Пётр Chaadaev - нависандаи рус, файласуф ва мутафаккири

Пётр Yakovlevich Chaadaev хонандагон мунтазам медонанд, на бештар бештар ҳамчун дӯст ва паёми Пушкин, шоири бузург, ки баъзе аз шеърҳои ӯ бузург бахшида шудааст. Ин ду geniuses дар тобистони 1816 дар як ҳизб дар Karamzin мулоқот намуд. Ҳабдаҳ сол сола дар ҳоле ки Александр Пушкин ҳанӯз ҳам дар мактаби миёна, ва бисту-се Петрус Chaadaev аз тарафи ин вақт як корманди мубориза олиҷаноби, бӯи gunpowder дар ҷанг Borodino ва иштирок дар маъракаҳои низомиёни хориҷӣ буд. Петрус низ дар ҳаёт Сипоҳи Hussar низомиёни мустақар дар Tsarskoye Selo хизмат мекарданд. Ворид кардани дӯстоне, ки онҳо аллакай як каме баъдтар, вақте ки Пушкин хатм омӯзиши худро дар литсейи.

Chaadaev Петр Yakovlevich ва Александр Пушкин Sergeevich

Chaadayev ба ҳузур пазируфт таҳсил аъло, ӯ фикри фавқулодда дошт ва аз ин рӯ таъсири ташаккули ҷаҳонбинии шоир ҷавон куньков. набудани озодӣ, serfdom, фазои вазнин ва бераҳм дар ҳама ҷо дар вақти ғолиб - Онҳо бисёр сӯҳбатҳои интеллектуалӣ ва баҳсҳои тафсон, дар охири он ҳамаи поён ояд, ба autocratic Русия бо тамоми сустиҳои худ дошт. Дар freethinkers ҳамимонон Fatherland дар ҳар лаҳза омода сарф «тахрихӣ бузург ҷони» ӯ ( «Барои Chaadaev», 1818) буд.

Онҳо низ мумкин нест, ки биёромед ва тафаккури фалсафӣ ва адабӣ. Дӯсти мутақобилаи онҳо Ya. I. Сабуров гуфт Chaadayev таъсири аҷибе бар Пушкин, ки боиси Ӯ дар тафаккури фалсафӣ амиқи. Петрус Ю. яке аз дӯстони наздики Искандар шуд, ва ҳатто дар супоридани ҳуҷҷатҳо барои иваз намудани ҳукми худ ҳангоме ки берун аз неъмате, ки бо шоҳ афтод иштирок карданд. Бинобар ин ман бадарға, аввал дар Сибир ё дар дайр Solovetsky, вале, як натиҷаи ғайричашмдошт пайванди ҷанубии бо Хадамоти тарҷумаи дар Bessarabia буд.

бекор кардани тақдири

Дӯстӣ миёни ду машхур дар мактуб буд, ки дар он Пушкин аксаран иқрор шуд, ки дӯстӣ бо Chaadayev иваз хушбахтӣ ва кас наметавонад ҷони худро сард аз шоир дӯст идома дод. Дар 1821, Александр ба ӯ devotes шеърҳои ӯ, "Дар кишваре, ки ман дунёӣ солҳои гузашта, фаромӯш ...» «Чӣ шубҳа сард?» (1824). Ҳамаи ин офаридаҳои як васият ба шавқу завқ барои Пушкин ба дӯсти калонсол ва мураббиёну худро, ки даъват табиби қуввати равонӣ кунанд.

Chaadaev як касб олиҷаноби буд, вале баъд аз исёни Семёнов полк ки ӯ ба истеъфо (Петрус Ю. мавқеи мухолифати худро зоҳир). Дар ду соли оянда дар бекор сарф, Пас аз чап ба саломатии онҳо дар Аврупо ислоҳ ва ин ӯро аз тӯфони декабр, наҷот додем. Ҳамаи солҳои минбаъда, ки Ӯ уқубат он андӯҳ равонӣ, қавитарин бӯҳрони маънавӣ, ҷарохати шадид боиси воқеияти ноумед муҳити зист. Ӯ доимо дар бораи сарнавишти Русия фикр мекард. Ҳамаи аз баландтарин хайру, ки хайру ва рӯҳониёни ӯ ришвадиҳӣ, нодон, ғуломони нопок ва хазандагон дар ғуломӣ номида мешавад.

Дар тирамоҳи аввали 1826 дар Маскав тақрибан ҳамзамон ба Александр Пушкин ва Петр Chaadaev баргашт. Дӯстони дар як дӯсти тарафайн С. худ A. Sobolevskogo, ки дар он шоир бо тамоми шеъри худ «Борис Убайдуллохонро» шинос шуд ва он гоҳ, ки толори Зенайда Volkonsky ташриф мулоқот намуд. Каме дертар, Пушкин ба дӯсти худ Петрус, ин кори бузург дод.

