Убур Арманистон. рамзҳои динӣ

Мардуми Арманистон, инчунин франкҳо, масеҳӣ аст. Аммо сардори аломати динӣ, баъзе фарқиятҳо вуҷуд дорад. Дар шакли decorating ба убур Арманистон рамзи ҳаётбахш қувват, ва на воситаҳои ҷазо. Тарҷума аз забони Арманистон онҳо даъват гули, чортояш. Инно ин қавм ғайриоддӣ аст, ки дар он терминалҳои дароз, аз шохаи germinating тарҳи камар.

Барои нахустин бор дар салиб ба таври васеъ аз тарафи мисриён қадим истифода бурда шуд. Ankh (ankh) аст, чун анъана баррасӣ таҷассуми ҳаёт, қудрат аз худоёни. шакли он - он як салиб мунтазам бо як ҳалқаи дар боло аст. excavations бостоншиносии ҳамеша нишон медиҳанд, ки ин рамзи ҳанӯз пеш аз пайдоиши масеҳият вуҷуд дорад. намудҳои гуногуни убур аз тарафи мушрикон ба сифати ибодати қувваҳои табиат истифода бурда мешавад. Тасдиқи, ки стенди қариб дар тамоми сайёра.

Масалан, дар Ҳиндустон як аломати динӣ аст, бар сари як худое куштори кӯдакон дар дасти Кришна нишон дода мешавад. Пасон дар Амрикои Ҷанубӣ muiski итминон дорем, ки бо ёрии ин мавзӯъ хориҷ карда рӯҳҳои нопок, то он гузошта, дар бистари кӯдак буданд. Ногуфта намонад, ки салиб, ва ба ин рӯз ҳамчун рамзи илоҳӣ дар он кишварҳое, ки амали калисои масеҳӣ аст, маъмул нест, истифода бурда мешавад.

рамзи Православии Рус

салиб Православии Рус, зикргардида на танҳо ҳамчун Лаъзор Салиби ё Ховари Миёна, иборат аз ҳашт endings. Top Бар ном «titulus," дар он номи маҳбус муайян мекунад. A crossbar misaligned, воқеъ дар поён, дар як footrest аст. Бо вуҷуди ин, дар Русия хеле бисёр вақт онҳо дар болои бомҳо аз domes ва калисоҳои бобҳои ёфт, ва дар айни замон доранд, фарќияти назаррас аз боло. Дар заминаи салиб замима Расм шаклаш монанди rook ё Њилоли Ањмар. Бисёр версияҳои, ки муносибат арзиши хусусияти нест, вале онҳо хеле дур аз ҳақ бадбинӣ доранд.

лангар салиб

Дар достони ҳақиқӣ пайдоиши дар "сасред хониши маҷаллаи" ошкор карда шуд, ки дар соли 1861 чоп карда мешавад. Масъалаи пеш аз мо объект - як rudiment лангари салиб. Ин шакл ба мо ҳатто аз замони масеҳиёни асри расид. Масеҳиён ба монанди убур мекунад ва дар калисоҳои catacomb дар деворҳои тасвир. Масалан, бутпарастӣ рамзи лангар док бехатар ва дар робита ба давлат denoted суботи ҳаёт ва шукуфоии хизмат.

Барои масеҳиёни, ки лангари ҳамчун муҳофизат мекунад, умед indestructible рамзи. Аз ҷумла, Санкт-Павлус дар "Нома ба яҳудиён гуфт:" умед аст, ки барои ҷони як навъ лангар. Баъзан чунин як салиб тасвир бо ду моҳӣ овезон аз Бар салиб ё делфин lone.

Ҳамин тавр, аз рӯи танзимот он, лангари, муқоисанашаванда аст, бо моҳӣ, ва як аст, рамзи қадим масеҳият. шакли он бешубҳа руйдодҳои Арманистон, салиб wreathed бо растаниҳо аст. Аксҳо тасвир шуда рамзи анъанавии масеҳият, ба таври равшан дар он нишон дода шудааст.

Агар ба назар гирем, ки пешгузаштаи аз armature санги вазнин буд, дар ҳоле, ки пайдоиши Арманистон салиб-санги моҳияти он сахт бештар мекушояд. Он аст, ки дар Арманистон ба калимаи "салиб-санг» аслан Садо мисли «салиб-санг», ки ба интиқоли шакли берунии муҷассамаҳо сахт.

Ин як навъ лангари истода салиб дар як имон санг indestructible ё incarnated дар вай, ва муаррифии дар Наҷотдиҳанда аст.

Баръакси нишонаҳои динӣ Арманистон аз Русия

Одатан убур Арманистон ба назар каме вобаста ба поҳои elongated дароз карда буд. fenders flared он, аз дил пайдо, ки дар натиҷа рентген "dovetail». Ҳамаи ҷузъҳои шудаанд маишати бо растанӣ, унсурҳои гули тақдим намуд. Маслуб Исои Масеҳ хеле нодир аст, ки ба намеёбанд, ҳар гоҳ, ки ба хислати Арманистон аст.

