Триада як мафия дар тарзи Чин аст

Аз ҳама ҷомеаҳои мавҷудбудаи ҷиноӣ, гурўҳҳои миллӣ аз ҳама созмонҳои ҷудогона, қавӣ ва такаббур мебошанд. Дар гӯшу Италия Cosa Nostra, Ҷопон Yakuza, ки аз сегонаҳои Чин. Дар анъанаҳои маҳаллӣ калонсолон зиёданд, дар хона онҳо як унсури ғайриқонунии ҳаёти ҷамъиятӣ мегарданд. Ва берун аз сарзамини кишвари саросарӣ, онҳо фазои зиндагии ҷовидона ба воситаи интишори қатъӣ, зӯроварии амиқ ва бераҳмии махсусро ба даст меоранд.

Нишондодани триадаҳо

Триад, ки шояд, ташкилоти олирутбаи ҷинсӣ дар ҷаҳон аст. Баъзе тадқиқотчиён таърихи худро дар замони қадим - ба асри сеюми милодӣ мефиристанд. Пас аз он ки ба соҳилҳои шарқии Хитой баргаштан ва дуздидагон як навъ иттифоқ афтоданд - «Лотус». Пас аз он, ки баъд аз намуди triads, "Лоус Соро" бо созмони нав бунёд карда шуд.

Вақте ки калимаи "triad" бори аввал истифода шуд, мафия дар Италия пайдо нашуд. Он дар бораи мавҷудияти гурӯҳҳо бо ин ном аллакай дар асри XVII маълум аст. Бо вуҷуди ин, дар он замонҳо сеҷониба ташкилотҳои бандитӣ набуданд, вале қисми ҳаракати озодиҳои миллии Чин дар муқобили Манчугарон.

Мувофиқи оятҳо, се сектаҳо аз ҷониби шӯришиёни Шаолин аз ҷониби таҳқирон ҳалок шудаанд. Дар робита бо муассисон, сеяки «иттифоқи Замин, Man ва Sky ба номи адолат». Ин нишонаҳо аз ҷониби ҳар як Чин фаҳмиданд.

Аввалан, ҷангиён аз се қисм аз ҷониби Чин, ки аз зӯроварии хориҷӣ норозӣ буданд, маблағгузорӣ карданд. Бо вуҷуди ин, дар кишвари камбизоат, деҳқонон ва дӯконҳо барои нигоҳ доштани сарбозони сершумори парасторӣ душвор буданд. Сегонаҳои сар барои ҷустуҷӯ сарчашмаҳои маблағгузорӣ барои соҳаҳои ҷиноятӣ: роҳзанӣ, роҳзанӣ, савдо ғулом. Оқибат, мақсадҳои зебо ба замина мерафтанд ва бандитри мафҳуми триад гашт.

Муносибат бо Ҳизби коммунистии Чин

Дар давоми ҷанги шаҳрвандӣ дар Чин аз тарафи Sun Yat-Сен дастгирӣ аз сегонаҳои. Ин хатои сиёсие, ки баъд аз ғалабаи Mao ба зӯроварии ҷиддӣ гирифтор шуда буд. Коммунистҳо коммунистонро бо сеяки худ ҳамчун мафия, ки бо ҳама намудҳои ҳунарҳои ҷиноӣ машғуланд, вале кӯшиш мекунанд, ки монополияи ҳизби коммунистро, як ташкилоти сиёсӣ дар кишвар нобуд кунад.

Гарчанде, ки каме дар бораи сарнавишти Триполи дар Чин коммунистӣ маълум аст, он бо боварии комил гуфта метавонем, ки таҳқири роҳбарони гирду атроф таъсири манфии секунҷа надорад. Сардорони созмон ҳанӯз аз тиҷорати тиҷоратӣ даст кашидаанд ва тартиботро дар кӯчаҳо нигоҳ медоранд, дар бораи полис ва аҳолии онҳо дар байни ҳизбҳои ҳизб иттилоъ диҳанд.

Роҳбарони корпуси ҳозиразамони CCP кори худро аз ташвиш намеоранд: агар онҳо ба сиёсат нараванд, коммунистонро барои таъсири манфӣ рақобат намекарданд, кӯшиш намекард, ки одамонро ба мансабҳои пешбар дар кишвар пешбарӣ кунанд. Тиҷорат ин корро намекунад - хоҳиши ба даст овардани порчаи калонтаре, ки шумо метавонед фурӯхта шавад, мафияи Чин ба таври мушаххас нест.

Тиллоҳои Гонконг

Пас аз он ки парвози Sun Yat-Сен ба Тайван, бисёре аз роҳбарони худоҳои аз паи Ӯ ва ё ҳал дар Бритониё Гонконг. Рушди фаврии иқтисодии баъдиҷангии Гонконг сарчашмаи зиёди сарватҳоро барои ҷиноятҳои ҷиноятӣ ба вуҷуд овард. Чи тавре, ки дар боло зикр шуд, се ҷавони Чин аз бизнеси хурд, назорат аз қочоқи маводи мухаддир, қочоқи маводи мухаддир, фоҳишагузорӣ шуданд. Бинобар ин, ин ҷо ҳаст, ки гурӯҳҳои бонуфузтарин ва маъруф, аз қабили «14 к», калон шудаанд.

Дар замони ҳукмронии Британия, қудрати сеяки дар Гонконг тақсим карда шуд. Бо интиқоли қудрати таҳти ҳокимияти Чин, бисёре пешвоёни ғарбиҳо дар хориҷ аз хориҷа қарор доштанд. Эҳтимол, ҳоло мавқеи хиштиҳои Гонконг ба "мақоми" -и "ҳамшираҳои" худ аз PRC баробаранд.

Сохтори ОПЕК

Биёед, фаҳмем, ки чӣ гуна як сектаҳо, аз дохили. Пеш аз ҳама, як шахс бояд фаҳманд, ки ин як созмони хеле контиратсионӣ мебошад, бинобар ин, маълумот дар бораи дастгоҳи худ хеле қаноатманд нест.

Маълум аст, ки сегментҳои инфиродӣ ташкилотҳои алоҳида мебошанд. Ҳеҷ касе нест, ки роҳбари тамоми сегонаҳо номида шавад. Аммо дар дохили ҳар як григориании гурӯҳ хеле сахт аст. Дар сарлавҳаи сегона пешвои мо (мо ҳамаи номҳои мундариҷаи ин мактубро намеёбад), мансаби ӯ меросхурда мешавад. Роҳбар дар ду соҳа фаъолият дорад. Онҳо ба хидматҳои амниятӣ, хирадмандӣ, даъват ба итмом мерасанд.

Дар се калонтарин байни роҳбарон ва ҷангиёни оддӣ - «шафофият» - метавонад то чор алоқаи лидерҳо бошад. Гарчанде ки ҳамаи аъзоёни гурӯҳ маҷмӯаи худро ба таври ҷиддӣ риоя мекунанд, ҳар як робита дар иҷрои вазифаҳое, ки сеяки ӯ барои ӯ муқаррар кардааст, хеле мутаносиб аст. Ин ба мобилият ва осон аст, ки барои ташкилоти калон хеле муҳим аст.