Беҳтарин вақт барои ҳомиладор кӯдак чӣ гуна аст?

оила масъул - ин тамоюли ҷорӣ дар ҷомеа мебошад. Ба гуфтаи коршиносон, бештар ва бештар одамон омадаам, то ки шудан падарон ва модарон бояд ба тайёр пешакӣ заминаи моддӣ ба воситаи ислоҳ кардани саломатии худ ва барои сохтани як касб, ки идомаи дар оянда пайдо. Танҳо баъд аз он падару модар масъул сар ба интихоби беҳтарин вақт барои пайдоишаш. Чӣ тавр онро иҷро карда мешавад?

Пештар, олимон фикр мекарданд, ки мавсими аст, ки ба саломатии ояндаи кўдак вобаста нест ва метавонад таъсир намерасонад рушди перинаталї. Бо вуҷуди ин, барои беҳтарин ҳомиладорӣ дар он тахмин карда шуд, ки пайдоиши ба нақшаи беҳтар барои тирамоҳу - вақти мақоми зан аст, пурра айбдор витаминҳо дар мавсими мева ва сабзавоти тару тоза гирифта, баҳра офтоб - танҳо ба кашонидани пурра ва озод-душворӣ аз кӯдаки мустаҳкам мешаванд. Аммо охирин тадқиқоти гузаронидашуда аз тарафи олимон аз Донишгоҳи Принстон дар байни 1994 ва 2006 нишон дод, ки беҳтарин вақт зоид кўдак - на вақти тирамоҳ.

Дар аввал, ба саволи, ки олимони худ пурсид, ин буд: "Чаро фарзандони таваллуд дар фасли зимистон аст, ки саломатӣ камбағалро аз« тобистон »навзод?» Пештар фикр дода шуд, ки сабаби он - мавсими сармо ва фаъолияти эпидемияи беморињои вирусї, ки ба саломатии кӯдак халалдор чанде пас аз таваллуд. Аммо баъд аз тафтишоти минбаъда нишон доданд, ки ба эпидемияи зуком ва SARS дорад, чизе ба кор бо он. Гӯё, нақши асосӣ бозид омилҳои иҷтимоӣ-иқтисодӣ. Маълум шуд, ки дар нимсолаи аввали соли ҷорӣ асосан занон кўдакони бе тањсилоти олї ва бешавҳар ҳомила. Ин аст, дар ин гурӯҳ одамон нишон то, аксаран камтар аз кўдакони солим. Ва дар асоси натиҷаҳои, ки онҳо аз нав дар фасли зимистон, ки таваллуд ёфт. Пас, агар шумо мехоҳед, ки ба ҳисоб замони консепсияи ба таваллуд ба кӯдаки солим, аввалин моҳи сол ба метарсам, албатта, лозим нест, балки дар ин давра ба аввали ҳомиладорӣ ба ҷиҳод низ беҳтарин роҳи ҳалли мушкилӣ нест - ҳанӯз мақоми зан дар ин замон хеле корношоям зимистон beriberi, ва он беҳтар аст, ки ба мустаҳкам намудани пешакӣ.

Аммо он чӣ , ки беҳтарин вақт зоид як кӯдак аст? Олимон пайдо кардаанд, ки ба хотири барои тифли қавӣ, солим ва бо вазни хуб бадан таваллуд шуд, ки барои кор дар намуди лозим тобистон худ - аз рўи маълумоти омори, заноне, ки аз моҳи июн то август ҳомиладор шудан, кўдакон бо вазни бадан бештар аст аз он ки аз дигарон таваллуд ёфт. Илова бар ин, он вақт ба ҳомиладор кӯдак муносиб аст, зеро бадан relaxes дар моҳҳои тобистон, имкон медиҳад, ки ба худ ғизо бо маводи зарурӣ ва дар аст, дар мавсими ҷашни таҷрибаи фишори камтар, ки он хеле мусоидат рафти њомиладорї дар оянда.

Аммо май на камтар аз моҳи муносиб барои банақшагирии наслҳои буд. Маълум шуд, ки заноне, ки дар ин моҳ ҳомиладор шудан, ҳомиладорӣ давом барои як ҳафта камтар аз дар тобистон «beremenyushek». Ин баъдан медиҳад худ ҳис мекард, ки таъсир ба саломатии кўдак. Дар маҷмӯъ, бинобар ин, дар давраи байни моҳҳои январ ва май - ин аст, ки беҳтарин вақт барои не консепсияи. системаи иммунии ин кӯдакон аст, хеле қавӣ нест, шояд мушкилот бо гӯшу чашму, ва таъхирҳои рушд нест.

Аз ин рӯ, агар шумо фақат идома доранд, насли интизор мавсими тобистон - хӯрдани сабзавот ва меваҳои тару тоза, истироҳат, карда-, то офтоб дар канори баҳр ва орому осуда ва идома ба мафҳуми зиндагии нав, солим ва қавӣ.