"Тақдири инсон": таҳлили кор ва қаҳрамонон

Дар паноҳандагон, ҷанги аксаран хотиррасон карда шуд. Ветеранҳо ҷавон буданд, онҳо саъю кӯшиш карданд, ки ҳаёти осоишта дошта бошанд, аз кори хурсандӣ, бисёре аз онҳо дар мактабҳо ва донишгоҳҳои техникӣ омодагӣ мегирифтанд. Бо вуҷуди ин, ҳар яке аз онҳое, ки аз ҷанг наҷот ёфта буданд, ҷароҳати ношоямро дар дилҳояшон нигоҳ дошта, хотираи хешовандони мурда ва дӯстони худро нигоҳ медоштанд. Бисёре аз корҳои адабии замон бахшида ба мавзўи пеши, месуруд аз фит бузурги халқи Шӯравӣ, вале муаллифони аксар таҷрибаи ҳаёт кофӣ, истеъдод доранд, не, ҳа, аз афташ, ба он ҷой ва чунин як гуноҳ мисли konyukturschina гирифт. Яке аз аввалин чизҳое, ки аз ҳаёти ҳарбӣ ба даст оварданд, Михаил Шолохов («Қатъномаи одам») буд. Мундариҷаи ин ҳикоя, ки соли 1956 навишта шудааст, оддӣ ва дар айни замон хеле мушкил аст, ба монанди ҳаёт.

Шакли шеър

Қабули, ки нависандаи онро гирифта буд, дар адабиёт аксар вақт истифода мешуд. "Ҳикояи дар Ҳикмат" роҳи бузургест, ки дар асл ифодаи ифодаи ифодаи протоколро медиҳад ва дар баъзе мавридҳо худро масъулияти шахсеро, ки аз номи ӯ ба инобат гирифта мешавад, озод мекунад. Бигӯед, ки ман чунин фикр намекунам, ин герои ман, ва мардум гуногун аст. Бо вуҷуди ин, Михаил Шолохов аз ин усули санъат барои ҳадафи дигар истифода бурд, вақте ки ӯ ҳикояи "The Wrath of Man" -ро ташкил дод. Таҳлили кор пешнињод шахсияти ҷаҳонбинии муаллиф ва хусусияти асосии он. Ин хоҳиши навиштани худ аз Андрей Соколов нест, аммо таҷрибаи шахсии ӯ ба ӯ дар бораи рӯйдодҳое, ки дар он иштирок накардааст, ба ӯ намерасад. Шолохов на ҳамчун ронанда, на ҷанг ва на дар асирӣ нест. Ӯ ба одамоне, ки азобу уқубат кашида буданд, бо диққат гӯш медоданд ва бо онҳо муносибат мекард ва сипас кӯшиш кард, ки донишро ба хонанда, ҳам муосир ва ҳам дертар расонад.

Ҳаёти бениҳоят беҷошудаи ҷанг

Хулоса, коре, ки «Зани инсонӣ» ба ду қисм тақсим карда мешавад. Аввал онҳо аз хушбахтӣ ва хушбахтӣ пеш аз ҷанг хушҳол шудаанд. Нависандаи муосир шаффоф аст. Ӯ аллакай медонад, ки чӣ гуна одамони оддӣ дар 30 сол зиндагӣ мекарданд. Ман ба анекдот гуфтам - ба маҳбас. Ӯ паноҳгоҳро дуздидааст - дар лагери. Танҳо тасодуфан худро тасвир кард ва инчунин дар замин ба замин фуруд омад, ҷангал афтод. Ва он гоҳ камбизоатӣ маълум аст. Михаил Шолохов воқеиятро намефаҳмад, гарчанде, албатта, ӯ ягон чизро ба ҳама ростӣ намедиҳад. Ба ҳар ҳол, ӯ нависандаи шӯравӣ, ва корҳо дар жанр аз реализм сотсиалистӣ. Он метавонад ба назар гирифта шавад, ки марҳалаи шахси ӯро тасвир кардан осон аст. Таҳлили давраи пешакӣ ҳикояи асосиро барои маҳкум кардани он, ки чӣ гуна ҷамъоварии офатҳо ба деҳаи рус овардааст. Падар, модар ва хоҳари қаҳрамон аз гуруснагӣ ба ҳалокат расидааст, дар вилояти Воронеж, ки Ман аз куҷо Андрей Соколов омад. Ӯ худашро аз ин қасд наҷот дод, зеро дар Кубан саховатманд ва ғамхорӣ вайро дар болои гулҳо (дар байни хати он хондааст, ки онҳо хоҷагиҳои оддӣ, иқтисодӣ ва комсомолӣ буданд). Боз, гуруснагӣ ба назар мерасад, вале герои асосӣ намехост, ки дар хонаи худ зиндагӣ кунад, ӯ ба шаҳри Воронеж рафт, ки дар артилл кор мекард, сипас ба корхонаи истеҳсолӣ шурӯъ кард. Ҳикояе, ки аз тарафи Шолохов пешниҳод шудааст, дар бораи он ки чӣ гуна ӯ озод шуда буд, аз хоҷагиҳои коллективӣ озод карда нашуд. Хуб, чӣ тавр ман метавонам.

