Таснифи, типологияи ва хусусиятҳои криминалистии аз љинояткори

Криминология ҳисобида мешавад, ки илм нисбатан ҷавон ҷиноят ва чӣ тавр барои мубориза бо он. Бе дониши ин интизоми нест, метавонад амалӣ намудани чораҳои самарабахш барои боздошт кардани шахсоне, ки амалҳои ғайриқонунӣ содир кардаанд. Ҳамчун яке аз бахшҳои илм меистад хусусиятњои криминалистии аз ҷинояткорони. Ин аст, ҳисобида мешавад, як унсури асосиро дар тамоми намудҳои фаъолияти вобаста ба ошкор намудани вайронкунии қонун. Биёед дида бароем, ки чӣ минбаъдаи сирри хусусиятњои криминалистии, тасниф ва типологияи шахси гунањкорони.

Алоқа бо унсурҳои дигари интизоми

Криминалистии хусусиятҳои инфиродӣ љинояткор, як чошнӣ, ки хоҳад дар поён баррасӣ мешавад, ба шумо имкон медиҳад, то пайдо кардани мушкилоти дигаре, ки ба сабабҳои ҷиноят, инчунин усули интихоби мубориза бо фаъолиятҳои ғайриқонунӣ алоқаманд аст. Омилцои - Омилҳое, - санадҳои вобаста ба зуњуроти иљтимої ҳадафи таъсир худогоҳии шаҳрвандон. Онҳо дар antisocial, муносибат individualistic, муносибат ва одатҳои, ки дар асоси рафтори ҷиноӣ ташкил зоҳир. Аз тарафи дигар, нишондињандањои бо њолатњои мусоидат ба татбиқи чунин идеяҳои дар санади махсус. Дар назари аввал, ин далелҳо ва падидаҳои Оё дар бораи шахсе, ки ба содир шудани рафтори ғайриқонунӣ вобаста нест, ва чунон ки омилҳои беруна нисбат ба он амал мекунад. Бо вуҷуди ин, арзиши criminogenic худ дар ҷараёни қабул ташаккули шахсияти аз ҷиноӣ. Дар натиҷа, онҳо ба муайянкунандаи дохилӣ табдил ёфт.

Шиносоии љинояткор: консепсияи ва хусусиятњои криминалистии

Ба мазмуни муайян дар бар мегирад, мақоми сотсиологї шахс ва асоси ҳуқуқии хусусиятҳои он. Дар робита ба ин, ба масъалаи љинояткор бояд аз нуқтаи назари таълимоти иҷтимоии умумии одам ҳал намуд. Ин таъриф, дар навбати худ, омехта ду ҷанба: биологӣ ва иҷтимоӣ. Агар мо ба мафҳуми «шахсият» дида мебароем, он аст, ки бо таври ҷудонопазир иљтимоикунонии алоќаманд аст. Ин, аз ҷумла, омадааст, ба хислатҳои ҷомеаи инсонӣ. Онҳо, дар навбати худ, вобаста ба мазмуни олами ботинии худ, дараҷаи дониши худ. хусусиятҳои криминалистии аз ҷинояткорони воқеӣ аст, ки дар мувофиқи қонунгузории Ҷумҳурии Тоҷикистон ба ноҳақро рафтори намудани шахси воқеӣ, ки illegality ҳамчун падидаи омма дода мешавад. Таҳқиқот мавриди муайян кардани омилҳои ва таҳияи тавсияҳо дар асоси далелњо оид ба интихоби усулҳои мубориза бо хушунат.

Аз сабаби он, ки ба асосҳои, ки ба пуштибонӣ аз хусусиятҳои криминалистии аз ҷинояткорони - ҷанбаҳои ҷиноӣ-ҳуқуқӣ ва иҷтимоии ҳаёт, тадқиқот ошкор хафагӣ танҳо самти antisocial. Бо вуҷуди ин, он аст, пурра аз ҳама моҳияти иҷтимоии санади ғайриқонунӣ ошкор нест. Тавсифи криминалистии шахсияти касбии љинояткор танҳо бо ҳамаи хусусиятҳои, ки ӯро ҳамчун шахс фарқ кардан мумкин аст. Ин аст, ки таносуби маҷмўи хислатҳои мусбат ва манфии иљтимої имкон медиҳад, ки барои ба ҳама назари пурраи мардуме, ки содир санадҳои ғайриқонунӣ бошад. хусусиятҳои криминалистии аз ҷинояткорони воқеӣ инъикос низоми муайяни ахлоқӣ ва равонӣ муносибат, эътиқод, муносибат, хусусиятҳои. Он инчунин хислатҳои мураккаб ирода, эмотсионалӣ ва зеҳнӣ нишон дода шудааст. хусусиятњои маънавї ва равонї дар робита бо ҷониби иҷтимоии инфиродӣ мебошанд. Аз ин рӯ, шахсияти гунаькоронро бояд дар ин ягонагӣ баррасӣ шаванд.

