Дар тасвири илмии олам ва илм дар ҷомеаи муосир.

Илм ва илмию муосир - чизе ки бе он ҳамаи манфиат ва бароҳати дар асри ХХI ин уммат намешуданд дида нашудаанд. Нақши зан дар рушд ва зиндагии одамон наметавон аз будаш зиёд карда шавад. Пешравӣ бо ҷаҳишҳои ва аз ҳад ҳаракат, кушодани минтақаҳои нав дар сатҳи пурра дастнорас ба чашми инсон.

Тавре ки дар замонҳои қадим, ва илм имрӯз дар ҷомеаи муосир оид ба истеҳсол ва ба салоҳ кашфњои нав ва кӯҳна равона карда шудааст. ҷузъҳои асосии он мебошанд:
- баёни,
- тавсиф,
- дурнамо.

Албатта, як тавсиф ва баёни далелҳо муайян намудани наќши илм дар ҷомеа аст, аммо кадар бештар арзанда аст, ки ба сохтани дурнамои салоњиятдор дар асоси пойгоҳи донишҳо мавҷуда. Таҳлилҳо - яке аз омилњои асосие, ки тела илм ба рушд, васеъ намудани консепсия ва дониш, ки боиси ба зарурати таҳқиқоти нав дар соҳаҳои гуногун.

Агар мо вазифаи илм дар ҷомеа дида мебароем, мо метавонем таъкид зеринро интихоб кунед:
1) ташкили дониши ҳақиқӣ,
2) Функсияи фарҳангӣ ва идеологӣ,
3) Илм - қувваи истеҳсолӣ,
4) илм - амал иҷтимоӣ.

Оғози сӯҳбат дар бораи олимон илм ба қадим ишора мекунад, вақте ки танқид дақиқ ба назари илоҳиётшиносиро ҷаҳон қарор шуданд ва ҷои онро дар раванди. Иллоҳиёт дӯши, ки тамоми равандҳои дар сайёра бо муҳайёст илоҳӣ. Оҳиста-оҳиста ба наќши илм дар ҳаёти инсон равшан шудааст: акнун дар назди калисо буд, бегумон бо табиї ба миён тасвири илмии олам, ки сар ба тағйир додани ҷаҳон одам ишора мекунад. Ҳатто сарфи назар аз он, ки дини дароз шудааст, сахт илм фурў, кӯшиш ба меронем ва ба доираи Иллоҳиёт, рушди заминаи таҷрибавӣ ва ҷамъшавии таҷриба имкон дод, ки шарҳ бисёре аз њодисањои дар асоси илм табиӣ.

Аз вазифаи илм дар ҷомеа оғоз ба тағйир, ӯ машғул шуд enthusiasts ҷудо намешавад, ки боиси пайдоиши мактабҳои илмӣ, ба рушди системаи маориф. Дар ин ҳолат, ќавл аст, на танҳо дини ва омӯзиши Китоби Муқаддас ҳикояҳо ва навиштан, ва пойгоҳи асоси таљрибаи, таҷрибаҳо ва амалӣ аҳамияти як ҷумла маҳорати. Баъд аз ҳама, яке аз мақсадҳои асосии илм истифодаи дониш мавҷуда ба амал аст.

Бо вуҷуди ин, танҳо ба илм асри ХХ даст ин қадар аҳамияти калон, ки ба тасдиқи боиси ҷаҳонбинии илмии. Акнун онро дорад, ки пурра ва таркибии ҷузъи фарҳанги. Илм дар ҷомеаи муосир тамоми соҳаҳои фаъолияти таъсир мерасонад, ки ба тасаввур вуҷуд бе телефон, телевизор, мошини биёфарид ба воситаи он аст, аллакай имконнопазир тасаввур.

Вале илм дар ҷомеаи муосир - дастгирии фаъолияти бисёр корхонаҳо, ташкилотҳо, дар асоси амалҳои вай сиёсатмадорон ва соҳибкорон мебошад. Ин оғоз, то пеш нест. Ҳатто дар дастовардҳои илмии асри нуздаҳум аст, базӯр ягон бор дар амал истифода бурда мешавад, зеро истеҳсоли статикӣ буд ва ягон љойгиркунонии нав талаб карда намешавад. Аммо соҳибони тадриҷан аз сар оғоз ба дарк кардани аҳамияти навсозии технология ва таҷҳизоти мавҷуда, ва он аст, маҳз ин илм ва лозим аст. Дар ин вақт мебошанд институтҳои илмӣ, озмоишгоҳҳо, ки такони барои рушди маориф илм мегардад нест.

Имрӯз илм дар ҷомеаи муосир - мавҷуда қувваи истеҳсолӣ. Ин имкон медиҳад, ки рушди илм дар бисёр кишварҳо барои рушди технологияи пешрафтаи дар дохил ва берун аз дар сатҳи ҷаҳонӣ бо маҳсулоти нав, илмию тањќиќотї, дастовардҳои илмӣ, ки ин кишварҳо раҳбарони дар соҳаи сиёсат ва иқтисодиёт мебошанд. Намунаи хуби ин аст, нажод яроќ байни Иттиҳоди Шӯравӣ ва Иёлоти Муттаҳида пас аз Ҷанги Ҷаҳонии Дуюм, вақте ки муассисаҳои пуриқтидортарин ҷалб тадқиқотӣ ва технологияҳои нав дар саноати ҳарбӣ таъсис дода шуд.