Хушбахтии шахсӣ

Зане, ки дар замони муосир зиндагӣ мекард, метавонад аз ҷониби epithets гирад, ки хусусияти асосии «Ҳикояи Одам» занашро тавсиф медиҳад. Таҳлили кори бетаъхир ба ғулом, ғуломи ғуломии ғамхор, ки дар он танҳо пайравони Домосқаро орзу мекарданд, тасвир мекунад. Шавҳар аз коре, чун «бадрафторӣ», баргардад, аз ҷониби шавҳараш irritate хоҳад шуд, ва дар ҷавоб танҳо медонед, хобҳои. Вай се фарзанд дошт. Вай дар ятимхона, ки худаш ба воя расида буд, эҳтимолан як духтари деҳа, албатта, волидайнашро ба марг маҳкум кард. Ҳамин тавр, духтар ба ҳаёти ӯ осеб расонд. "Ва имрӯз ӯ ба ҷуфти ҳамсараш зӯроварӣ мекашад, ки хашмгин нашавад? Ва ӯ намехоҳад, ки фишорро дар сари ӯ бихарад? "- чемпионҳои баробарии занон эҳсос мекунанд.

Ва дар як маънои онҳо дуруст аст. Аммо ҳамсари Соколов оқилона буд. Вай на танҳо бо зӯроварии мутақобила, балки бо муҳаббати шавҳараш дар роҳи масеҳӣ мубориза мебурд. Дар ҳақиқат, ӯ инро фаҳмид ва аз тарафи Шерокхов хеле дер арзёбӣ шуд. "Тақдири як мард" як ҳикояест, ки як зани амвоҷи амиқ дорад, гарчанде муаллиф шахсияти шахси динӣ набуд. Чунин монеаи санъати шӯравӣ мебошад.

Роҳи аҷиб

Ҳоло вақти он аст, ки қисми қисмҳои ҳарбӣ ва мундариҷаи он баррасӣ карда шавад. "Тақдири инсон" як ҳикоя дар бораи фасодҳои тобистонаи соли 1942, вақте ки Олмон пешравӣ намуда, сарбозони худро ба асирӣ бурданд, ҳатто ҳатто ҳазорҳо ва ё миллионҳо. Соколов ин қасдро аз даст надодааст, ҳатто агар Носис, ки аз ҷониби хашмгине шикаста мешуд, ӯро ба осонӣ кушт. Сипас роҳе пур аз хашм ва ғамгин буд, на ҳамаи онҳо истодаанд. Ҷанги имондор, ки намехост, ки маъбадро вайрон кунад, барои эътиқоди ӯ зиндагӣ кунад. Касе барои сабабҳои дигар мемурд. Крожнев аз ҷониби Соколов аз ҷониби полис ба ҳалокат расид.

Кемп ва Мюллер

Сонияҳо дар лагерҳои консентратсионӣ дар қитъаи ҳикояи "The Wrath of Man" ҷойгиранд. Аломатҳои асосии (ва сарлавҳаи ҷойе, ки одамон маҷбур буданд, massacred, яке аз онҳо низ ба онҳо занг зада, нишонаи хеле зебо пайдо шуд) дар мизи муошират муошират мекунанд. Соколов, собиқ кормандони SS, мехост, ки ба куштори хабарнигорон иттилоъ диҳад. Пеш аз марг, нобуд кардан мумкин аст, ки нӯшокии спиртдор ба Олмон тобовар аст. Дар назари назари олмонӣ, русӣ се рукни арақро барои нобуд кардани худ меноманд. Ӯ ғалабаи ғалабаи Ҳитлерро рад кард. Чунин ҷинсӣ ба ин қадар бепарвоёна Мюллер, ки ӯ ҳаёташро маҳбус мекунад ва ҳатто нон нонпазӣ бо порае аз равғанро ба борхалта медиҳад. Соколов бо ҳамроҳии ҳамсояҳо ғизо медиҳад.

Хуб, ин воқеан аз сабаби беэътиноӣ он имконнопазир аст. Ҳаёти бофандагӣ Соколов фармон дод, ки ӯ мувофиқат кунад. Ӯ ба вазифаҳои шоапапан ҷалб карда, ӯ аскарони Олмонро ҷалб мекунад ва дар навбати аввал имкон дорад, ки мошинро бо сардори роҳ барои хатти пеши худ роҳбарӣ кунанд.

