Масҷиди Hagia София дар Истамбул

Туркия - анъана яке аз давлат бештар боздид аз ҷониби сайёҳон. Ҷумҳурии Туркия - то дуруст ин кишвар даъват - асосан дар ҷануб-шарқи Аврупо қарор дорад, ва қисман дар Ховари Миёна. Ист, чунон ки шумо медонед, «як масъалаи нозук», он ҳамеша ҷалб, на, дасташ саёҳатчиёне, ки аз тамоми ҷаҳон.

шарҳ

Дар шаҳри бузургтарини Ҷумҳурии Туркия - Истамбул, шаҳри қадим, пойтахти собиқи шоҳаншоҳии Byzantine, Рум, усмонӣ ва Лотинӣ.

Истанбул: Hagia София - макони он аст, ки ба маблағи як сафари

Дар сайёҳон, ки дар ин ҷо меояд, бисёр вақт савол ба миён меояд, чӣ ҷолиби диққат аст, барои дидани. Hagia София (Санкт-София) - аст, ба маъбади қадим, аз ҷолибтарин барои боздид. Ин ёдгории меъморӣ қадим дар маркази таърихии шаҳр, ки дар минтақаи маълум Sultanahmet. Пештар, дар он маркази ваҳйи, воқеъ дар наздикии Қасри Заманиа буд.

Масҷид-Hagia София - яке аз ҷозибаҳои асосии шаҳри Истанбул (Туркия). Тавре ки шумо медонед, ки пеш аз ин кишвар аз он империяи Byzantine, машҳур ба сатҳи баланди фарҳанги ҷойгир буд. Hagia София аст, ки аз забони юнонӣ чун «хиради муқаддас" тарҷума шудааст. Аввал он партиархалии Cathedral православӣ буд, ва он гоҳ иҷро вазифаи бинои масҷиди Паёмбар (с бинои динӣ), ва акнун ин - як осорхона, ба мақоми он маъбад, дар нимаи аввали асри ХХ аст, аниктараш буд, ки дар соли 1935.

Бинои Hagia София бузургтарин калисои масеҳӣ беш аз ҳазор сол буд, то дар сохтмони Basilica Санкт Петрус (Рум, Италия). Дар ҷомеъ - 55.6 метр ва диаметраш гунбази мерасад 31 метрро ташкил медиҳад.

Дар таърихи биноњои ҷомеъ дар

337 сол аз Augustaion асосии мураббаъ бозори назди император Константин якуми - Hagia София 324 сохта шудааст (тибқи баъзе манбаъҳои дигар - ба Императори Constantius дуюми). Пас аввал ба масеҳият император Feodosiy гузаронида шуд - маъбади аввал ориёӣ (яке аз равияњои дар масеҳият талабгори табиат офарида писари худои-«ориёӣ») буд. Аммо бино дароз зиндагӣ кардааст. Дар давраи исёни маъмул аст, дар 404, ки ҷомеъ дар оташ ба ҳалокат расид. Сохта дар ҷойи он як калисои навро низ сӯзонда (415 сол).

Бо фармони Theodosius дар ҳамон ҷо як basilica нав сохта шуда буд. Basilica - як навъи сохтори росткунҷаест, ки бо шумораи тоқ аз naves (аъроф гуногун). Аммо ин ҷомеъ дар оташ нобуд карда шуд. Ин дар соли 532 рӯй дод, аммо аз харобаҳои бино танҳо дар давоми excavations дар асри ХХ дар ҳудуди ҷомеъ пайдо шуданд.

Баъд аз ин, дар оташ сеюм, дар сиюм ва император Justinian ва ҷомеъ, ки ҳоло ба зимма номи Hagia София баланд карда шуд.

Барои сохтани беҳтарин меъморон даъват шуда буданд, ки дорои таҷрибаи аллакай васеъ дар намуди иморатҳои маъбадро. Онҳо Anfimov Trallsky ва Isidor Meletsky буданд. Бино ба қиссаҳои, идеяи меъморон харҷ ҳар рӯз беш аз даҳ ҳазор коргарон!

Дар пойтахти ваҳйи ба олитарини мавод, мармар ва сутун бо биноҳои қадим (- аз Эфсӯс сутунњои маъбад аз офтоб, сутунњои мармар сабз) гирифта шуд. Дар ҳақиқат, бинои сарватмандтарин ва бузургтарин маъбади вақт шуд. Ин сохтор ва баъдан ба ҷорӣ Hagia София табдил ёфт.

Дар таърихи ҷомеъ дар империяи Byzantine

Дар давраи таърихии олами Byzantine Hagia София борҳо аз заминҷунбӣ уқубат кашида, бинобар ин, ба анҷом ва барқарор карда шуд. Аз ҷумла, ӯ гумбази баланди ба ҳузур пазируфт. buttresses Барои баланд бардоштани устувории девори сохта шуда буданд (баромадкунандагон аз ин сутунҳо ба таҳкими сохторҳои дастгирии), ва ин, албатта, тағйир дарназардошти ҷомеъ.

Аз ин Hagia София дар бораи қиссаҳои таърихӣ вобаста тақсимоти калисоҳои масеҳӣ дар католикӣ ва православӣ, чунон ки дар ин бино, дар моҳи июли соли 1054 буд, кардинол Humbert дод Майкл Kurullariyu otluchitelnuyu нома.