истилоҳот

Шиносоии ҷинояткори маҷмӯи муносибатҳо иҷтимоӣ муҳим, муносибатҳо, атрибутика ва хусусиятҳои тавсиф шахси гунаҳгор вайрон кардани қонун, дар якҷоягӣ бо дигар шартіои (ғайри шахсӣ) ва њолатњое, ки рафтори ҷиноӣ таъсир пайдо мешавад. як саволи мантиқӣ нест. Ин дар иборат зеринро интихоб кунед: вақте ки мо метавонем дар бораи он шахс дар заминаи ҷиноӣ дар кадом замон имконият ҳастии вуҷуд дорад, яъне, дар ягон қисми он сурат мегирад, гап, ва? Дар ҷавоб ба ин савол, ки мо бояд ба инобат якчанд ҷанбаҳои мегирад.

чорчӯбаи вақт

Консепсияи шахсияти аст, ҷанбаҳои ҳуқуқӣ криминалистии, сотсиологї ва ҷиноӣ асос ёфтааст. Дар ин ҳолат аз он оғоз ба эътирофи гуноҳи инсон вуҷуд дорад ва давом то маҳкум камолот. Ин ризқи хеле муҳим аст, зеро он имкон медиҳад, ки ҳуқуқи таъсис додани ҳаҷм ва самти тадқиқоти шахсияти ҷиноятӣ. Илова бар ин, муайян хислатҳо, ки нақши ҳалкунанда дар иҷрои санадҳои ғайриқонунӣ худ бозид. хусусиятҳои криминалистии аз ҷинояткорони воқеӣ ҷудонопазир бо вайрон кардани алоќаманд аст. Бо вуҷуди ин, коршиносон таваҷҷӯҳи бештар дар раванди ташаккул ва рушди инсон мебошанд, ошкор муайянкунандаи ташаккули шахс. Ин ба манфиати ҳастии дар вақти вуҷуд надорад, вақте ки шахс ҳастии бошад зидди иљтимої нигаронида шудааст. Аз ин бармеояд, ки хусусиятҳои зидди иљтимої, дар асоси он дода хусусиятњои криминалистии аз љинояткор, ки пеш аз содир шудани рафтори ғайриқонунӣ, ва барои он масъул мебошанд. Вале эътироф намудани ҷинояткорони воқеӣ ҷумла танҳо пас ва аз сабаби рафтори ғайриқонунии худ иҷозат дода мешавад.

хусусиятҳои асосии

Ҷурмшиносони таҳқиқ ҷинояткорон дар доираи омилҳои махсус ҳангоми ошкор намудани унсурҳои онҳо дар робита ба илм умумии умумии дар бораи ҷомеа ва мард кофӣ набуданд. Ин хусусият аст, сабаби ба усули ва мавзӯи омӯзиши. Пеш аз он ки ҷурмшиносони бо вазифаи хусусиятҳои тафовути, ки меояд, ки ба хусусиятҳои стандарти ҷиноӣ ва муносибатҳо алоќаи пайдо дучор шуд. Барои тањлили амиќи коршиносони дигар субъектњои инсон рӯй. Зеро шахсияти ҷиноӣ хислатҳои хоси хусусиятҳои система, хусусияти. Ин маҷмӯъи вай ҳамчун шахсе, ки содир кардааст, амали ғайриқонунӣ, муайян мекунад. нишонаҳои умумӣ дохил мешаванд:

• Синну.
• Павлус.
• вазъи иҷтимоӣ.
• Маориф.
• Касб.
• Нақши дар ҷомеа ва ғайра.

Ҳамчунин хусусиятҳои фарқ карда наметавонед. Онҳо инъикос дараҷаи ва хусусияти хавфнокии ҷамъиятии ҷинояткор. коршиносони дохилӣ муштарак аз ҷониби ҳамаи оёти гурўњњои зерин:

• нақшҳои иҷтимоӣ ва вазъи.
• Қонуни ҷиноятӣ.
• Иҷтимоию демографӣ.
• Маънавї ва равонї.

