Таърихи чоп. Ихтироъкори аввалин чопи ро пахш кунед. Таъсиси аввалин китоби чопшуда

ҳаёти муосир тасаввур кардан ғайриимкон аст бе ихтироъ, ки дар ҷаҳон як усто оддӣ Олмон дода Йоханес Gutenberg. Матбааи, муассиси он буд, ба андозае, рафти таърихи ҷаҳон тағйир, аст, ки барҳақ ба дастовардҳои бузурги тамаддуни қоил шуданд. шоистаи худро бузург, ки гунохе аз ҷониби онҳое, ки ҳанӯз барои бисёре аз асрҳо, пеш аз он буд, эҷоди замина барои кашфиётҳои оянда фаромӯш аст.

Таассурот бо панели чӯбӣ

Таърихи чоп кардааст пайдоиши он дар Чин, ки дар он ҳатто дар асри III ба таҷҳизоти истифодаи ном чопи boxed омад - чоп оид ба саноати бофандагц ва баъдан дар рӯи коғаз расмҳои гуногун ва матнҳои кӯтоҳ кандакорӣ дар Шӯрои чӯбӣ. Ин усул аст, woodcuts номида ва аз Чин босуръат дар тамоми Осиёи паҳн шуд.

Бояд қайд кард, ки чопи engravings хеле пештар аз ин китоб пайдо шуд. Барои баъзе намунаҳои дод, дар нимсолаи аввали асри III, вақте ки Чин бо намояндагони сулолаи Han ҳукмронӣ карда шуд зинда кардаанд. Дар ҳамин давраи низ буд, як техникаи чопи се ранги оид ба ҳарир ва коғаз вуҷуд дорад.

Аввалин китоби Xylographic

Таъсиси китоби аввал чоп биноҳо ба соли 868 - маҳз ин сана меистад, дар як шумораи ин нашрия хеле барвақт, ки дар техникаи woodcut аст. Вай дар Чин пайдо ва муаррифӣ Маҷмӯаи матнҳои динӣ ва фалсафӣ, таҳти унвони "Diamond Sutra». Дар ҷараёни ҳафриёти маъбади намунаи Kondzhi Кореяи маҳсулот чоп vypolnennyypochti аср пештар пайдо шуда буд, вале аз сабаби ба баъзе хусусиятҳо, аз он на аз они ба гурўњи amulets аз китобҳои.

Дар порчаи-чопи Ховари Миёна, яъне, тавре дар боло зикр гардид, дод аз Шӯрои, ки дар он матн ё расм бурида, онро ба истифода дар миёнаҳои асри IV омад. Woodcut, даъват ба забони арабӣ «Tarsch" дар Миср густурда шуд, ва баландии он ба болои асри X расид.

Ин усул аст, асосан барои чопи матнҳои дуоҳои ва истеҳсоли amulets навишта истифода бурда мешавад. Хусусияти хоси истифодаи осори woodcut Миср на танҳо тахтаҳову чӯбӣ аст, балки низ аз сурб, сурб ва гил сӯхтанӣ дод.

Дар пайдоиши ҳарф мобилӣ

Бо вуҷуди ин, новобаста аз чӣ гуна беҳтар boxed технологияи чоп, аыидаи асосии он зарурати дар ҳар саҳифа минбаъдаи-аз нав бурида тамоми матни буд. A рахнашавии дар ин самт, ба воситаи он таърихи чоп пурзўртар назаррас гирифта, ҳамчунин дар Чин буд.

Бино ба олими қавмаш ва таърихшинос асрҳои гузашта Shen Куо, ки як устоди Чин chenois Bi, ки дар миёни 990 аз 1051 зиндагӣ мекардам, ман ба фикри ки аз сиҷҷил гил навъи манқул кунад ва ба онҳо дода, дар як чорчӯбаи махсус дошт. Ин имкон ба онҳо барои ҷалб аз матн муайян, ва баъд аз чопи шумораи зарурӣ нусха, парокандаашон соз ва аз нав истифода бурда мешавад, дар таркиби дигар. Бинобар ин ҳарф мобилӣ рост то ба имрӯз истифода ихтироъ шуда буд.

Бо вуҷуди ин, ин ғоя олиҷаноби, ки дар асоси он тамоми чопи оянда шуд, дар замони рушди дуруст қабул накарданд. Сабаб дар он аст, ки якчанд ҳазор аломатҳои дар забони чинӣ вуҷуд дорад, ва истеҳсоли андозаи матн хеле душвор менамуд.