Петрус Chaadaev: «Мактуб фалсафаи"

Дар солҳои 1829-1830 бо танқид иљтимої тез кардааст, дар бораи publicist Русия Николаев афтода ва навишт машҳури «фалсафаи Мактуб» худ. Дар аввал як essay аст, ки дар як номаи Петрус Chaadaev, Пушкин, шоир дар бораи он дар номаи худ ба як дӯсти дар мобайни тобистон 1831 зикр карда буд. Нашр дар он аллакай дар 1836 дар «телескопи", дар ҳоле ки А. И. Gertsen навишт, ки дар ин ҳодиса кушта шуд дар шаби торик тоќат.

Пушкин қарор кард, ки вокуниш ва нома ҷавоб ба муаллиф навиштааст, ва ирсолнашуда боқӣ мемонад. Дар он ӯ гуфт, ки танқиди Chaadaeva дар бораи ҳаёти ҷамъиятӣ Русия, дар бисёр ҷиҳатҳо амиқан ҳақиқӣ ва Ӯ низ бо он, ки дар атрофи рафта ҳаяҷон нест, буд, аммо Пушкин хостори ҷалол, ки новобаста аз чӣ Ватани худ тағйир наёфт ва намехост, ман як рузи таърих гуногун аз таърихи ниёгони худ, ки онҳоро ба Худо нозил доранд.

Дар натиҷа, «телескопи", баста шуд муҳаррири Н. И. Nadezhdina ба Сибир exiled буд, ва Chaadaev эълон девона, ва дар зери назорати тиббї ва полис доимии гузошт. Chaadaev ҳамеша Пушкин чун дӯсти худ қадр бузург, ки саркашӣ карду аз он буд, ки ман қадр дӯстӣ ва Пушкин онҳо ном «доҳӣ малохат." Дар солҳои минбаъда, ҳарчанд онҳо давом дидор дар шаҳри Маскав, балки барои он ки наздиктар собиқ дӯстона ба онҳо рафта буд.

Тарҷумаи

Петрус Chaadaev, ки тарҷимаи аст, ки дар мақолаи мазкур, ки аз як оила сарватманд бузургвор буд ва хатти модарон набераи таърихшинос ва академик М. М. Scherbatova буд. Ӯ, 27 майи 1794 таваллуд шудааст ва аввали ятим шуд, падараш як рӯз баъд аз таваллуд вафот кард, ва модари Ӯ - дар 1797.

Петрус, дар якҷоягӣ бо бародараш Майкл худро аз гирифт вилояти Нижний Новгород ба тањсилот дар Маскав холаи - Малика Анна Mihaylovna Scherbatova. Prince Д. М. Scherbatov - ёвари фарзандони шавҳараш шуд. Онҳо дар Силвер Lane, дар Арбат, наздик ба шаҳри Санкт-Николас калисои Jawlensky зиндагӣ мекард.

мансаб

Дар 1807-1811 сол ӯ лексияҳо дар Донишгоҳи Маскав иштирок, дӯстон, бо А. С. Griboedovym Decembrist Н. И. Turgenevym, И. Д. Yakushkinym ва дигарон буд. Он фарқ мекунад, на танҳо ақл ва ахлоқи дунё, балки инчунин ба эътибори як dandy, ва хунбаҳо. Дар 1812, дар Семёнов хизмат мекард, пас дар Akhtyrka полк hussar. Ӯ дар ҷанг иштирок Borodino, ва баъд аз ҷанг сар ба хизмат дар суд император ва дар 1819 рутбаи капитани ба ҳузур пазируфт.

Пас аз як фисқу фуҷур дар полк Семёнов ӯ пешниҳод истеъфои худ ва дар 1821 ӯ ҳамроҳ Ҷамъияти дар Decembrists дар 1823 дар хориҷи кишвар рафт. Дар он ҷо вай лексияњо аз тарафи файласуф Schelling иштирок, дӯстии дод, то ки бо ӯ ва афкор ва дурнамои худ таљдиди назар.

иснод

Ҳангоми бозгашт ба Русия дар 1826, Петрус Chaadaev қариб дар гӯшанишинӣ зиндагӣ мекард. Танҳо он гоҳ кард нависед машҳури «фалсафаи Мактуб» худ, ки танҳо ҳашт буд. охир номаи ӯ баъд аз чопи дар «телескопи" дар 1836 хоҳад интиқодӣ дар ҳар хона баррасӣ намуданд. Ба маънои он аст, ки Русия аз рушди фарҳангии ҷаҳон ба мардуми Русия пора - ин холигии ба таври оқилона мавҷудияти мардум дар он аст. Herzen яке аз чанд ки хулосаҳои файласуф дар бораи бад Русия дастгирӣ шуд. Chaadayev қарин ин хашми мақомот ва ӯ расман эълон карда шуд девона.

Чунин як аксуламали мақомоти ҳокимият ва маҳкум якдилонаи давлатӣ Chaadaeva маҷбур ба таҷдиди назари худ, ва як сол баъд аз ӯ навишт: «узрхоҳӣ аз девона" аст, ки аллакай як назари некбинона бештар дар бораи ояндаи Русия вуҷуд дорад.

