Оё шумо мехоҳед, ки фарзанди бебаҳо ба фарзандаш хушбахтие дошта бошад? Натиҷаеро, ки шумо барои он лозим аст, пайдо кунед

Волидон ҳадафи асосии худро дар таъмини хушбахтӣ ва суботи насли ҷавон мебинанд. Натиҷа ба андешаи мӯътадил, кӯдаки хушбахт касест, ки тӯҳфаҳо ва бевазанҳоро дар бароҳат ҳис намекунад, вале касе медонад, ки чӣ гуна бояд фикр кунад, ки ҳисси некӯаҳволиро дастгирӣ кунад.

Бисёре аз волидон волидайн доранд, ки кӯдакро бо кӯдакии хушбахт таъмин мекунанд. Баъзе қудратҳои ҷаҳонӣ дар ин масъала ба натиҷаҳои беҳтарин муваффақ мешаванд. Мо метавонем таҷрибаи мусбии волидони Дания, Шветсия ва Норвегиро қабул кунем. Агар рақобат барои сокинони хушбахттарин дар ҷаҳон бошад, пас шаҳрвандони мамлакатҳои Скандинавия ҳамасола хоҳанд шуд. Дар шимоли Африқо фарҳангест, ки ба кӯдакон хушбахтӣ ва эмотсионалии устувор кӯмак мекунад. Оё шумо мехоҳед, ки сирри таҳсилро аз Скандинавиён гиред? Онҳо дар пеши шумо ҳастанд.

Ҳангоми якҷоя вақт сарф шуд

Дар тамоми кишварҳо, одамон аксаран кор мекунанд ва пурра ба кори вобаста вобастаанд. Бо вуҷуди ин, дар фарҳанги Скандинавивии анъанавӣ, ки ҳеҷ гуна сарвариро вайрон карда наметавонад, вуҷуд дорад. Одамон барои ҷудо кардани вақти муайян барои муошират бо оила истифода мешаванд. Ин анъанаи гарм решаҳои худро дар фасли зимистонҳои дароз, ки воқеияти рахи марказии Русияро ба назар мегирад. Скандинавиён барои даҳсолаҳои зиёд ҷустуҷӯ мекарданд, ки дар ширкат дар ҷои гарм ҷамъоварӣ кунанд ва шавқ доранд. Ин консепсия ҳанӯз ҳам паҳн шудааст ва вақте мо дар бораи хушбахтии оила гап мезанем.

Барои он, ки оила ба механизми ягона табдил ёбад, шумо бояд якҷоя вақт сарф кунед. Ва новобаста аз он, ки шумо ҳамчун меҳнати асосии шумо интихоб мекунед: дар кино дар сайти зимистона ё тобистон. Барои ин, як маротиба дар як ҳафта кофӣ барои гуфтушуниди якҷояи коллективӣ, сафар ба барбод ё ҷашни оддии оилавӣ кофӣ аст. Ҳар як аъзои оила бояд тарзи гап заданро дар бораи эҳтиёҷоти гуногуни худ таҳия кунад. Пас аз ин, якчанд "ман" нест, танҳо "мо" вуҷуд дорад.

Пастшавии манфӣ

Мутаассифона, мо наметавонем ба таври муҳити мо таъсир расонем. Аз як тараф, ин хеле оддӣ аст: гирифтани ва манфиро аз даст додан. Аммо, аз тарафи дигар, на ҳамаи одамон дар ҳаёти мо фақат роҳи худро аз даст медиҳанд. Аён аст, ки фикру мулоҳизаҳои мусбӣ бо шарики бо одамоне, ки шуморо гум мекунанд, наметавонанд инкишоф диҳанд. Ин ҳамчунин ба муошират бо кӯдакон дахл дорад. Вақте ки кӯдак ба таъсири манфии атроф таъсир мерасонад, ӯ қодир нест, ки хурсандии ҳақиқиро ба даст орад. Кӯшиш кунед, ки барои фарзанди шумо шудан, ки нури равшане, ки роҳи худро равшан мекунад. Барои ин, аз шикоят, сарвари ё ҳукумат шикоятро қатъ кунед. Бо хонавода хиёнат накунед ё дигар одамонро пушти сар гузоред. Мақсади шумо бояд фароҳам овардани фазои хуб ва мусбӣ бошад. Ин ба кӯдакон таълим медиҳад, ки дар паси дарҳои хонаатон манфӣ кунанд.

