Таҷзияи калимаҳо ва ибораҳои, таҳлили ҳукмҳои содда ва мураккаб

Дар байни мавҷуда баитмомрасонии санадсозии суханони сирри пешниҳоди ва ибораи аст, на охирин нақши: он ба мо имкон медиҳад, то тасвири пурраи наҳвӣ ин адад. Ин муҳим барои фаҳмидани фарқи байни онҳо аст, ки метавонад барои муайян намудани хусусиятҳои хоси ҳар як syntactic алоҳида бошад. Ба ибораи дигар, барчасбҳо - як ибораҳои грамматикӣ хос ва ҳукмҳои (ҳам содда ва мураккаб).

Дар ин намуди кор ба он хеле муҳим аст, барои он, ки қобилияти ба фарқ байни воҳидҳои асосии syntactic ва бидонед, хусусиятҳои ҳар як аз онҳо. Ин талаб мекунад, аз рӯи яқин ва дар омӯзиши малакаҳои наҳвӣ:

- донистани фарқияти байни їумлаіо ва ҳукми;

- қобилияти ба фарқ байни як ҳукми оддии аз мураккаб, муайян намудани усули заминаи syntactic;

- доштани дониши хусусиятҳои хоси ҳукмҳои ва ибораҳои, дарк кардани фарқи байни асоси грамматикӣ ва ибораҳои.

Албатта бо забони русӣ маълум аст, ки қисми асосии сухан - суханони їумлаіо ва ҳукмҳои. суханони таҷзияи (инфиродӣ) аст, амалӣ нашуд, суханони бренди сол ва morphologically доноро. Аммо воҳидҳои дигар дар робита ба наҳвӣ дониста, ва он ҳама бо ибораи оғоз меёбад.

Хатои коркард суханони дар ибораи, суханони метавон ба тақсим асосӣ ва вобаста (муайянкардаи асосӣ ва аз саволро ба вобаста), ҳамзамон муайян, ки чӣ тавр онҳо ба қитъаҳои суханронии алоқаманд аст. Қадами навбатӣ - як тавзењи маънои грамматикӣ умумӣ (объект ва аломати он, нишонаи амали худ ва чорабиниҳо ва ин мавзӯъ, ва ғайра). Ғайр аз усули syntactic муошират бо он калимаҳо бо ҳам пайвастааст, муайян карда мешавад. Дар Русия фарқ њамоњангсозї, contiguity ва идоракунӣ. Дар сурати аввал, ки калима вобаста меистад, дар асосӣ дар шаклҳои ҳамон тавре, ки дар дуюм, танҳо бо implication баста, дар сеюм - ҷой дар шаклҳои муайяни, ки оё тағйир намедиҳад.

Бо мақсади ба санадсозии ибораи, дақиқ, нақшаи худ чунин аст:

1. Муайян кардани калимаи асосии ва вобаста, барои баланд бардоштани савол.
2. Муайян кардани шакли таркиби (яъне adverbial, феъл).
3. Муайян кардани муносибати syntactic аз суханони дар ибораи.

Вақте ки таҷзияи маҳкум дар ҷои аввал, он рӯй берун, он чӣ ин пешниҳод, содда ё мураккаб, чунон ки ҳар як дорои гуна худро тартибот.

Пас, ба санадсозии калима (р) њукми оддӣ медиҳанд, онро бо муайян намудани аъзои асосии мустанад ва ин мавзӯъ оғоз меёбад. Пас шумо лозим аст, ки муайян намудани шакли пешниҳоди як мақсад (декларативї, пурсишӣ ё нияти), ранги эҳсосӣ (exclamatory ё не). Ќадами оянда - муайян кардани навъи пешниҳодҳои аз рӯи шумораи пояҳои грамматикӣ (як-порчаи ё ду-узви) оё аъзои миёна ё не (умумӣ ё NPT), ки дар он нест. Илова бар ин, шумо бояд пайдо кардани мавҷудияти аъзои якхела ё алоҳида, яъне, он аст, аз тарафи чизе ё не мушкил аст.

Таҳлили ҳукми мураккаб то ҳадде аз таҳлили осон аст. Дар ин ҳолат, на танҳо барои муайян намудани асосҳои грамматикаи ва сабки пешниҳодҳои, балки низ ба исбот кунанд, ки он душвор аст, ки ба таъсиси, ба воситаи пайваст (Иттиҳоди ё asyndetic) ҳукмҳои содда бибандӣ, ҳамчун як қисми комплекси зарур аст. Агар барчасбҳо суханоне дар њукми мураккаб нишон медиҳад, ки вомбарг иттифоқи ва зарурати муайян намудани он, ки ба намуди мураккаб ё slozhnosochinennogo аз они Худост. Дар сурати аввал, он аст, дар асоси Иттиҳоди муайян - пайваст, ҷудо ё adversative. Дар мавриди дуюм, ба шумо лозим аст, ки пайдо кардани банди асосӣ ва тобеияти, муайян тариқ онҳо гузошта савол ба муайян кардани навъи алоқаманд бо ҳамдигар. Дар пешниҳоди conjunctionless, пеш аз ҳама, аз он рӯй берун муносибати semantic байни қисмҳои ва ба таҳияи дурусти китобат. Ва дар охир, ба марҳилаи ниҳоии гуна барчасбҳо - аст, charting ҳукм ё ибора, ба ибораи дигар - рамзи графикӣ ба амал анҷом дода мешавад.