Таҳлили шоирона «Эй кош, ман мехоҳам, сахт ба зиндагӣ»

Ин кор лирикӣ дар соли 1914 навишта шудааст. Ин сол барои хотиравӣ аз оғози ҷанги якуми ҷаҳонӣ аст, ки дар ҷони Александр Blok дар ин вақт буданд, тағйироти назаррас нест. Шояд, онҳо бо мулоқот бо Л. А. Delmas, ки қисми Кармен бозид вобаста мебошад.

Тањлили шеър «Эй кош, ман мехоҳам, ки ба зиндагӣ девона" таъкид зебоӣ ва аҳамияти кашфиётҳо дар ҷони лирикӣ ва шоири Худро. Ин аст, гузаштани тағйироти муҳим аст, ки метавонад боиси тағйирёбии калон дар кор ва сарнавишти дод.

Статуси лирикӣ

Ӯ чӣ ҳис ва таҷрибаи? Аввалин чизе, ки диққати ҷалб - як ҳисси бепоёни пурнеъмат ва ибодаткунандагонаш. Аз мафтуни чизе дар ҳама хоси ба шеър, дар ин ҷо ба он аст, ки дар маънои асроромез нигаронида нест, ва ба давлат худ. Ҳар касе, ки фикр мекунад, ки шоир дар шеърҳои худ зан маҷбур дод, то дар якҷоягӣ бо Александр Blok месуруд: зеро ки дар ҳақиқат аз аҳамияти аввалиндараҷа имконият хеле ба хизмат идеяи реферат буд.

Дар қаҳрамон лирикӣ дар њолати ќаноатмандї ва қаноатмандӣ худ аст. Ӯ имон оварда ва дар оянда, озод ҳис ба дар хобҳои сирру дарди дилашонро назар ва фикр ба онҳо дарк. Тањлили «Эй кош, ман мехоҳам, сахт зиндагӣ», ошкор имкониятҳои лирикӣ барои тағйири, аз он медиҳад, ки шумо фикр оё Русия омода барои он. Ин илҳомбахши фикрҳои нав ишғол орзуҳои гаҷкоришуда ва саъю. Аз ин бармеояд, овози ҷони худ. Вале, шумо аҳамият хоҳад кард, ки дар шаҳавоти аст бетонии чизе, то фикр як хеле калон ва blurry нест. Таҳлил, танҳо «Эй кош, ман мехоҳам зиндагӣ девона» тасдиқ ин. Ӯ ваъда ба даст овардани натиҷаи муайян диҳад, балки танҳо ба абадият мегӯяд, бо ишора ба худаш ва боло калон.

Blok «Эй кош, ман сахт зиндагӣ»

Тањлили шеър ба хонанда нишон медиҳад, ки чӣ тавр дур қаҳрамон лирикӣ аз назари воқеии ҳаёти. Ӯ ҳанӯз ба нақшаҳо барои ояндаи равшантар, вале, албатта, то бидонед, ки чӣ интизор дар оянда. Дар асл, вай ҳанӯз дар сулцу ширин аст, ки ҳанӯз вақти омад, ба кеши нест. Чӣ тавр Қаҳрамони лирикӣ Александр Blok?

Бояд ба чӣ касе ҳақиқӣ бошад - бе ниқоб, бе риёкорона ва дурӯғ. Аммо ба ин шоир худ ҳанӯз ҳам хеле дур кард. Чунин ба назар мерасад, ки ӯ аз хатогиҳои дар гузашта, огоҳ аст ва мехоҳад, ки дарк хобҳои имкону, вале он танҳо як саросемагӣ, ҳеҷ амалиёти минбаъда тавр пайравӣ намекард аст. Тањлили «Эй кош, ман мехоҳам, сахт зиндагӣ» ба дарки амиқтар ва беҳтар намудани масъалаи ҳастии инсон.

луғат шоирона

Дар ин корҳои лирикӣ истифода маҷозҳои каме, вале онҳо ба он ҷо бурда ва таъкид идеяи асосии матни шоирона.

«Зиндагӣ вазнин хоб" маънои онро дорад, таъмид дар таҷрибаи дарднокест, ки халал дилу ҷон аз заҳри. Чӣ бисёр вақт мо дар асл дар чунин як давлат, мазлумонро аз тарафи вақте ки шумо намехоҳед чизе ба кор, чизе ба ҷиҳод барои. Тањлили шеър Blok кард: «Эй кош, ман мехоҳам, сахт зиндагӣ» намоиш мушкилоти асосии мавҷудияти ва маънии зиндагонњ.

"Кўдак меҳрубонӣ ва сабук» - ин метавонад ҳамчун хоҳиши озодии тафсир, барои он ки дар тамоми имкониятҳоро эҳтимолии он дар як кушода тавонои. умеди бепоёни барои ояндаи хушбахтона, қаҳрамон лирикӣ омода бо табассум, ба пеш менигарист аст. Тањлили «Эй кош, ман мехоҳам, сахт зиндагӣ», таъкид ба зарурати ҳар як шахси аз муоинаи дохилӣ, дастгирӣ аз ҷониби зарурати дохилии ҷони худро баён мекунад.

Фикри асосӣ

Ба андешаи ки барои он ин ганҷинаи шоирона офарида шудааст, ин аст, мард бояд ба хотири ормонҳои баланди зиндагӣ барои худ дар айни замон дарк намоем, ҷаҳон ҳоҷати гап нест. Ӯ албатта он тоб оварда метавонем бо фиребандаи харобиовар, агар мутобиқи иродаи пайравӣ овози дили худро. Мо дар ин ҷо барои хушбахт будан, ба татбиқи нақшаҳои беҳтарин ва орзуҳои.

Ҳамин тариқ, воҳиди таҳлили шеъри «Эй кош, ман мехоҳам, сахт зиндагӣ» нишон ба хонанда муҳим ва аҳамияти ҳар як мавҷудияти инфиродӣ дар рӯи замин бо андеша ва ҳадафҳои худ. Шумо наметавонед кунад шахси дигар хушбахт бошад, вале шумо метавонед ҳаёти kinder кам ва зебо бештар кунад, то ки биёварадаш, рангҳои нав ва хусусиятҳои ки хурсандӣ хоҳанд кард, ба тааччуб.