Фалсафаи Русия, ки дар асри 19: идеяҳои, нақш ва аҳамияти онҳо

фалсафаи Русия, ки дар асри 19 гуногун таълимотҳои сиёсии дохилӣ ва мавқеи идеологӣ аст. Пеш аз он ки асри гузашта дар ҷаҳон, аз ҷумла мутафаккирони мисли М. дод Bakunin, PY Chaadaev, IV Kireyevsky FM Достоевский, AS Hamsters, KS Aksakov, TN Granovsky, AI Herzen, LN Толстой, KN Leontiev, VG Belinsky, NV Fedorov, инчунин бисёр дигар theorists барҷастаи.

фалсафаи Русия, ки дар асри 19 - Westernism ва Slavophilism - инъикоси даст ёфтан мафкуравӣ олимон, ки ба ду тамоюли муқобил тааллуқ дорад. Тарафдорони тамоюли охирин дар бораи рушди ҳуввияти миллии давлат, orthodoxy кишт гуфтугӯ мекарданд, дар сурате ки дар он иқтидори бузург барои ояндаи иҷтимоии кишвар мебошад. Хусусияти ин дин, ба аќидаи онњо, бояд иҷозат зан шудан қувваи муттаҳид месозад, ки ба кӯмак мекунад, ки ба ҳалли бисёре аз мушкилоти љомеа.

A тамдиди табиии имон ба қудрати мӯъҷиза orthodoxy табдил ақидаҳои сиёсӣ. Беҳтарин вариант барои рушди давлат ватанӣ файласуфони Русия дар асри 19, аз они ба Slavophilism, шакли monarchical ҳукумат ба шумор меравад. Ин аст, тааҷҷубовар нест, зеро аз сабаби барои ниҳолшинонӣ Orthodoxy дар Русия ба зарурати таҳкими autocracy буд. Дар байни тарафдорони ин ҳаракат баррасї KS Aksakov, IV Kireyevsky, AS Hamsters.

фалсафаи Русия, ки дар асри 19 низ аз ҷониби нуқтаи назари сиёсӣ ва маънавии ғарбиҳо тавсиф карда мешавад. Тарафдорони атеизм дунявӣ ва чизпарастӣ аъмоли Гегель, баргузор назари демократӣ ва даъват барои сарнагун кардани куллан ҳукумати мавҷуда, саҷда карданд. рӯҳияи инқилобӣ аз ҷониби пайравони ин тамоюл дар андозаҳои гуногун дастгирӣ карда шуданд, вале андешаи бартараф кардани autocracy ва рушди Сотсиализм ба андозаи ҳамон нигоњ дошта мешавад.

Ғарбиҳо аз асосгузорони таҳсилоти Русия шуд, ғанӣ фарҳанги миллӣ ҳимоят карданд. Рушди тарафдорони илм ин самт низ афзалиятнок ба шумор меравад. Дар аъмоли М.А. Bakunin, AI Herzen, VG Belinsky, нг Chernyshevsky ошкор ин идеяҳои. Нигоҳи ҳар як рассом дорад хоси худ, балки дар навиштаҷотҳои theorists бодиққат фикрҳои монанд.

фалсафаи Русия, ки дар асри 19 як обанбори арзишманди таърихи миллӣ мебошад. Имрӯз, воқеияти сиёсӣ ва иҷтимоии бас нест, барои нишон додани намунаи равшани консепсия муқовимати, ки беш аз ним аср пеш сарчашма.

Дониш аз таърих ва рушди ғояҳои, ки фарњанг дар хос Русия дар асри 19, ба мо имконият медиҳад, то бубинем дар партави нури нав зуҳуроти муосирро, ҳамчун муқаддимаи ба мактабҳои OPK. Тарафдорони ислоҳот - пайравони кунунии Slavophiles ва мухолифин - ғарбиҳо асри 21. Фарқи байни вазъият дар гузашта ва Русия имрӯз, ки пеш аз тамоюлҳои мухолиф ба таври равшан оро карда шуданд ва омехта нест. Ин падида аст, то маълум нест: ". Slavophile асл« Пас, барои Westernising таҳияи метавонад пинҳон Масалан, «қонуни асосии" кишвари Русия аст, эълон давлати дунявӣ, ки чӣ монеъ намешавад аъзои дини православӣ ба лаззат имтиёзҳои махсус.