Навъи "Кафедраи" Oles Honchar: хусусиятҳои тасвирҳо

Дар соли 1968 ӯ ба табъ роман "The Басти" Oles Gonchar, нависандаи Украина, ки дар он аз соли 1964 то соли 1967 биёфарид. Дар асоси далелҳои воқеӣ ва воқеаҳо.

Хусусиятҳои тасвирҳои асосии роман, инчунин мазмуни идеологии кори - мавзӯи ин мақола. Рӯйхати рисолаи "Cathedral" Осе Хончар ба Кафтар (Treasure) бо инкишофи рӯҳонӣ, фарогирии онҳо, фаҳмиши гузашта, инчунин аз виҷдони оддии инсон вобаста аст. Cathedral Trotsky, ки дар вилояти Днепропетровск, воқеъ дар шаҳри Новомосковск ҷойгир аст, ҳамчун прототипӣ дар маъхази маъхазҳо тасвир шудааст (нависандаи автор дар барраси пешниҳод шудааст).

Николай Баглай

Ин геро дар ибтидои порчаи дуюми китоби муқаддаси мо пайдо мешавад. Ӯ хеле итминон дорад, ки дуруст ва одилон дар Закиллиант зиндагӣ мекунанд. Дар деҳаи заводи худ Николас дар муҳаббат аст. Ин герои кори "Кортадона" Осета Хончар аз шаҳрвандони меҳнатии худ шодмонӣ мекунад. Бо вуҷуди ин, аз ҳама беҳтарин, сабуктарини муҳаббати ӯ костерест. Баглая «мусиқии» -ҳоеро, ки дар кӯҳҳо баланд аст, шод мегардонад. Вай дар ҳақиқат ҳамчун сирри номаълуми ҷаҳон ҳис мекунад. Зебоии офариниши дасти инсон ва зебоии замин ҳамчун як чизи ягона ба ҳисоб меравад. Ӯ рангҳои металлургии ҳайратангез ва пурқувват аст, ва табиати ҷодуӣ. Аммо, Баглай, фактро қабул намекунад, ки растаниҳои дар растаниҳо пешбинишуда намебошанд ва ҳадафи он сохтани он, чунки ҳаво бояд ҳатман пок бошад. Эътиқод ба тарроҳии геро ба зебоии кӯшишҳои зеҳнии ӯ ва ниятҳои ӯ шаҳодат медиҳад.

Элка

Элка - аломати дигари роман "Офтоб" Oles Honchar. Вай яке аз аломатҳои ҷолибтарин дар кор аст. Тақдири ӯ ба марги ногаҳонӣ, ки бисёр духтарони деҳот афтодааст, монанд аст. Онҳо, вақте ки ба воя мерасанд, дар куҷо чашмҳо аз деҳаи ватании худ дар ҷустуҷӯи хушбахтӣ бинанд. Тақдири ин героин бо далели он, ки вай бе падар, нимсола дар хоҷагӣ ба воя расидааст. Ва чун модараш ба хилват рафт, ба ғафлат кашид. Бо бузург муҳаббат, бо ҷидду ҷаҳд ба сурати як духтари деҳаи оддӣ тасвир Oles Gonchar. Нависандаи китоби "Кафедра" як кор, хондан аст, ки мо ба чашмҳои сабзии ин героин пайравӣ карда, ба вай дилсӯзӣ хоҳем гирифт, ӯро бо ғаму андӯҳ, бо ришвахӯрони ҷисмонӣ ва гунаҳкорон, аз он ҷумла бригадири беғаразона азоб кашед.

Volodka аз Лебед

Хеле мушкил, ҳатто то андозае падидаи пурасрор даъват симои адабии swans Volodya. Эвген Свлертич дар кори худ "Каталон дар Вудс" қайд мекунад, ки ин хусусият асосан нав аст: нависанда қодир буд, ки тасвирро аз меъёрҳои доимӣ озод кунад, ки аз ҳадафҳои инсонӣ ба либоси робот аст. Ӯ як чизро дар як калима тақсим мекунад. Тавре, ки дар забони як филопер ё шеърҳои зебо ҳама чиз маънии олӣ, энергия, ҳаёт, маънои онро дорад, ки дар Лебед раванди баръакс сурат мегирад - ҳама чизро тарк мекунад, тақсим мешавад ва аз байн меравад.