Таъсис додани фазои гарм

Биёед, ба анъанавии Скандинавия ба истироҳати оила бармегарем. Одамон дар Норвегия ва Дания танҳо намехоҳанд, ки бо оилаҳояшон бо хешу табори худ сарф кунанд, бо хӯрдани шириниҳо ошно шаванд. Онҳо пухтупазиро якҷоя мекунанд ва кӯдакон дар ин раванд иштирок мекунанд. Скандинавиён аксар вақт қаиқҳои лаззатонро иҷора мегиранд ё аз шаҳр берун мекунанд, аз тамаддун, телевизион, компютерҳо ва бозиҳои видеоӣ мераванд. Онҳо бидуни фишорҳо ба фазои ҷудогона офарида мешаванд, ҳатто агар вақтхушӣ танҳо якчанд соат бошад.

Меҳнат аз бозиҳо

Рӯзҳои худро дар хотир доред. Барои чӣ шумо хушбахт буда метавонистед? Дар рӯзи якшанбе, ин бозиҳо дар бозиҳои хушбӯй буданд. Дар фасли тобистон шумо ба бонк дар дарё, дар ҳавзи шиноварӣ ё бозиҳои берунӣ дар саҳни ҳавлӣ дӯст медоштед. Ҳамаи ин лаҳзаҳо дар хотираи кӯдакон муосир мемонанд. Хурсандии бозиҳои бо хешовандон ё дӯстон боз ҳам зиёдтар мешавад, бинобар ин, фарзанди худро бо компютер дар ҳуҷраи худ тарк накунед. Ҷадвал ё бозиҳои ҳаракат бо ҳамсолон роҳи тарбияи фарзандон ба хандидан аст. Дар ин ҳолат, дар ин ҳолат, шумо метавонед ин усули муфидро дар оила инкишоф диҳед.

Share ҳикояҳои мусбӣ

Роҳи дигари паҳн кардани хушбахтӣ одати мубодилаи ҳикояҳои мусбӣ бо якдигар мебошад. Ин ҳикояҳои хандовар барои хандоваре сабабҳои зиёд доранд. Мо комилан медонем, ки хурсандӣ, шӯхӣ ва хушбахтиҳои хуб саломатии умумӣ ва саломатии моро беҳтар мекунад. Ҳикоя мекунанд, ки мегӯянд, ки хандаовар ҷовидона зиндагӣ мекунад. Гӯш, шӯхӣ ва ба кӯдакон дар бораи онҳо ба мактаб ё бағоят кӯчонидани хандовар. Пас шумо ба насли худ имконият медиҳед, ки шуморо беҳтар шинохтан ва инкишоф додани малакаҳои коммуникатсияии маърифатӣ. Илова бар ин, муошират дар танзимоти ғайрирасмӣ имконияти иловагӣ барои таъсиси робитаҳои махфӣ бо кӯдаконро дорад. Агар хонаи шумо бо шӯхӣ ва ханда пур шавад, кӯдакон дар он ҷо бо лаззат бармегарданд.

Кормандон

Кормандон масъулияти кўдакро меомўзанд ва ба таври равшан мефањманд, ки кўмаки мутақобилан кўдак ба ҳаёт мусоидат мекунад. Аксар вақт кӯдакон дар тоза, пухтупаз, сафарҳои тиҷоратӣ бо ҳуқуқи интихоби миқдори ғизои ғизоӣ машғуланд. Ҳатто кӯдаконе, ки танбал доранд, метавонанд кӯшиш кунанд, ки кӯшиш кунанд, ки бештар ба сифати механизми ягона дар кори даста амал кунанд. Кӯдакон бояд дид, ки таъсири онҳо дар роҳи расидан ба натиҷаҳои умумӣ муҳим аст. Ин лаззат аз раванди.

Фишори зиёд надоред

Мо аллакай гуфта будем, ки вақти пешакӣ нақшаи «оила» хеле муҳим аст. Бо вуҷуди ин, шумо набояд аз шумо пуштибонӣ накунед, ки нақшаҳои кӯдакон аз шумо аз худ фарқ мекунанд. Муҳим аст, ки якҷоя гирем, аммо муҳим он аст, ки ҳар як иштирокчии чорабинии оилавӣ иштироки худро дар он вазифаи худ намедонад. Агар шумо ба сафар ба кишвар сафар карданӣ бошед, на ҳамаи кӯдакон ин ихтилофро бо ихтиёрӣ қабул карда метавонанд. Дар баъзе ҳолатҳо, онҳо мехоҳанд дар хона бимонанд. Пас, чаро наврасон ба ин имконият имкон намедиҳанд? Ба ҳар як аъзои оила, ба ғайр аз вақти оилавӣ, бояд вақте, ки онҳо ба салоҳияташон сарф мекунанд, дошта бошанд. Бинобар ин, вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки оиларо дар атрофи баъзе чорабиниҳо пешвоз гиред, дар бораи талабот ва талаботҳои аъзоёни худ онҳоро фаромӯш накунед. Вақтҳои зиёде якҷоя ба кӯшишҳои шумо таъсир мерасонанд.