То 1204 яке аз ҳайкалҳои маъбад ба Shroud машҳури Турин, ки, тибқи анъана ба ҷисми Исои Масеҳ баъд аз шиканҷа ва марг баста буд, мебошад.

Таърих пас аз забт тарафи Ottomans

Баъди ғалабаи таърихӣ аз ҷониби Ottomans дар 1453, Hagia София буд, иваз дин. Вай ба Ислом табдил, дар гӯшаҳои чор Манораҳои замима карда шуд ва рӯй ба масҷид. Тавре ки шумо медонед, ки дини мусулмонон дар дуо гуфтан муҳим аст, ки ба маъбади қадимаи Макка ишора. Дар Ottomans буд, ҳама чизро тағйир дохили ҷомеъ, ҳамаи frescoes бо гили (Ҳамин тавр дар давоми асрҳо ба нигоҳ дошта) фаро гирифта шуданд, ва ҷамъомади дар кунҷи нисбат ба бинои росткунҷаест, ташкил шаванд.

Ғайр аз ин, то нимаи асри нуздаҳум, ягон кор барои барқарор кардани Басти шудани Hagia София дар Истамбул, тоб аст. Дар асри XIX дар он тасмим гирифта шуд, ки ба барқарор намудани бинои дар робита бо таҳдиди фурӯпошии. Ба зудӣ пас аз барқарор, ки дар соли 1935, масҷид ба як осорхонаи табдил шуда буд, факат як фазои хурд барои ибодати мусалмонон.

Хусусиятҳои меъмории масоҷид

(- паҳлуии ва бештар - на камтар марказӣ) Басти меъмории росткунҷае муайян чор nave аст. Ин аст, аз ҷониби basilica domed бо sredokrestiem, аст, ки як quadrangle опсия. Бинои шохкоре, вақти он низоми гунбази, ва қувват аз деворҳои буд, аз рӯи қиссаҳои, ба шарофати иќтибосњоро аз баргҳои хокистар илова ба ҳалли раҳонидем. Ҳамин тавр A системаи мураккаби arches сегона ва сутунҳоро дастгирии гунбази аз тамоми ҷонибҳо ва дар он қувват мебахшад.

масҷиди тамошобоб

Ҳамин тариқ, Hagia Масҷид-София дар шаҳри Истамбул - яке аз ҷозибаҳои асосии. боқии асосии ин осорхона ҷолиб, дида мебароем.

• Медь plated "сутуни гиря», ки дар имон, ки иҷро мекунад, ки аз хостаҳои онҳое, ки дасти худро ба сӯрохи гузошта ва эҳсос рутубате.

• «равзанаи сард» - мӯъҷизаи дигар табиат аз он, ҳатто дар рӯзи хеле гарм ва sultry бидамад боди сард.

• Дар лола қадим бо тасвири Исои Масеҳ ва бокира, нигоҳ дошта дар зери қабатҳои ғафси гили, як назди қадар боҳашамат аст.

• Дар галерея болоии маъбад метавонанд дар ҳукми маэамматкунандае ба графитти дида. Бисёре аз онҳо садҳо сол пеш дод ва ҳифз аз тарафи давлат (барои ин мақсад фаро бо пластикӣ шаффоф). Ин рақам - runes Скандинавия - гӯё дар бораи панҷара аз Басти аз сарбозон дар асрҳои миёна scrawled шуданд.

• Дар mosaics аз ҷомеъ намунаи ҷолиб бемайлони мебошанд санъати Byzantium.

• пайкарниг. император Александр дар давоми умри худ омад, ҷалби соли 1958 дар рафти кори барқарорсозии оид ба либос номатлуб дар кушода шуд.

Дар ҷомеъ низ ҳастанд оромгоҳ мусулмон, ки ҷалб ҳазорҳо ҳоҷиён ҳар сол нест. Баъзе аз онҳо:

• Minbar (он ҷое ки Имом мавъиза мекунад).

• Lodge Султон (сохта давоми барқарорсозӣ бародарон Fossati).

• Mihrab.

Чунон ки гӯё аз афсона шарқшиносӣ озод, ҳикмат Муқаддас Туркия маҷмӯи мафҳумҳои паноҳгоҳ расанд: православӣ ва ислом шарқшиносӣ, ду динҳои, то гуногун, балки як чизи хеле монанд ба якдигар. Берун аз маъбад назар мерасад, conglomeration оддии шаклҳои меъморӣ, аз давраҳои ва таъиноти гуногун, аммо даруни шумо хоҳад ҳайрат гунбази боҳашамат ва баландии он, ва бисёр бештар.

Ин ягона бино кардааст, ки аз асри як аз милод шашум то ба имрӯз қариб бетағйир наҷот аст, ки ҳоло deservedly осорхона, хаста додан вазифаи динӣ арзишашон гуногун гардид.

хулоса

Агар шумо кофӣ бахти барои боздид аз Истамбул на камтар аз як ҷуфти рӯз, боварӣ барои боздид аз Басти шудани Hagia София. Туркия барои шумо бо рангҳои шукр нав ба ин маъбад мебозад.