хусусиятҳои иҷтимоию демографӣ

Бо худ, ки онҳо ба арзиши криминалистии надоранд. Ин хусусиятҳо ба монанди гендер, синну сол, миллат, ҷои истиқомат ва таваллуд, ва дигарон. Дар њисоботи оморї оид ба шахсоне, ки доранд, ҷиноят содир ҳолат, ин хусусиятҳо маълумот хеле пурарзиш, ки бе он вайронкунандагони тавсифи нопурра аст. Пас, бо назардошти гендер, онро метавон хулоса омаданд, ки санадҳои ғайриқонунӣ тавсиф аз тарафи мардум бузургтар аст. Ин ҳангоми ташаккул додани хусусиятњои криминалистии аз ҷинояткорон инфиродӣ ҷиноятҳои сахт муҳим аст.

синну сол

Ӯ барои мутахассисони хеле муҳим аст. Вобаста ба фаъолияти он аст, ки дар ањолї дода муайян карда мешавад. хусусиятҳои криминалистии аз ҷинояткорони хурдсол алоҳида хоҳад фарќияти назаррас аз тавсифи хусусиятҳои ҷинояткорони калонсол доранд. Пас, аввал, чун ќоида, ки бо хафагӣ стихиявї. Ҷавононе, одатан дар пешакӣ омода нестанд, амали ба ноҳақро ба нақша нест. хусусиятҳои криминалистии аз ҷинояткорони хурдсол инфиродӣ бар мегирад, маълумот дар бораи муносибатҳо дар оила, дар мактаб, дар саҳни ҳавлӣ бо ҳамтоёни худ. Ин ба шумо имкон медиҳад, то муайян намудани гумонбарон аниқ бештар. амалҳои ғайриқонунӣ, эҳтимоли зиёд дорад, то онҳое, ки дар зиндагӣ оилаҳои камбизоат, ки синфҳои кам, знакомств бо ҷинояткорони калонсол.

Барои одамони синнашон ба рафтори гуногуни одатан. Аҳамияти бузург давомнокии давраи дар давоми он шахси воқеӣ зиндагц дар шароити сахт аст. хусусиятҳои криминалистии гунаҳкорон бераҳмона инфиродї ва hooligans нишон ҳуқуқвайронкунӣ дар давраи аввали кӯдакӣ. Ин хулосаи аст, оид ба натиҷаҳои таҳлили рафтори шахсони воқеӣ барои муддати дароз кард. Дар қисмҳои HP ҷинояткорони ҷавон коршиносони дахлдор машғул аст. Онҳо рафтори онҳо дар мактаб ва дар хона таҳсил, ошкор амалҳои ғайриқонунӣ, ба масъулияти падару модар ҷалб карда мешаванд. Дар бисёр ҳолатҳо, ин кор натиҷаи танҳо муваққатӣ таъмин менамояд. Баъдан, аз чунин вайронкунандагони ба воя шахсон ҷамъият хатарнок аст.

хислатҳои ахлоқӣ

Тавсифи криминалистии шахсияти ҷиноӣ зӯроварӣ нишон набудани ягон шахси воқеӣ маънавӣ арзишҳо, рӯҳия, дин, ҷаҳонбинии. Ин имкон медиҳад, ки фикр мекунанд, барои худ масъулияти дар ин ва ё дигар амалҳои нест. Омўзиши чунин шахс, коршиносон диққат ба узвият дар як гурӯҳи муайяни иҷтимоӣ, муносибатҳо бо одамони дигар дар соҳаҳои гуногуни ҳаёт, мавқеъи нисбат ба вазифаҳои худ ҳамчун як шаҳрванд ва як мард.

наќши иљтимої

Тавсифи криминалистии шахсияти ҷиноӣ ғаразноки инъикос мавқеи худро дар ҷомеа ва дар дастаи. Дар аввал чунин шахсон мавқеъи хурд ё вазифа аз андозаи миёна, ба онҳо имконият медиҳад қадар барои гузаронидани фаъолияти ғайриқонунӣ пӯшида нест. Набудани маблағ аст, тела бисёр одамон ба амалҳои ғайриқонунӣ. Онҳо ба инобат гирифта намешавад, ки бисёре аз усулҳои қонунӣ барои расидан ба некӯаҳволии он ҷо, ва осонтарини роҳи интихоб кунед. Як бор дар вазъияти ногувор, бисёр метавонанд ба ронед арзёбии вазъият нест. Онҳо худро ба ІН бе фикр дар бораи оқибатҳои қарз. Тавсифи криминалистии шахсияти ҷинояткорони бепарвоӣ одатан инъикос танҳо чунин вазъият. Дар асл, як шаҳрванди қонуни-ҷовидон, як шахсе, ки дар як ноумед, мисли он назар мерасад, ки вазъият аст, бар зидди шариати. Дар натиҷа, он тарк бисёр амчунин таuироти, на ба он гумон тавассути, ва агар шумо ба нақша, шумо албатта баъзе муфассал, ки минбаъд ба ӯ мерасонад пазмон.

