Таърихи давлати Русия решаҳои худро дар қадим. Ва аз он ҷо ки мо ба сухани мо бисёр суханони омад. Зеро ба ин рӯз мо аз подшоҳи нахўд, Trishka caftan ӯ, «тамоми Иваново» ёд. Ва дар ин ҷо аз лаҳҷаи дигар аст, аммо, каме камтар аз ҳоло истифода бурда мешавад, вале хеле, хеле аҷиб аст.
Муайян намудани ифодаи
Ин ибора - "сол ҳаром». Чӣ тавр фаҳмидани баромадкунандагон муосир модарӣ? Бо ишора ба гузаштаи дур. асри 16, дар давоми ҳукмронии Ivana Groznogo. Маҳз дар ин вақт буд, ки буданд, «солҳои ҳаром» нест. Дар 1581 Грозни мегузаронад як барӯйхатгирии аҳолӣ. Аз як тараф, ӯ аз ҷониби як хоҳиши бармеангехт ба таҳким қудрати худро аз ҳисоби қавмаш содиқ, пешниҳоди заминҳои хазинадорӣ худро, то дењањо бо дењќонони. Дар бораи дигар - дар 70-80-уми хеле дар Русия коҳиш иқтисодиёт. Ва Грозни муҳим барои муайян кардани андозаи зарари. Ин вақте ки ҳукумат tsarist, мувофиқи дастуроти Ӯ ва сар ба ҷорӣ сол ҳаром. Ин ҳеҷ каси дигар аз деҳқонон манъи ки аз кабул як мизбон дигар мебошад. Тибқи Sudebnik 1497, баъди ба охир расидани корҳои саҳроӣ, ки дар он рӯз дар Санкт Ҷорҷ кард (26 ноябр), деҳқонон метавонанд аз оғоёни бад аз ҷумла ба якдигар инсонӣ бештар ба даст. Фармони «сол ҳаром» ба онҳо чунин имконият маҳрум мегардад. Оғоз Иван дар асорати мардум давом дод Фёдор Иванович, манъи дар соли 1592-93 ҷудо намудани дењќонон аз деҳаҳои худ. Бо роҳи, ки дар асоси ин ҳодиса ман ба нидои таваллуд шудааст: «Бигиред, ки Бибиям ва рӯзи Санкт Ҷорҷ кард"
etymology
Ҳамин тариқ, соли ғайрирасмӣ аз ҷорӣ намудани соли ҳифз - 1581. расмӣ -. 1592. Номи консепсияи бо калимаи «ҳукми», ки маънояш «қонун», «аҳд» «дорухат», «иҷрои ҳатмӣ» Ҷолиб он аст, ки муаррихони дар Вақоеънома, мактуб ва дигар ҳуҷҷатҳои даврони Ivana Groznogo матнҳои дар бораи «сол ҳаром» интихоб ёфт нашуд - он солҳо, вақте ки сокинони деҳотҷой, хайру роми, имконияти рафтан ба деҳа ё шаҳр дигар интихоб карда шуд. Тадқиқотчиён танҳо истинод ба фармонҳои шоҳона маълум аст. Аммо чаро онҳо боварӣ доранд, ки ҷорӣ расмии синни муҳофизат аст, ки бо дар охири асри 16 алоқаманд - аз 1592-93 сол? Ва ҳама ба сабаби баъди ин сана ҳатто як ишора ба фармони ёфт нашуд.
Таҳкими serfdom
, Ки дар ниҳоят ин ҳама маъно дорад? Якум, ба шарофати "китобҳои китобдон», яъне. E. Дар барӯйхатгирӣ, буд, тасвири равшан бештар ё камтар муфассал аз дењќонон зиндагӣ дар давлат вуҷуд дорад. Ин мусоидат кардааст, на танҳо барои барқарор кардани тартибот дар кишвар, балки боиси фоидае аз низоми феодалӣ дод. Акнун деҳқонон метавонанд васфаш ба буданд, ҷои доимии истиқомат тибқи маълумоти гирифта, ва агар касе аз азал заминдор гурехт, он ба осонӣ ба муайян ки ба онҳо тааллуқ дошт. Ҳамин тавр расман соҳибони aristocratic аз serfs таъсис дода буд, асоси ҳуқуқӣ барои киштиамон ба commoners худоён нест. Дар охири, қоидаҳои ҳифз сол табдил умум қабул карда мешавад. Ва мафҳуми тадриҷан ба ёдҳо рафта, боқимонда танҳо ҳамчун тасвир, ки ифодаи машҳур. Ва акнун, он аст, ҳамчун синоними чизе қадим, ки аз қадим донистанд, ки баръакси имрӯз.