Масалҳо дар бораи ин шахс - ба маънои амиқтар ва доираи васеи

Масали дар бораи марде аз худатон аз маъмултарин ва зуд-зуд истифода бурда мешаванд, шояд. Ин суханони маъмул, суханони машҳур, ки мардони бузург - онҳо дар ҳаёти ҳаррӯза истифода бурда мешавад. Мо худамон фикр намекунам, ҳатто вақте ки мо ба онҳо мегӯям.

Эҳтиром ва шаъну

Одам ҳамеша буд, ҳаст ва хоҳад монд маркази эътибори. Зеро он аст, ба ҳисоб тоҷи офариниш Қодири мекунад. Ва масалҳои бисьёр дар бораи одам ба даргоҳи Ӯ шавкат ва шаъну шарафи. Як суханро хуб маълум меравад, ҳаёт аст бе гуноҳ нест, зиндагӣ карда метавонем, ва бе шарманда шахс кӯҳна нашуд. Ин ибора метавон ҳамчун як навъ тасаллои баррасї карда мешавад. Ҳамаи мо одатан ба худашон барои ҳар гуна амал ё суханони маломат. Бисёр одамоне, ки имконияти худро содир кардаанд, ва ҳамаи онҳо пеш аз поёни ҳаёти кушта шуданд. Аммо ин суханро дар ҳақиқат метавонад ба сифати як навъ тасаллои хизмат. Баъд аз ҳама, он чӣ маъно он кас: ҳеҷ кас аст, комил аст, ва дар ин дунё, дар он аст, танҳо имконнопазир бегуноҳ ва бегуноҳ боқӣ мемонад. Ё Ҳамчунон, ки мегӯянд, ҳар кас ҳуқуқ дорад хато дорад.

Ва дар ин ҷо масали дигаре аст, ки комилан зидди «марди нангин қодир муносибат нангин аст». Дар ин ҷо мо ба ҳалли масъалаи ахлоқи. Ҳатто ба баён маънои он аст, зарур нест.

Дурӯягиву ва Фирефташавӣ

Не беҳтарин хислатҳои шахси. Вале, мутаассифона, онҳо меоянд. Ва дар ин ҷо суханро дигар, ки мо аз он истифода бештар аз ҳамаи дигарон аст: ". Дар ҳол Обҳои идора кунанд» Ин суханони шахси равшан ва наздик ба ҳар мебошанд. Дигар: «View - Садои боз - зоғеро.". Хеле хуб мувофиқат нисбат. Ин равшан, ки дар ин ҳолат сухан дар бораи он аст, ки бисёр вақт одамон худ онҳое, ки бо он дар асл чунин нестанд бино.

Масали дар бораи марде - корҳои ҳақиқии санъати халқӣ. Зеро дар як ибора кӯтоҳ, иборат аз танҳо як чанд суханони одамон идора ба хобгоҳро дар чунин маъно, ки моро фикр, ва дар фикру хаёли онҳоро гута худ. Баъзе аз суханони як марди субъектњои барои рисолаҳои гардад. Имрӯз, албатта, ҳастанд суханони дигар нав нест, вале онҳо ба таври амиқ ҳамчунон, ки касоне, ки пеш аз надоштанд. Ва дар он ҷо хоҳад буд то даме. Бигиред, барои мисол, рӯзҳои пешин "дар чашми ягон каси дигар мебинад як хасро, ва ӯ - ва гузоришҳо кор пай намебаред." Аз эҳтимол дур аст, ки касе наметавонад ба ёд чӣ бисёр асрҳо дорад, ин суханро хоҳад буд. Ва ин, Ногуфта намонад, ки хусусияти корпартоии боз аст. Бисёре аз масалҳои ва сухани мард садҳо сол пеш таъсис дода шуд. Бо вуҷуди ин, ки онҳо дахлдор то ба имрӯз мебошад. Оё дар бораи иқтибосҳо муосир наметавон гуфт, - он эҳтимол дур аст, ки онҳо метавонанд «дар бораи кӯшиш" оид ба даврони дерина.