сурати махсус

Мутаассифона, дар ҷаҳони имрӯза мебошанд ҷиноят бар зидди озодии шахсӣ аст. Онҳо давлатӣ дар ВАО фаро нест, балки давра ба давра мебошанд маълумот дар бораи бедарак шудани шаҳрвандон нест. хусусиятҳои криминалистии аз ҷинояткорони воқеӣ хариду хеле мураккаб аст ва инъикос ба бисёр паҳлӯҳои рафтори инсон. Ин камбудии на танҳо принсипњои маънавию ахлоќї, балки инсоният. Чунин одамон зарар ба љабрдидагони бо дасти худ накардам, балки ба осонӣ бигзор дигарон ин корро дар ивази музде калон дорад.

хусусиятҳои криминалистии аз ҷинояткорони воқеӣ: Намунаҳои Тавсифи

Таҳлили воқеӣ маъмулан 2 пойгоҳҳои сохта мешавад. Бо хусусияти ҷинояткорон шиносоӣ зидди иҷтимоӣ ба намудҳои зерин тақсим мешаванд:

• Зеро хашмгин ва беэҳтиромӣ ба шахси ва манфиатҳои муҳимтарини (виҷдон, шараф, тандурустӣ, ҳаёт).
• Бо њавасмандї худпарастӣ худпарастӣ, ки бо рад кардани принсипҳои меҳнати ростқавл ва адолати иҷтимоӣ алоқаманд аст.
• Бино ба individualistic, нисбати anarchic ба муассисаҳои гуногуни иҷтимоӣ, оила, мақом, вазифаҳои шаҳрвандӣ.
• Бо ҳузури муносибати бемасъулият ба татбиқи қоидаҳои бехатарӣ гуногун, ки худ дар ҷиноятҳои аз беэҳтиётӣ зоҳир.

Меъёри дуюм инъикос амиќ ва шилқинии инфиродӣ asociality. Ба гуфтаи ӯ нест:

1. Силсилаи-criminogenic намуди. Чунин шахс рушд дар муҳите ки дар он давра ба давра вайрон кардани меъёрҳои ахлоқӣ ва ҳуқуқӣ кардаанд. Дар ин замина, он хусусиятњои криминалистии аз ҷинояткорони, омода кардааст. вазъи Мисол рафтори ғайриқонунӣ мусоидаткунанда, фаъолона аз ҷониби шахс тавлид. Хафагӣ натиҷаи рафтори, шаҳрванди маъмулӣ аст. Он аз тарафи доимӣ зидди иљтимої афкор, шиносоӣ ва дарки боиси.
2. намуди criminogenic фаннї. Ин аст, бо вайрон кардани меъёрҳои ахлоқи ва misdemeanors хос аст. Шояд ин хусусиятҳои криминалистии аз ҷинояткорони воқеӣ назар? Мисол: Дар акти ғайриқонунӣ асосан ба номусоид аз нуқтаи назари ҳуқуқӣ, ахлоқӣ ва иҷтимоиву иқтисодии назари вазъи вобастагї дорад. Барои вайрон кардани ин мавзӯъ microenvironment он ва тарзи antisocial ҳаёти лалмӣ аст, ки собиқ қаблан буд.
3. Бознигарии фаннї. Ин гурӯҳ дохил шахсият, ки бо унсурҳои бадахлоқона ҳалим дар рафтори. Чунин фанҳо оид ба љиноят дар зери таъсири вазъи кардааст, ки ба воситаи гуноҳи онҳо пайдо мешавад. Дар айни замон чунин шахс метавонад ягон каси дигар ва рафтори худ асоснок созанд ё дар бораи роҳҳои қонунӣ барои ҳалли парвандаи намедонанд. Ин навъи умуман шаҳрвандоне, ки ҳама чиз аст, ки бад гирифта аст.

