Халифа - Ин кист? Таърихи пайдоиши хилофат

Ба маънои «халифаи» метавон ҳамчун «вориси» ё «муовини» тарҷума шудааст. Ин унвон танҳо ба мусалмонон элитаи, ки имон ва садоқат ба Худо нест, аз ҳад медонист, дода мешавад.

Халифаи - як раҳбари мусалмон, ки интихоб карда аст, ки ба роҳбарӣ хуроквори ва ҳаёти маънавии кишвар мебошад. Аммо ҳукмронии ӯ номаҳдуд нест, зеро ин гумон буд, ки ба итоат қонунҳои навишта шудааст дар Shari'ah. Дар ғорҳо аз ҳокими ростӣ интизор танҳо аз ҷониби беҳурматӣ мусулмонон нест, балки дар баъзе мавридҳо он метавонад марг. Аммо он чи аввал аввал.

Дар пайдоиши аввалин халифаи

Бо мақсади фаҳмидани он чӣ, ки халифа, бояд диққати худро ба пайдоиши ҷаҳони ислом пардохт.

Ҳамаи он бо Паёмбар, ки қодир ба муттаҳид кардани қабилаҳои мебинам, зери парчами ягонаи имон буд, оғоз гардид. Барои ин ки ӯ омад, то мисли авлиё, ки қудрат ва дониш шуда, ки Худо ато азизу шавад. Аммо, ба монанди ҳеҷ башареро, Муҳаммад марг дар назар аст. Баъд аз марги Паёмбар буд пайдо раҳбари нав, ба тавре ки тамоми кӯшишҳои ӯро бар абас набуданд.

Абу Бакр - Ҳамин тариқ, дар 632 роҳи Муҳаммад шогирди содиқаш идома дорад. Ин танҳо қудрати худ, танҳо ду сол дар 634 идома дошт, ва ӯ ногаҳон бо сабаби ба бемории табобатнашаванда ба ҳалокат расидааст.

Бо вуҷуди ин, насли шинонда шуд. Ва аз замони халифа - унвони медиҳад шахсе ҳисоб халифаи пайғамбар дар рӯи замин. суханону корҳои ӯ бояд ба манфиати ҳамаи миллатҳои мусулмон ба Худо ҷалол шавад ва ба ин васила.

Таърихи хилофат

Дарҳол пас аз марги унвони раҳбари Абу мусалмонон гузашт, ба Умар. Аввал, ӯ маъракаҳои ҳарбӣ, мақсади он забт намудани замини кофирон буд оғоз ёфт. Ва ӯ онро хеле хуб шуд, ки ӯ қодир ба вайрон кардани лашкари Byzantine ва форсӣ, ки нерӯҳои он вақт собирон буданд. Умар низ идора ба Ерусалим наравад. Вале марги бераҳм ва ҳаросон нашавед, ба гирифтани чунин як ҷанговари пурқувват аст. ҳаёти худ кӯтоҳ дар 644 соли бурида шуд.

Дар халифаи чӣ гуна аст, хуб фаҳмида раҳбари сеюми мусулмонон, ҳадди ақал чанд муаррихони фикр кунед. Усмон ибни Affan кард қадар дар рӯҳ фарқ надорад, ки дар муқоиса ба уқубяти худ. Дар сафи размандагони худ, ӯ, дӯстон ва хешовандон, ки дар шубҳа ҳикмат ва адолати Ӯро аз дигар мусалмонон зинда ба даст оварданд. Ва ҳарчанд аз он чунин як кишвари бузург суғдӣ гирифта, мусулмонон равияҳои ҳанӯз табаддулоти ёфтанд ва ӯро кушт.

Ӯ халифаи чорум, Алӣ ва олиҳи шуд. Ӯ хеши Паёмбар Муҳаммад, ё на ҷияни буд. Ин гашт «гавҳараки ихтилоф", ки дар ниҳоят ҷаҳони ислом ба суннӣ ва шиа тақсим. Дар давоми ҳукмронии худ, мамлакат мунтазам аз ҷониби ҷанги шаҳрвандӣ ва мубориза барои тахт кашем, он аст, тааҷҷубовар нест, ки ӯ аз майса заҳролуд ба ҳалокат расидааст. Баъд аз ин адоват барои тахти халифаи мунтазам идома дорад.

Дар таърихи чор халифагони аввалин номида одилон, ки онҳо дар пайдоиши ислом истод. Ин ба шарофати то амалҳояшонро ба онҳо имони мусалмон метавонад, то ба таври васеъ дар тамоми ҷаҳон пароканда шавед, муттаҳид миллионҳо мӯъминон аст.

Фарқи байни суннӣ ва шиъа

Ҳамаи ҷараёнҳои аз халифаи имон мусалмонон - ба шаҳодати паёмбар Муҳаммад дар замин аст. Аммо мушкилӣ дар он аст, ки суннӣ ва шиъа доранд, нуќтаи назари гуногун дар бораи касоне, ки онҳо метавонанд гардад.

Ҳамин тариқ, мувофиқи анъанаҳои суннӣ, раҳбари ҷомеа, ки метавонад ҳар мусулмон, ки номзадии мувофиқ ба талаботи шариат (маҷмӯи қонунҳо дар Ислом). Аксари халифагони таърих Sunnis буданд, зеро он аст, ки ин филиали Ислом дорои бузургтарин шумораи пайравони.

Дар Бағдод доранд, андешаи худро оид ба ин масъала - ё на, қуввати халифаи танҳо хешовандони бевоситаи Муҳаммад неъмате. Ин аст, ки чаро ҳама аз халифа дуруст ҳидоят онҳо эътироф мекунанд, танҳо Алӣ ибни Абу Абитолиб. Дар тамоми таърихи чанд роҳбарони хилофат аз шиа бар тахт нишаст.

Халифаи: муайян намудани contenders барои унвони

Бо мақсади шудан ҳоким, мувофиқи қоидаҳои қатъии шариат лозим буд. Ба гуфтаи ӯ, ба халифа - шахсе, ки дар бораи ба зиммаи ўідадории барои ҳифзи марзҳои ҷаҳони ислом, ки ба мониторинги сифати зиндагии шаҳрвандони худ, пешгирии ҷиноятҳо ва пеш аз дигар динҳо Ислом ҳамду сано мебошад.

Ҳамин тариқ, мувофиқи қонунгузории Ҷумҳурии Тоҷикистон халифа суннӣ бояд меъёрҳои зерин ҷавобгӯ бошанд.

1. Ин танҳо як мард бошад.
2. Ба довталаб бояд ҳатман дар як мусалмон одил бошад ва тамоми қонунҳои шариат.
3. Оё ақли солим ва бемории модарзоди надоранд.
4. Як ҳисси адолат метарсанд ва аз хатар нест.

Тавре ба нажод, афзалият бо Қурайш буд, балки намояндагони дигар қабилаҳои Араб метавонад халифа шавад. Ғайр аз ин, агар он буд, на арабҳо, ба унвони метавонад музд диҳад ва мард сафед, агар ӯ аз таҳти дил ба Худо миёни номзадҳо имон оварданд.