Изот Иванович Лебед

Изот Иванович Лебед характерист, ки коргари пӯлод аст. Ин марди принсип ва ростқавл аст, ки Оседа Хончар ("Кафедра") дар кор кор мекунад. Хусусияти ӯ Володка ба таври зайл дода мешавад: ӯ "Ҷавондухтари озоди ҷосус" дорад. Бо вуҷуди ин, писари вай дарди сахт аст, ки падари ӯ ба сабаби оне, ки дар он ҷо танҳо як роҳ мавҷуд аст - ба қабристон, ки ӯро ба он ҷо мезанад.

Арзиши чуқурии рамзӣ - тасвири Lebed-Nechuyvitra. Ба назар чунин мерасад, ки рӯҳияи Каросак зинда аст. Ӯ инчунин барои муҳаббати худ дар ватанаш қайд карда шудааст. Дар тасвири ин кор, таҷрибаи истеҳсолкунандагон ва посбонҳои хазинадорӣ ҷамъ оварда шудаанд. Дар ҷовидонӣ, ӯ аз байни обхези сабз ва обҳои тозаи ватани худ мерӯяд.

Ситоди идеологии роман

Полифоникаи романтикии роман, ки Осетия Хончар ("Cathedral") таъсис дода шудааст. Масъалаҳои он ба ҷанбаҳои гуногуни ҷомеа нигаронида шудаанд. Муаллиф диққати худро ба проблемаҳои таърихи, фалсафӣ, ахлоқӣ, ахлоқӣ ва экологӣ равона кард. Психологияи педагогии рӯҳонӣ дар кор аст. Яке аз мундариҷа ва калима ба даст омадааст. Коре бо сатҳи баланди ҳунарҳои бадеӣ тамаркуз мекунад.

Муаллиф намехост, ки худро дар ахлоқоти динӣ бимонад. Намунаи костер барои ӯ асосан хотиррасонҳои меъмории Cossack мебошад. Гончар инчунин дониши рӯҳии сеҳру ҷодугарии Zaporozhye ва ҳамзистии ватандӯстиро дар соҳаи сохтмон ва санъат, ва дар ҷангҳо бо душманон истифода мебарад. Аҷдодони мо дар зебоии ин сохтор мемонанд, ки ҳар кадоме аз онҳое, ки ӯро аз дур ё наздиктар мебинанд, ба тарҳрезии ин шеъри "археологии археолог" мераванд. Ва мо бесаводона пеш аз он ки саволе, ки Баглайро ташвиш надиҳем, ба худ нагирифтаем: "Ва шеърҳои мо, чӣ гуна ҷонҳоямон худро чӣ гуна мемонанд"?

Саволҳое, ки баъд аз хондани он пайдо мешаванд

Тамоми мазҳабҳои фалсафа ва идеологии романӣ ба наслҳояшон муроҷиат мекунанд. Мо чӣ гуна офаридаем? Дар таърихи халқи мо чӣ гуна аст? Чӣ нобуд карда шуд ва чӣ сохта шудааст? Бо насли насли мо чӣ фарқе хоҳанд дошт?

Аъмол ва хоҳишҳои аҷдодон моро ба мартабаи таърихӣ ва таърих, ба оянда ва гузаштагон хотиррасон мекунад: чӣ гуна мо метавонем муқаддаси миллӣ, эҳтиром кунем? Мо бояд мероси қадимии асрҳои қадимро ҳамчун хотираи муқаддас қадр кунем. Он бояд васеъ ва муҳофизат карда шавад. Ҳамаи ин фикрҳо ва саволҳо дар байни бисёре аз онҳое, ки романтикаи "Cathedral" Oles Honcharро мехонанд. Хулосаи кор, албатта, шуморо дар бораи он мулоҳиза намекунад.

Роҳҳои таблиғотии кор

Роҳҳои полемикӣ ва рӯзноманигорӣ, «Кафедра» ҳар яки моро ташвиқ мекунад, ки мероси маънавӣ ва фарҳангию таърихӣ ва мероси мероси фарҳангиро қадр ва қадр кунанд. Роман дар айни замон зуҳуроти манфии муосирро тасвир мекунад. Ин ногузир, бюрократизм, муносибати нохилӣ ба фарҳанг, рӯҳияи нобудкунӣ, майлҳои истеъмолӣ, бесарусомонӣ барои мардуми мардум, ҳисси ватандӯстӣ, сурудҳои миллӣ мебошад. "Кафедра" симфонияи бузургии мардумро зеботар мекунад, зебои эҷодӣяшро суруд мехонад.