Чаро волидон дар Ҳиндустон ҳеҷ гоҳ фарзандони худро ҷазо намедиҳанд?

Волидон дар Ҳиндустон боварӣ доранд, ки гирякунӣ ба онҳо дар кӯдакон кӯмак мекунад. Hinduism, Buddhism ва Ислом дар ин кишвар бо ҳам пайвастанд, бинобар ин, волидон метавонанд анъанаҳои беҳтаринро истифода баранд. Ин ҳатто барои кӯдакони аз ҳама ношоиста азоб мекашад ва барои ин сабабҳои хубе вуҷуд дорад.

Мо мехоҳем, ки ба шумо дар бораи он чизе, ки волидони хуб доранд, мувофиқи ақидаҳои Ҳиндустон нақл кунанд.

Меҳрубон

Кӯдакон дар Ҳиндустон, аз таваллуд, ба ҳама гуна ҳаёт табдил меёбанд. Дар ин ҷо пурсабрӣ, ки беҳбуд ҳисобида мешавад, аҳамияти бузург дорад. Аммо имконнопазирии нигоҳ доштани эҳсосот ва озурдагии онҳо ҳамчун вирусҳо ба назар мерасад.

Назорати иттилоотӣ

Волидон одатан барномаҳои телевизиониро аз ҷониби кӯдакон маҳдуд мекунанд. Ин муносибати имрӯза хеле муҳим аст, вақте ки Интернет ва телевизор метавонад ба шахс таъсири бад расонад ё ҳатто хатарнок бошад.

Муносибатҳо дар ҷои аввал

Занони Ҳинд дар бораи ахлоқи дар миз аст, махсусан эҳтиёт бошанд ва фарзандони худро ба таври одилона таълим медиҳанд. Дар синни 2 сола, агар кӯдак дар майдон бозӣ кунад, кӯдак набояд ҷазо дода шавад, вале дар муддати 10 сол чунин рафтор нодуруст ҳисобида мешавад.

Намунаҳои хуб

Волидони Ҳиндустон боварӣ доранд, ки одатҳои онҳо ба хусусиятҳои ояндаи ояндаи кӯдакон таъсир мерасонанд. Барои ҳамин, ҷазо барои вайрон кардани тартиботи ҷамъиятӣ хеле маъмул нест: волидон нусхаҳои онҳоро хонда наметавонанд, вале намунаеро, ки бояд анҷом диҳанд, нишон диҳед. Дар соҳаи маориф хешу таборони калонтар буданд, зеро дар Ҳиндустон чандин оилаҳо дар як сақф зиндагӣ мекунанд.

Пайвастаи наздик

Духтурони ҳиндӣ тавсия медиҳанд, ки волидон бо кӯдакони худ хоб кунанд, то ки модар ва кӯдакон якдигарро ҳис кунанд ва ғам нахӯранд. Агар кӯдак ташвишовар аст, модарам фавран онро дар дасти худ мегирад.

Дунёи иқтисод

Таҳсилоти мактабӣ ба рӯҳонӣ ва таҳаммул асос ёфтааст. Кӯдакон ба ақидаҳои худ машғул мешаванд ва онҳоро муҳокима мекунанд. Системаи хеле баланди таҳсилоти мактаб ба кӯдакон имконият медиҳад, ки потенсиали худро ошкор кунанд.

Табук барои муаллим

Омӯзгорон дар Ҳиндустон бояд хеле таҳаммул бошанд: онҳо метавонанд ба ягон камбудӣ ё дархосте, ки худашон намехоҳанд, талаб кунанд. Илова бар ин, вохӯриҳо аксар вақт ба саволе, ки чӣ тавр муаллимон, на кӯдакон, рафтор мекунанд.

Худтанзимкунӣ

Вазифаи асосии ҳар як талаба ин беҳтар намудани шахсият мебошад. Кӯдакони Ҳинд ба назар мерасанд, ки худро беҳтар ҳис мекунанд ва аз дигарон беҳтар нестанд.

Муносибати ғайрирасмӣ

Омӯзгорон аз муҳаббат ба шогирдон нишон дода намешаванд. Онҳо метавонанд кӯдакро ба оғӯш гиранд ё дар сари сари роҳ баранд. Бо вуҷуди ин, онҳо шубҳанок надоранд, зеро ҳар як кӯдак бояд тасдиқ карда шавад.

Тавре дар ҳар кишвар, тарбияи Ҳиндустон ва принсипҳои таълимӣ дар бораи ақидаҳо асос ёфтааст. Бо вуҷуди ин, баъзе аз принсипҳои қарзӣ нест, ва бо меҳрубонӣ ва пурсабрӣ ба фарзанди худ муносибат мекунанд.