тайи солҳои охир бо ӯ дар кӯчаҳои нав Basman хеле хоксорона ва яккаса зиндагӣ, ҳарчанд ҷомеа Маскав кӯмакеро, ки ба ӯ инҷиқиҳои бегона, вале дар айни замон, ба забони тези худ, бисёре аз бағоят тарсиданд.

Chaadayev мурд 14 апрели соли 1856, дар дафн карда шуд қабристон аз Donskoy Теппа дар Маскав.

Мурофиа фалсафаи

Худи ӯ ба ном «фалсафаи масеҳӣ». фалсафаи Петра Chaadaeva метавонад бевосита норавшан, он имконнопазир аст, пурра иҳота кардани хониш танҳо яке аз аъмоли худ. Ин талаб мекунад, ба омӯзиши маҷмӯи пурраи навиштаҳои вай ва мукотибаи хусусї. Баъд аз танҳо пайдо кард, ки чизи асосӣ дар мавқеи худ ҷаҳонбинии динӣ он аст, ки дар доираи католикӣ, Protestantism ва Orthodoxy намешуд. Аз нуқтаи назари таълимоти ягонаи масеҳӣ Ӯ мехост, ки ба дод тафсири нав аз ҳама фарҳанги таърихӣ ва фалсафӣ. омӯзиши динӣ фалсафї Ӯ ба Ӯ имон овард дини оянда, ки барои дилҳои муштоқ ва душ чуқур, ва он бо дин дин мувофиқат накунанд. Дар ин ҷо ӯ монанд ба Tolstogo Lva Nikolaevicha, ки дар ҳамин хеле мушкил аст ва фоҷиавӣ азоб бӯҳрони рӯҳонӣ мегардад.

Петрус Chaadaev медонист Навиштаҳо, ва инчунин дар он доноро. Бо вуҷуди ин, масъалаи асосие, ки Ӯ мехост, ки ба ёфтани ҷавоб: «сирри вақт» ва маънои таърихи инсоният буд. Ҳамаи ҷавобҳои ӯ дар масеҳият дар ҷустуҷӯ буд.

"Танҳо як чашми yasnovidyasche раҳмат - ки фалсафаи масеҳият аст" - навиштааст Пётр Chaadaev. Дӯстҳо ба ӯ кӯмак шахсияти худ кашф сахт бештар, ки дар яке аз онҳо мисли як пайғамбар назар, чунки менависад, ки Сотсиализм пирӯз хоҳад шуд, ба андешаи ӯ, на, зеро ӯ ҳақ аст, вале аз сабаби рақибони вай ноҳақ ҳастанд.

калисо СММ

Ӯ боварӣ дошт, ки фикри асосӣ ва мақсади ягона барои инсоният бояд ба таъсиси Малакути Худо дар рӯи замин аз ҳисоби рушди маънавии худ бошад, ва абрҳоеро ба ин раванди таърихии муҳайёст илоҳӣ. Берун масеҳият, ӯ ҳастии таърихӣ ва incarnation Малакути Худоро калисо, инъикос намекунад. Ва дар ин ҷо мо бояд таъкид намоям, ки дар ин ҷо Chaadayev як калисо сухан ба арзишашон гуногун-фирқа машавед. Ин дар он аст, ки ӯ ба маънои ҳақиқӣ аз догма имонро ба як калисо ягона дид - тавассути дастгоҳи тартиби комил дар замин, ба тавре ки Малакути Худо номида мешавад. Бояд фавран ёдовар шуд, ки дар имон православӣ, ба Малакути Худо - як мафҳуми асроромез, ки пас аз ҳаёти воқеӣ дар рӯи замин (баъди Апокалипсис) рух медиҳад.

Chaadaev фикр мекард, ки имон мусалмонон ба маблағи аст, дур аз ҳақиқат. СММ калисои масеҳӣ, ки ба бо арзиши тақсим - ки incarnation ҳақиқии Худо аст. Аз ҳамаи динҳо ва ӯ ногаҳон калисои католикӣ асосие, ки гӯё асосан аз нақшаи Худо анҷом дода, бармегузинад. Ба далели асосии ӯ даъват рушди баланди фарҳанги ғарбӣ. Ба гуфтаи ӯ, Русия ба ҳеҷ чиз ва фарҳанги ҷаҳон ато кардааст »роҳи худро дар замин нопадид шавем». Ӯ ба одамон русиягӣ ва сабаби Русия Orthodoxy аз Byzantium қабул намуд мебинад.

хулоса

Вале баъд хеле бодиққат ба он љоиз аст, ки ҳамаи ин фикрҳои Ӯ асосан дар табиат назариявӣ, зеро он тамоми ҳаёти худро баррасӣ худро православӣ, ва ҳатто сахт норозӣ буданд, вақте ки овозаҳо дар бораи гузариш ба имони католикӣ аст.

Каме дар мулоҳизаҳои фалсафаи худро пас аз рад шудани муҳайёст, дар сарнавишти Русия fermented, дар 1837, ки ӯ баногоҳ коғазӣ унвони "узрхоҳӣ аз девона" аст, ки аллакай дар бораи сарнавишти бузурги Русия, нақши махсуси худро таъин Худованд гап навишта буд.