Православӣ убур аз гуфт, на танҳо бо ҳузури ҳашт терминал: он ду болори transverse ташкил дар ҳолати уфуқӣ на зиёда аз як. crossbar пасттар, skewed ба тарафи чап, рамзи ки ҷинояткор тавбакарда, воқеъ дар тарафи рост, дар осмон буд ва ӯ pronounces Исо - дар оташи дӯзах бинад. Дар бораи православӣ убур баъзан косахонаи ва crossbones, тасвир ва ё сари Одам аст, дар поёни ҷойгир шудааст. Бино ба қиссаҳои дар маҳалли иҷрои Масеҳ (Ҷалҷото) боқимондаҳои Ҳавво ва Одам. Бинобар ин, Хуни Масеҳ, рамзӣ шустани устухонҳои шуста гуноҳи аслӣ ва бо онҳо ва бо кўдакон. Илова бар ин, салиб мумкин диданд сурати Исо маслуб зуд.

Хусусиятҳое, ки салиби pectoral

Ҳар crucifix аст, ороиши нест. Дар аввал - дини аён аст. Consecration он аст, танҳо як маротиба анҷом дода мешавад. Rededication танҳо имконпазир аст, ки онро бад mutilated, ё задааст шумо, лекин шумо боварӣ нест, назрро ё не. Вақте ки як шахс қабул ба sacrament, таъмид мегирад, ӯ аст, ки барои crucifix мемонад рӯз дода мешавад.

салиб Арманистон ҳамчун рамзи масеҳӣ, вале, он аст, ҳанӯз ҳам то ҳадде фарқ аз православӣ дар шакли. Бинобар ин, вақте ки аз он аст, ки дар ҷои аввал интихоб ба шумо лозим аст, ки диққати худро на дар бораи он мавод, ки аз он маҳсулоти ва танзимоти он. Аз сабаби он, ки салиб pectoral фарсудаи дар сандуқе дар наздикии дил, бењтараш дар зери либос, он дорои номи дигар - pectoral.

Илова бар ин, ӯ воситаи муњофизат аз бад, шифо мебахшад ва зинда мекунад. Аз ин рӯ, салиб, хабарнигори он дар зер пешниҳод аст, одатан дар ҳаёти-додан, ҳаёт додан номида мешавад. Ғайр аз pectoral рамзи масеҳӣ метавонад шахси муҳофизат, ҳатто вақте ки ба он ғайриимкон ба убур аст. Масалан, дар хоби мӯъмин бошад дар назди ҳифзи Худои нонамоён, то мавзӯъ аст, матлуб ба хориҷ, ҳатто дар ҳоле ки шиноваранд нест, ва дар ванна мумкин аст бар салиб гузошта, дод ҳезум.

имон Шоҳиди Silent

Илова бар ин, салиб pectoral - шаҳодати хомӯш. Ӯ мегӯяд, ки пӯшидани он пайрави мустақим Исо мебошад. Ин аст, ки гуноҳ дурӯғ, бо касоне, ки пӯшидани салиб ҳамчун ороиши, бе пайрави калисои. Арзишманд тамға пӯшидани либоси таг - як дуо wordless ба Худо.

Дар салиби Масеҳ қодир ба ҳифзи аст, ҳатто агар соҳиби барои кӯмак пурсид. Бо вуҷуди ин, қувват Худованд тавр шарт амал намекунад! Одам бояд, ҳаёти маънавии одил итоат ба аҳкоми зиндагӣ мекунанд. Танҳо дар ин сурат, одамон метавонанд ба дастгирии Худо ҳисоб, ки барои наҷоти худ аз васвасаҳои гуноҳ.

Khachkar - як далели садоқат ба Худо

воқеаҳои таърихӣ, ки дар соли 301 рух дод, тасдиқ мекунад, ки мардуми Арманистон аввал масеҳӣ гашт. Аз он вақт инҷониб, сарфи назар аз зулму ситам ва таъқибот, ки ӯ имони худро тағйир намедиҳад. Ҳатто дар сарфи назар аз щасобхона, ки дар асоси дин дар соли 1915 рӯй дод, маъруф ба генотсид Арманистон. Баъдтар, як савол аз имон ва садоқат боз дар бархоста Қарабоғи Қарабоғи.

мардуми Арманистон ба таври равшан нишон дод, намехоҳанд ба забт карда, ва ҳатто бештар ба касе хизмат мекунанд. Аз ин рӯ, мо метавонем бо итминон мегӯям, ки басе арманиҳо кашида, исбот мекард, ки талаботи Ӯ аз Худо. Барои тасдиқи ҷиддияти ниятҳои ва субот дар мавқеи худ, ки арманиҳо дар саросари кишвар ба сохторҳои меъмории хос даъват Khachkar муқаррар карда мешавад.