Дар ҳамин ҳол, ҷустуҷӯ дар ҳамаи марҳилаҳои чоп, мо онро бояд эътироф кард, ки нома эҷодкунии бори аввал дод истифодаи нест, аврупоиҳо. Маълум, танҳо китоби Казуарҳо матнҳои динӣ, ки дар 1377 дар Куриёи дод. Тавре муфаттишон таъсис дода, он бо истифода аз технологияи ҳарф манқул чоп шуд.

Ихтироъкор Аврупо аввалин матбуоти чопи

Дар Аврупои масеҳӣ, техникаи чопи boxed дар атрофи 1300 пайдо шуд. Дар асоси онро ҳамаи навъҳои тасвирҳои динӣ, дар бораи матоъ дод. Онҳо бисёр вақт мураккаб ва гуногун ранги буданд. Дар бораи асри дертар, вақте ки коғазӣ нисбатан дастрас шуд, аз он сар ба чоп engraving масеҳӣ, ва бо он - навозиш кортҳои. Ин тамасхуромез аст, аммо пешрафти чоп ҳамзамон хизмат мекард ва қудсиятро толиб бошед, ва муовини.

Бо вуҷуди ин, таърихи пур аз чопи бо ихтирои пахш чопкунӣ оғоз меёбад. Ин иззат ҳамагӣ аз они ба усто Олмон аз шаҳри Майнц Йоханес Gutenberg рўи коѓаз ба қоғаз ба осори ариза якчанд таҳия 1440 роҳ, бо истифода аз навъи манѕул. Сарфи назар аз он, ки дар асрҳои роҳбарии зеринро дар соҳаи мансуб ба дигар ихтироъкорон, муњаќќиќон доранд, ҷиддӣ нест ягон сабаб барои шубҳа доранд, ки намуди чопи бо номи Ӯ.

Ихтироъкор ва сармоягузор

ихтироъ Gutenberg дар он аст, ки дар он аст, ки аз ҳарфҳои металлӣ дар (Зеркало) шакли таъиншуда худ истеҳсол, ва сипас чопкунии ин хатти, ки осорашон дар рӯи коғаз аз тарафи матбуоти махсус дода иборат буд. Мисли аксари geniuses, аз Gutenberg буд идеяҳои олиҷаноби, аммо барои ҷавобгӯ будан, яъне дар амалӣ сохтани онҳо.

Барои зинда ба ихтироъ, шахси усто олиҷаноб ба ёрӣ талабиданд, кор омадаед mayntskomu номи Johann Fust ва бастани шартнома бо ӯ, бо вуҷуди он, ки ӯ барои маблағгузорӣ намудани истеҳсоли оянда зарур буд, маҷбур шуд, барои он ҳуқуқи гирифтани фоизи муайяни фоидаи дошт.

Ҳамроҳи, рӯй соҳибкори доно,

Сарфи назар аз primitiveness ошкор намудани воситаҳои техникӣ ва набудани ёрдамчиёни соњибихтисос, ихтироъкори аввалин пахш чопи тавонистем, ки дар як муддати кӯтоҳ ба як қатор китобҳо, ки машҳури он машҳури «Gutenberg Китоби Муқаддас» аст, ки дар осорхонаи шаҳри Майнц захира карда шудааст.

Вале албатта дар роҳи дунё, ки як шахс кам меорад малакаҳои ихтироъкор тӯҳфа ба соҳибкори хунук хурӯши. Хеле наздик, Foust гирифта қисми бемузд ҳаёти худ ва ба суд омад, то даст ба дасти худ дар бораи чизе. Ӯ соҳиби ягонаи матбуоти чопи гашт ва ин аз он, ки барои муддати тӯлонӣ бо номи Ӯ иштибоҳан қоил офариниши китоби аввал чоп мефаҳмонад.

Дигар contenders барои нақши аввал чопгарҳои

Тавре ки дар боло зикр шуд, бисёре аз халқҳо Аврупои Ғарбӣ зери шубҳа кардаанд, шарафи Олмон ҳисоб асосгузори чоп. Дар робита ба ин, ӯ ба якчанд номҳо, ки дар борааш дар байни он маъруфтарин Йоханес Mentelin аз Страсбург, ки дар 1458 идора барои сохтани матбуоти чопи монанди касе, ки дар Gutenberg буд, ва Pfister аз Bamberg ва Dutchman Laurens Coster.

Оё сӯ мондан нест ва Итолиявиён мегӯянд, ки ҳамватани худро Panfilo Castaldi ба ихтироъкори сатри равон аст, ва Ӯ пахш чопи худ ба соҳибкор Олмон Johann Fust дод. Бо вуҷуди ин, ягон далели ҷиддии чунин як даъво пешниҳод карда шуда буд.

