Ихтисор ихтиёрӣ мутобиқи қонунгузории ҷорӣ

Истеъфоҳо Воқеаи хеле табиӣ ҳам барои корманд ва барои ширкат, ки мегирад, он ба фаъолияти кор. Мо ниятҳои барои ин қарор баррасӣ нест, зеро онҳо метавонанд хеле гуногун ва хеле инфиродӣ. Барои мавзӯъҳои фаро іамин модда, хеле бештар ба нозукиҳои аз тарҳи ин масъала ва асоси ҳуқуқии роҳҳои махсус барои ҳалли масъалаҳои зуҳур дар ин ҳолат аст. Дар назари аввал, Кодекси меҳнат дар ҷорӣ Шӯрои рўзнома ва баён дар муфассал бо тартиби худ, ихтисор шудани ихтиёрӣ овардашуда, ва ҳуҷҷатҳои вобаста ба ин ҳалли санадҳои дар қисми корманд ва маъмурияти корхона. Бо вуҷуди ин, медонед, ки набояд зиёдатист, ба инобат навбат эҳтимолии ин тадбирҳо ба таври муфассал.

Аз номи ин усул interrupts шартномаи мењнатї метавонанд фаҳмида мешавад, ки қатъи муносибатҳои байниҳамдигарии дар ин ҳолат, ташаббус аз они кормандон бевосита. Дар хотир доред, ки он танҳо барои як мӯҳлати ду ҳафта тақвимӣ, ки дар давоми он корманд метавонад корманд дар ҷои кор баровардан аст, ки иштирок дар ҷустуҷӯи иваз сазовори озод тибқи бандҳои 1 ва 2 моддаи 80 Кодекси меҳнати Федератсияи Русия аст, ки ба коргари он ҷо ҳуқуқ ва маҳдуд аст. Дар давраи ќонун пешбинї оғоз дуои хайр аз рўзи баъди рўзи пешниҳоди ариза барои ихтисор ихтиёрӣ. Ин давра метавонад тағйир дар сурати розигии тарафайн аз тарафњои шартномаи мењнатї дар ин бора (м. 78 КЗ ФР) кам мешавад. Дар байни сабабҳои объективӣ ва қонунӣ барои паст кардани давраи ҳатмии кор метавонад як қатор ҳолатҳои, ба монанди дохилшавӣ ба пурра вақти дар коллеҷ, синни нафаќа, тарк ҳамсар дар хориҷи кишвар, ва ба инҳо монанд, вақте ки идораи вазифадор аст, ки талаботи ҳуқуқӣ барои озод. Вале дар ин маврид, маъмурияти ҳуқуқ дорад талаб намояд, аз корманди вай, ки пешнињод кардааст, ариза барои аз кор озод намудани volition худ, баёни аз сабабҳои барои қатъ намудани талаботи шартномаи мењнатї пештар аз ду ҳафта. Илова бар ин, дар моддаи 71-и Кодекси меҳнат пешбинӣ менамояд, ки муддати се рӯз, ки дар давоми он аз кор озод намудани корманд, ки аст, шартан.

Маъмурияти корхона бояд ӯҳдадории ба њисоб корманд озод фаромӯш накунед. Шакли пардохти ҳатмӣ аст ва бар мегирад, ки барои пардохти вақти кор ва љуброни рухсатии истифоданашуда, ва пардохти рухсатии бемор. Эзоҳ низ, ки агар дар давоми як моҳи баъди аз кор озод намудани корманд собиқ истеҳсол кори нав гирифта намешавад, ва ногаҳон пас аз кор озод бемор, маоши бемор, ки пеш аз ин беморӣ ба амал омад, он аст, ки ба сабаби корфармо гузашта буд. Ин тафсири хуруљ, ки қонунгузории амалкунанда дар асоси талаботи моддаи 5 банди 2-и Қонуни федеролии 29.12.2006 рақами 255.

аст, батафсил дигаре, ки мумкин аст зиёни ба ширкат вобаста ба сабаб нест озод намудани корманд. Зеро ки корфармо аст, зарурати ба дод сабти кори корманди собиқи ӯ бо сабти дахлдор аз кор озод истеҳсол ҳамчун китоби дер дода мешавад ширкат маҷбур ба пардохти корманд бекорӣ маљбуриро дар сатҳи доимӣ худро барои ҳар як рӯзи таъхири нест. Агар корманд дар собиқи озор аз даст сабти шуѓл, ширкат бояд ба мувофиқ ба барқияи бо талаби ба даст овардани ин ҳуҷҷат суроғаи фиристод. Азбаски гирифтани гирифтани барои фиристодани як корфармо барқияи масъулияти додани китоби кори корманд мегирад. Ин мақола танҳо мухтасар дар бораи баъзе аз нозукиҳои истеъфои худ мекунанд, огоҳ. Дар бораи лаҳзаҳои дигар манфиатдор метавонанд машварат ботаҷрибаи дар ҳастед қонун дар бораи мецнатро ваколатнома баромад мекунад.