Чаро занони ҳомила метавонад мӯи даст нест? debunking ба афсонаро

Њомиладорї - як давраи хеле махсус дар ҳаёти зан, дар иҳотаи хурофот зиёд ва бадгумонӣ, ки бештар маъмул, ки манъи як мӯи давоми кӯдаки вақти интизорӣ мебошад. Ба савол ба миён меояд: чаро занони ҳомила метавонад мӯи даст нест? Бино ба ривояти халқӣ, ки бо решаҳои худро дароз кунун асрҳо, он аст, ки дар мӯйҳои қудрати инсон мавҷуданд, дармегиронад, ва агар онҳо даст (ба матарошед), мо метавонем бар сари ӯ ҷалб бисёр азобҳо, аз ҷумла марг. Аҷдоди мо ҳатто нест, пурсед, ки чаро аз он ғайриимкон аст, барои занони ҳомила ба бурида мӯи худ, онҳо бигиред боварӣ дорам, ки чунин сӯистеъмоли мебуд, ба пайомадҳои нохуш оварда мерасонад буданд, ҳам барои модар ва кўдак. Илова бар ин, чунин манъ шудааст, бо эътиқод, ки як шахс метавонад вобаста ба зарар ҳидоят, бо истифода аз қуфл аз мӯи худ. Зане мунтазир кӯдак, ба монанди таъсири ҷодугарӣ бештар осебпазир баррасӣ гардид.

Агар шумо hairdressers, ки чаро занони ҳомила метавонад мӯи даст нест пурсед, он эҳтимол дур аст, яке аз онҳо метавонад ба таъмин намудани сабабҳои фаҳмо дигар аз хурофот ҳамон хоҳад буд, аммо баъзе аз онҳо то ҳол ба он тавсия намедиҳад. Илова бар ин, ҳастанд, ки ба оғоёни худ ин талабро ба бурида рад ҷо як зани ҳомиладор, бими, ки ин тартиби таъсири манфӣ бар вай ва кўдаки ояндаи худ аст. Ҳарчанд аксари hairdressers пешқадам ба ин манъи мухолифат, бо назардошти он relic аз гузашта. Онҳо мегӯянд, ки як зан бояд ҳамеша зебо бошад, ва њомиладорї аст, истисно нест, агар зан мехоҳад, ки як мӯи, шумо бояд, ҳатто шак дар бораи он.

Табибон, ки пурсид, ки чаро занони ҳомила метавонад мӯи, кӯчак ҳайрон даст нест ва инкор ҳар haircuts муносибат дар ҳолати ҷолиб ва мушкилоти бо кўдак-подшипник ва таваллуд, инчунин, ба саломатӣ ва қуввати кўдак. Дар байни модарони expectant кардааст, пешниҳод шудааст, ки кутоҳ кардани мӯи тавсия дода намешавад, на танҳо барои сабабҳои ёфтаам, балки ҳамчунин барои он, баъд аз clipping мӯй оғоз ба воя зуд бештар, ва аз ин рӯ талаб мекунад истеъмоли баланди калсий аст, ки аксаран дар ҳомиладорӣ камии. Бо вуҷуди ин, духтурон тавзеҳ медиҳанд, ки масъалаи дур мухол аст ва витамини маҷмааи барои занони ҳомила ба осонӣ бевосита мақоми зан ва кӯдак парвариши таъмин хоҳад кард, калсий.

калисои православӣ оид ба масъалаи, ки чаро занони ҳомила метавонад мӯи даст нест, мегӯяд, ки он танҳо як хурофот, ки маблағи гӯш аст. Дар ҳоле, ки баъзе роҳбарони калисо, махсусан regulars-бибӣ ба осонӣ тасдиқ мекунанд, ки мӯй, набуред, дар давраи ҳомиладорӣ аст, тавсия дода намешавад, шумо бояд донед, ки дар ҳама гуна китоби муқаддас нест, ки чунин манъ аст.

Бояд гуфт, ки дар давраи ҳомиладорӣ мӯй аксаран оғоз ба воя тезтар ва тањияи бештар ва қавитар дод. Ин аст, бо сабаби таъсири гормонҳои махсус истеҳсол дар бадани зан, Ҳомони кӯдаки. Аз ин рӯ, бисёре аз модарони танҳо expectant намехоҳем, ки ба бурида мӯи худ, дар ҷустуҷӯи нӯшонда аз ҳарвақта. Аммо агар зан афзал набуред, кӯтоҳ, ё танҳо намехоҳем, ки ба бигзор мӯи худ, шумо бояд диққати ба бадгумонӣ пардохт накардааст. Њомиладорї - замоне, аҷоиб, вақте ки шумо танҳо лозим аст, ки бошад, зебо, чунки ІН мусбат аз назар дар оина муфид на танҳо модари маро, балки низ ба кӯдаки афзоянда дар шикам. Аммо агар зан, сарфи назар аз ҳамаи далелҳои дар боло ҳанӯз идома дар бораи чаро шумо метавонед мӯй занони ҳомила нест, фикр мекунам, ҷустуҷӯ далелҳои нав аз тарси, ки хурофот амалӣ, ки мӯи дар ҳақиқат бояд бошад. Не, зеро дар он манфӣ метавонад таъсир ба рушди кўдак, ё тағйир чизе дар ҷараёни ҳомиладорӣ, балки танҳо ба хавотир нашавед ва хавотир худ бори дигар нест. Ва агар мо идора, барои раҳоӣ аз шубҳа ва тарс, пас шумо метавонед ба наҷоташон диҳад ва ба ба сартарош меравам.