салиб Арманистон (салиб-санг) - як stele санги кандакорӣ бо салиб дар маркази. Ҳамаи вобаста ба кор, ки ба тарҳрезии судї ва хусусият бе ягон қоидаҳои маҷмӯи анҷом дода мешавад. Чунин як маҳорати барои арманиҳо - як роҳи навъ ошкор садоқати ӯ, васлаки гуна ва чизе тамоман худ. Бо роҳи, khachkars ҳеҷ гоҳ, ҷои ва ҳеҷ кас насб, ба истиснои барои онҳо. Дар давоми Арманистон доранд, даҳҳо ҳазор намунаҳои ва ҳар аст, ки бо тарҳҳои инфиродӣ тақдим намуд.

боэътимодӣ санг Салиби

Миқдори масеҳӣ, ки арманиҳо бо роҳи пурра нодири erecting нишонаҳои динӣ омадаам, то. убур Арманистон Пештар дар шакли сохторҳои чӯбӣ, ки дар сония метавонад нафраткунандагони даҳшатангез масеҳият несту нобуд таъсис дода шуд. Он гоҳ тасмим гирифта шуд, ки ба истифода ҷои санги ҳезум. Stone сӯзондан номумкин - барои нобуд кардани зарурати судї ва таъассубро, ва кӯшишҳои.

Khachkar метавонад на танҳо дар қабр сохта - он низ метавонад ба ифтихори як чорабинии муҳим таъсис дода мешавад. Барои мисол, таваллуди кўдак дилхоҳатонро ғалаба бар душман, шифои беморон, ё танҳо ҳамчун рамзи имон, дар наздикии роҳ, баҳор кӯҳ. stonecutters ботаҷриба даъват Varpet. Дар истеҳсоли салиб-санги истифода ва базалта, гудозаи вулқонӣ petrified ё tuff.

Қабули салиб-санг

Табиист, ки аввал салиб-сангҳо аст, махсусан оро нест, ки онҳо мисли як кори санъат нигоҳ накунед. Дар як stele санги кандакорӣ салиб. Баъдтар, бо вуҷуди ин, устоҳои Арманистон оғоз наздик кор эҷодкорона, ва аз ин рӯ тасмим тақсим khachkars барвақт ва дер. Дар қадимтарини аз адад зиндамонда биноҳо ба асрҳои XIX-X. Дар асл, ба ҳамагон маълум аст салиб-сангҳо доранд, аз қабул намояд, tuff марзи дод.

Дар назди шаҳраки Noraduz дорад қабристон васеъ бештар accommodating як plurality аз убур аз давраи охири, ки дар он як ҳазораи. Пеш аз тайёр кардани судї барои муддати дуру дарозе оғои он Даҳгонаи то санг низ барои таҳкурсии он destinated. Сипас барои муддати дароз кор дар миқёси санг аст. Дар кори аз ҳама мушкил дар ороиши ояндаи салиб-санг аст.

салиб-санги чӣ гуна аст?

убур Арманистон кандакорӣ - ин аст, ки crucifix, ва қариб ки дарахти ҷаҳон нест. Ин ҳама бо шакли малохат, зеварҳояшон ба ҳалокат шуд. Дар сурати салиб монанди дарахти гули ҳамчун тасвири ҳаёти нав. Қариб ҳамеша зери салиб дар як давра аст, ки рамзи офтоб, давраи ҳаёт, мувофиқи. Дар замонҳои қадим, тасвир шуда як ҷуфт паррандагон асосан чӯҷаи. Ин рамзи Рӯҳи Муқаддас, ҷовидонист.

Дар тамоми минтақаи байни асосан пур аз профилҳои геометрии. Онҳо тарҳҳои floral, асосан, норинҷак, ток бофташуда мебошанд. Баъзан шакли то ночизи, ки ҳунармандони аксаран ба ҷои нӯги асбоби истифода бурда буданд. Дар ин ҳолат, Оғо бурида нест, ва дар шакли хаттӣ оид ба санг. Суруд нишон дода, дар ин санг аз як насл ба якдигар ба ин рӯз гузашт. Маҳорат ташкили khachkars аз тарафи ЮНЕСКО рӯйхати мероси фарҳангӣ дар соли 2010 гардид.

боҳашамат Tsasum

Бисёр сайёҳон ва арманиҳо худ, ба khachkars омада, ҳамчун ёдгории ҳақиқӣ, шифо ва ё қувваи роҳнамоӣ. Барои чунин они Tsasum. Тарҷума аз забони Арманистон аст, ки номи аслан маънои «ғазаб». Он ки имон аст, ки Tsasum tames тамоми офатҳои инсон уқубат аз ҷониби мардум.

Ҳар як салиб-санг дорад Қиссаи ва таърихи худ мебошад. Дар Арманистон, салиб, хеле маъмул аст, дар шарафи қаҳрамонони, ки барои Ватан ва ё дӯстдорони, ки маҷбур мекунанд, ки тарк карда ба сабаби нобаробарии синфи онҳо мурд бунёд.