Оғози чопи китобҳои дар Русия

Ва дар охир, биёед дар бораи чӣ гуна ба рушди таърихи чопи Русия сокин. Тавре ки маълум аст, ки нахустин китоби чопшуда давлатии Москва ба «паёмбар» дар 1564 дар чопи Ivana Fodorova дод аст, Петрус Mstislavets. Ҳар дуи онҳо донишҷӯён аз Дания устои Ханс Missengeyma аз ҷониби подшоҳ дар дархости рангин Иван Грозный фиристода буданд. Дар epilogue китоби изҳор дошт, ки хонаи онҳо дар чопи 1553 таъсис дода шуд.

Ба гуфтаи муҳаққиқон, таърихи чопи дар Muscovy, ки дар натиҷаи он буд, ки зарурати ислоҳ кардани хатогиҳои зиёде даромадаанд, ба матнҳои китобҳои динӣ, ки барои солҳои нусхабардорӣ аз тарафи дасти вуҷуд таҳия карда шуд. Бепарвоӣ, ва баъзан дидаву дониста иніирофии китобдонон, ки бештар ва бештар аз ҳар сол шуд.

Дар 1551 дар Москва Шўрои калисо, маъруф ба «Сад боби» (аз рўи шумораи бобҳои дар асоси ҳукми ниҳоии он) баргузор ӯ қарор бароварда ки тибқи он ҳамаи дастнависҳои ки дар он хатогиҳо мушоҳида шуд, ки аз истифода ва бояд ислоҳ гирифта шуданд. Аксаран, вале ин амал танҳо ба таҳрифи нав оварда мерасонад. Комилан равшан аст, ки ҳалли мушкили танҳо ҷорӣ умумии нашрияҳо борҳо duplicating матни аслӣ бошад.

Дар ин масъала хуб огоҳ буданд, дар хориҷа, ва аз ин рӯ, ки дар паи манфиатҳои тиҷоратӣ, ки дар бисёре аз кишварҳои Аврупо, аз ҷумла дар Нидерландия ва Олмон, таҳия кардаанд, ба чопи китобҳои аст, фурӯши онҳо дар байни халқҳои славянӣ асос ёфтааст. Ин хоки ҳосилхез барои бунёди минбаъдаи як қатор хонаҳои чопи ватанӣ биёфарид.

чопи Русия зери Патриархи Iove

такони назаррас дар рушди чопи Русия ба таъсиси Патриархати дар он буд. Сари якуми ҳайвони Калисои Православии Рус, пайғамбар Айюб, ки тахти дар 1589 гирифта, бо рӯзҳои аввали кӯшишҳои онҳоро барои таъмини миқдори кофии давлат адабиёти рӯҳонӣ. Дар давоми ҳукмронии худ масъул устои матбааи номи Nevezha, ки чордаҳ нашрияи мухталифи хусусиятҳои хоси худро нашр намуд, хеле наздик ба «ҳаввориёни», ки ьри Иван Fedorov аст.

Таърихи чоп дертар давра бо чунин оғоёни мисли OI Radischev-Volyntsev ва БМ Pskovitin. Аз онҳо бисёр чопи на танҳо адабиёти рӯҳонӣ, балки низ китобҳои таълимӣ, аз ҷумла омада, аз тачҳизоти барои омӯзиши грамматикаи ва рушди малакаҳои хондан.

Рушди минбаъдаи соҳибкорӣ чопи Русия

Ба якбора паст гардидани рушди саноати матбуот ҷой дар аввали асри XVII гирифта ва чорабиниҳо бо дахолати Лаҳистон-Литва, ки ронда шуд ва маълум ҳамчун Time фалокатҳои шуд. Ќисме аз оғои маҷбур шуд, боздоштани фаъолияти онҳо, ва дигарон кушта шуданд ё чап Русия. Рангин Михаил Фёдорович - танҳо пас аз ҳамроҳшавӣ ба тахти соҳибихтиёрии аввали Хонаи Романов барқарор чопи омма.

ба истеҳсолот typographic бепарво нест, ва ба Петрус I. дар давоми зарарнок Аврупо ба Амстердам меомаданд, вай бо Голландия тоҷир Jan Tessingom шартномаи ки дар он ӯ ҳуқуқ дорад ба истеҳсоли маводи чопӣ ба забонҳои русӣ ва он биёваред ба бозори дар Архангелск буд, баста мешавад.

Илова бар ин, император тартиби барои истеҳсоли алифбои шаҳрвандӣ нави истифодаи густарда дар 1708 ба система дода шуд. Се сол пас, дар шаҳри Санкт-Петербург, тайёр шудан, пойтахти Русия, ки дар калонтарин хонаи чопи кишвар, ки баъдтар Synod шуд таъсис дода шуд. Аз ин рӯ, аз бонкҳо ба Neva, чопи саросари кишвар strode.