Дар табиат ва инсоният

Як масали хуби нест, ҳарчанд на хеле хуб маълум аст. Ин мисли ин меравад: «Ҳеҷ пул нест, вале ӯ - тилло». Ин ибора гарм ҷони бисёр одамон. Онон, ки амволи надоранд, вале як хислати аҷиб нест. Аксар вақт мо чунин суханонро ба мисли мешунаванд: «Ин аст, на одам, он аст, - тилло!» Ин аст, ки нисбат не - як нусхаи соддакардашудаи суханони дар боло. Азбаски ҳамаи мо медонем, ки тилло - ғизои аз металлҳои қимматбаҳо, заргарӣ комилият. Пас ҳайратовар нест, ки бо он одамон зебо муқоиса намуданд.

Лекин мегуфтанд: «паланг иваз нуқтаҳои худ», хеле маъмул, мисли он имконнопазир аст, ба таври дақиқ хос egoists якрав. Мутаассифона, на ҳама дар ҷомеа мо - шахсоне, ки бо аломати бузург ва ҷони пок. низ «Наҳанги" вуҷуд надорад. Ба маънои рамзӣ, албатта. Аммо чаро ин калима аст? Азбаски hump - як эътилоли, ки на метавон табобатшаванда аст. Ба ин монанд, ҳамчун аломат доранд, ки барои баъзе аз мардум ислоҳ нест.

нохунак аз бузург

Масалҳо дар мавзӯи «Man» музоъаф мебошанд. Бо вуҷуди ин, диққати инфиродӣ Ман мехостам, ки ҷалол Иќтибос, рақамҳои бузург тааллуқ. Табиист, ки дар бораи ин мавзӯъ ҳамон. Албатта, онҳо муосир бештар доранд. Oskar Uayld, барои мисол, гуфт, ки дар он аст, ки ба сафсата тақсим мардум ба нек ва бад. Зеро онҳо ё бенуқсон ва ё дилгирона мебошанд. Dante Aligeri даъво кард, ки оқилона Албатта шахс, ки irritates партовҳои беҳуда вақт лозим аст. Ва Артур Schopenhauer як бор зикр: он муҳим аст, ин аст, ки як мард, на чизи дастрас ба ӯ ин аст, ки он ҷо.

Қобили зикр, ки ҳамаи ин гуфтаҳо мебошанд шикоят ба ахлоқ аст. Ин аст, тааҷҷубовар нест. Баъд аз ҳама, консепсияи «одам» ва «ахлоқи" доранд таври ҷудонопазир алоқаманд аст, зеро мӯҳлати охирин ишора ба роҳи дуруст moralizing, балки фақат як шахси бомулоҳиза метавонад дар он масҷид намоз магузор.

Дар бораи ҷони васеи Русия

Дар бораи Мардуми Русия тамоми Қиссаи медиҳанд. Ин аст, ки ба ҳар кас маълум - дар хориҷи кишвар дар бораи мо бояд ба ин афсонаро. Аммо беҳтарин чизе аст, ки ба сӯҳбат дар бораи ҷони мо меравад. Одам Русия - он аст, дар ҳақиқат чизи беназир. Ин аст, барҳақ гуфт, ки Худо дар осмон аст, ва дар рӯи замин - Русия. Умуман, ҳамаи суханони мардуми мо хеле сабур ва шавқ доранд - он сахт ба эътироф намекунад. Ин аст, танҳо як ҷо »ва яке дар соҳаи - а. Ҷанговари, агар дар Русия, ӯ аст, буридаанд ва аз" Дар ин ибораи кӯтоҳ нишон медиҳад ҳамаи қудрат, қувват ва далерӣ мардуми Русия. Дар ҳамин чиз - дар суханони машҳури «Ҳар кӣ меояд, ки ба мо бо шамшер - шамшер аз тарафи хоҳад мурд».

ҳастанд, масалҳои зиёдро нест. Ва ҳар яке аз онҳо - дар махсуси худ, беназир. Дар ҳамаи онҳо маънии амиқ, ки он ба шумо ҳайрон аст. Ва дар ин китоб - вижагии худ.