Пас аз асирӣ

Бале, дар қитъаи ҳикояи "The Wrath of Man" баъзе норасоиҳо вуҷуд доранд. Таҳлили корҳо дар якҷоягӣ бо далелҳои таърихӣ ба ақидаҳои эҳтимолии ҳодисаҳои оянда оварда мерасонад. Маҳбусони шӯравӣ дар ҷойгоҳи Қувваҳои Қувваҳои Қувваҳои Мусаллаҳ ҷойгиранд. Ӯ мошинҳои Олмонро партофта, аз ин рӯ, «фидогарон» кӯмак карданд. Агар вай беэътибор дониста нашавад, қарори додгоҳ хеле сахт хоҳад буд. Мо ягон маҳбус надоштем, вале хиёнаткорон буданд. Дар айни ҳол, шумо метавонед як ғалабаи ҷаззаро оред.

Ҳамаи инҳо рӯй доданд. Пайкари "ғизои ғизо" ва хона ба хона фиристода шуд. Дар он ҷо ӯ дар бораи марги зан ва духтараш маълумот дод. Агар онҳо зиндаанд, албатта, бо онҳо мемонанд. Ва то ҳол - дар навбати худ ба волидон. Чӣ гуна ин ҳолатҳо дар шароитҳои сафарбаркунии пурра ба амал омаданд? Хуб, ин муҳим нест.

Анатолий

Бисёр шавқовар аст, ки усули он Михаил Шолохов хонанда бо риштаҳои "The Wrath of Man" -ро хондааст. Рақамҳои асосӣ на ҳамеша дар пешгоҳ пайдо мешаванд, баъзан онҳо намебинанд. Ин маънои онро дорад, ки ҳамсари Соколов, вале бештар ба писари худ вобаста аст. Мубориза, падар меомӯзад, ки Анатолий як қаҳрамон-ҳунарманд аст, ва ҳатто баъзе аз осебиҳо, бо ғурур омехта мешавад. Дар ин ҷо, бигӯед, ки падари меҳрубони оддӣ, шоҳзодаи Омӯзгор аст ва писари ӯ мансабдори хуб аст. Ӯ орзу дорад, ки як вохӯрӣ, аммо на тобеъ. Анатолий дар рӯзҳои охирини ҷанг бо асли душман кушта шуд. Дар чунин ҳолатҳо, эҳтимолияти он ки ҳар касе, ки ба маҳкум кардани манфиати ҳаёт маҳкум карда мешавад, сахт хоҳад буд.

Пас аз ҷанг

Ин қисми ҳикояи "The Wrath of Man" сахт ва фоҷиавӣ аст. Таҳлили мураккабии он, реаксияи мардон ба талафоти ҳамаи одамони наздик ба нақшаи содда оварда мерасонад: аҷиб аст, ки кӯҳро дар шароб ғарқ мекунад. Аммо дар баъзе мавридҳо, вақте ки ӯ ятим монд, (он қадар бисёр онҳо буданд), ӯ ногаҳона бо ақидаи хушбахт дар бораи он чизе, ки фоиданок аст, якҷоя мехурад, агар ҳаёташ ба ӯ маъқул шавад, агар ӯ ба ҷони худ ғамхорӣ кунад. Соколов ба ятимхона гуфт, ки ӯ падари ӯст. Писар писарро боварӣ мебахшад, ки дер боз интизори падараш буд, вале ӯ ҳанӯз омад. Бинобар ин, ду дил танҳо буданд. Пас, ҳаёти Андрей Соколов боз ҳам муҳимтар шуд.

Чунин, умуман, мазмуни ҳикоя. "Тақдири одам" - ин ном, сарфи назар аз он, ки соддааш маълум аст, фоҷеаи ду насли наврас, кӯдакони ятим ва писару духтарони волидони онҳо аз даст меравад.

Дар канори бадеӣ

Вақти он расидааст, ки фикри худро аз хати ҳикмат кашед ва ба арзёбии эҷодиёти шоистаи кор бароед. Дар охири он вақт чунин буд, ки ҳеҷ кас наметавонад ҳақиқатро нависад, на Шолоков. Илова бар ин, фикрҳояш хеле душвор буданд. Дар он ҷо танҳо яке аз суханони ӯ дар Протз ва Синявский мавҷуд аст! Аммо ҳамаи ин, Шолохов як доғ аст.

Ин як ҳикояи бузург - "The Wrath of Man" аст. Таҳлили кори аз нуқтаи назари адабиёт маълум аст. Ӯ ба осонӣ ва номаълум бо хусусиятҳои аломатҳо, хусусан хонанда бо тавсифи муфассали беруна. Сухан дар бораи қаҳрамонон беҳамто ва зинда аст, онҳо сухан мегӯянд, ки овози онҳо мисли садоҳо аз он иборат аст. Талабот ба Sholokhov хонед, бо вохӯрӣ бо санъат. Ҳатто дар бораи «порае аз пинҳон», ки санги сиёҳии Андрей Соколовро сиёҳ мекунад, он метавонад тамғаи адабиёт гардад, танҳо як марди сахт, ки дар он зиндагӣ ва қасд дорад, намедонад, ки танбеҳи оҳангариро раҳо кунад. Аммо ашкҳо дар ҳақиқат мард мебошанд. Ва маънои онро дорад.