портрет психологӣ

Дар асоси принсипҳои гунаькорон таҳлили ғарбӣ мерезед, 7 марҳилаҳои ташаккули хусусиятҳои:

1. Арзёбии амали ҳаром кардааст.
2. Таҳлили маълумоти муфассал оид ба хусусиятҳои мушаххаси ҷойи ҷиноят.
3. Арзёбии ҷабрдида.
4. Омӯзиши гузоришҳо полис.
5. Дар омӯзиши хулосаи экспертиза тиббӣ.
6. Рушди профили гумонбар.
7. Formation стратегияи тафтишотӣ.

Вазъият берун аз амал,

ҷасади дар бисёр холи пайдо шуд. Авей 200 метр берун аз девор пламассӣ crumpled, ки дар он нишонаҳои хун пайдо ёфт. Дар рафти тафтишот маълум карда, ки дар ҷойи ҳодиса ба ҷиноят - як Вастиланд он ҷо ҷасади шуд. Хун пайдо оид ба матои они мурдагон. Вақте, ки қотил амал коршиносон навсозии пешниҳод карданд, ки ба хотири пинҳон нишонаҳои гунаькоронро кӯшиши нобуд кардани нишонаҳои хун дар дастҳои Ӯ. Аз ин истифода бурда, аз матои. Мутобиқи хусусиятҳои вазъи (либос ҷабрдида, кўлмак об, алаф, қум, ки метавонад ҳамчун воситаи алтернативии расидан ба ҳадафҳои хизмат), инчунин усули тобистони ҳалокати далел, мо метавонем дар бораи сабабҳои эҳтимолӣ барои интихоби амали шартнома банданд. Дар мавриди охирин, шумо метавонед як таркиби мушаххас муайян мекунад. Ӯ leisurely, аз ҳад дароз дасти мекӯшад, латта аст. Дар натиҷа, буд, як версияи аломати гумонбар нест. Аз ҷумла, дар роҳи фаъолияти касбии худ. Муфаттишон пешниҳод кардаанд, ки ба кори худ аст, вобаста ба маводи сӯхт ва lubricating ё доғдор кардани маводи, ки мумкин аст бе дастпўшакњо муҳофизатӣ махсус истифода бурда мешавад. Дар баробари ин, дар ҳаёти ҳаррӯза эҳтимол маънои рафъи наҷосати аз дасти ҳомиёни, аз афташ пламассӣ. Дар асоси ин натиҷаҳои назаррас гумонбарон аз рӯи касб танг шуд (техникаи челонгар ва љайраіо.).

амали инфиродӣ

Сабабҳои, ки онҳоро баён доранд, ки ба механизми пинҳон кардани камбудиҳои гунаҳкор вобаста аст. Дар категорияи амалҳои инфиродӣ метавонанд қоил Тахташро:

• Пайгирӣ оид ба макон амал.
• Дар асл дар ин ҷиноят.
• Дар он ҷое ки ҳодиса рӯй дод, ва ғайра. D.

Masking низ амал ва амал-staging. Дар робита ба ин, муфаттишон бояд муайян аст, ки оё гунаькоронро дӯстдоштаи ба пинҳон аломати амал. Агар сабаби ба гумонам дар он ҷо имкон дорад, ки гунаькоронро вобаста ба ҷабрдида, ҷойгиршавии ҳодиса ё њолатњои шуд. Эҳтимол, муқаррар карда мешавад ва маҷмӯи омилҳои зикршуда.

Дар хотима

Тавре аз маълумот, омӯзиши ҷинояткорони воқеӣ дида ва дорои аҳамияти илмӣ, таълимӣ ва амалӣ. тањлили њамаљонибаи шахс бояд ба муайян намудани аломатҳои инфиродӣ маҳдуд карда намешавад аксаран куллū дорад мавзӯъ тасвир. Таҳқиқот бояд ба инобат хусусиятҳои мураккаб мегирад. Ин чун кафолати ошкор беҳтар ва арзёбии муносиби хафа амал мекунад. Ин, дар навбати худ, барои истифодаи усулҳои дахлдор барои ислоњи рафтори аст ва пешгирии амалҳои ғайриқонунӣ нав. Дар Типологияи доранд, собит чорабиниҳо на танҳо зуд-зуд рух, ва қонунӣ. Он дар натиҷаи мантиқии рушди иҷтимоии инфиродӣ амал мекунад. Дар робита ба типологияи мавҷуда хеле дониши troublemakers беҳтар карда мешавад. Ин ба ҳалли мушкилоти ҷорӣ вобаста ба мубориза бар зидди ҷинояткорӣ, баланд бардоштани самарабахшии содиркунандагони инфиродӣ пешгирӣ ва аз нав ба љомеа љалб намудани маҳкумшудагон мусоидат менамояд.