Тарҷумаи ҳол ва эҷодкорӣ Karamzina Н. М. Рӯйхати Karamzin кор

Суханони шинос мисли закот, шавқовар, ва ҳатто муҳаббат, мо бисёр вақт истифода бурда мешавад. Аммо чанд одамон медонанд, ки агар на барои Николай Karamzin, он гоҳ шояд ҳеҷ гоҳ дар луғати мардуми Русия пайдо шуд. эҷодкорӣ Karamzin дар муқоиса бо аъмоли sentimentalist барҷастаи Sterne, ва ҳатто нависандагони гузошта, дар як марҳилаи. Бо тафаккури амиқ таҳлилӣ, ӯ қодир ба навиштани китоби аввал буд, «Таърихи давлати Русия." Karamzin бидуни тасвир марҳилаи таърихӣ алоҳида, дар як муосир, ки ӯ буд, ва додани симои panoramic давлат аз рангубор таърихӣ буд.

Кӯдакон ва наврасон Н. Karamzin

Маконест, ки доҳӣ аз 12 декабри соли 1766. Вай афзуд, то дар хонаи падари худ Михаил Zhukovsky, ки дар як капитани бознишаста шуд таълим буд. Николай гум модари худ, то он аст, пурра дар таълиму тарбияи Папаи машғул аст.

Ҳамин ки ман фаҳмидам, хондан, писар китобро аз китобхонаи модараш гирифта, дар байни онҳо романҳои Фаронса буданд, кор аз Эмин, Rollin. тањсилоти ибтидої гирифта дар хона, Николай, ва он гоҳ, дар Simbirsk мактаб-интернат некӯ омӯхта, ва он гоҳ, дар 1778, ӯ ба профессор мактаб-интернат дар Маскав фиристода шуд.

Чунон ки кӯдак, ӯ ба таърих шуд. Ин як китоб дар бораи таърихи Эмин мусоидат намуд.

хотир куньков аз Николас кард, аз он об диҳем, то барои муддати дароз ба замин нишаста, Ӯ ба сухан оғоз омӯзиши забон, рафт, то бишнавӣ, лексияи дар Донишгоҳи Маскав.

касб аввали

эҷодкорӣ Karamzin сарчашма мегирад, аз замон гузашт ва ӯ дар Preobrazhensky Қӯшунҳои полк Петербург хизмат мекарданд. Дар ин давра, Николай Mikhailovich оғоз ба худ кӯшиш дар нақши нависандаи.

Мусоидат ба ташаккули Karamzin ҳамчун рассом ва муҳаббат калима, ки ӯ дар Маскав меёбанд. Дар байни дӯстонаш буданд, Новиков, А. Петров, A. Kutuzov. Дар айни замон вай ҳамроҳ ба фаъолияти иљтимої - кӯмак дар тайёр ва нашри маҷаллаи барои кӯдакон »Reading кўдакон барои дил ва ақли».

Дар давраи хизмат на танҳо оғози буд, кори эҷодӣ Nikolaya Karamzina, балки ӯро чун як шахси ташаккул меёбад, имкон дод, ки ҷалб бисёр шиносон, ки муфид буданд. Баъд аз марги падараш ӯ, Николас қарор хориҷшавӣ хадамот, ҳеҷ гоҳ ба он баргардад. Дар нур дар замони онро ҳамчун ҷуръат ва мушкилоти ба ҷомеа зоҳир шуд. Аммо, касе ки медонад, ки агар ӯ хизмати хориҷшавӣ нест, он тавони он дошта бошанд, ба чоп нахустин тарҷумаҳои худ, инчунин композитсияҳои аслии, ки бодиққат як шавқу дар мавзӯъҳои таърихӣ?

Сафар ба Аврупо

Ҳаёт ва эҷодкорӣ Karamzin якбора аз 1789 то 1790, вақте ки тағйир роҳи истиқомат кунанд. вай ба Аврупо сафар мекунад. Дар ҷараёни сафар, нависандаи Иштироки Имонуил Кант, ки ба ӯ таассуроти аҷибе дод. Николай Mihaylovich Karamzin, мизи кориатонро аст, таҷдид ва ҳузури дар Фаронса ҳангоми Инқилоби Фаронса, баъдтар «Мактуб аз мусофирон Русия» навишт. Ин буд, ки ин кор сабаб вай машҳур.

Гумон меравад, ки дар ин китоби синни нави адабиёти рус аст, кушода мешавад. Ин аст, ки бе сабаб нест, ки ин ёддоштҳо роҳ, на танҳо дар Аврупо маъмул шудааст, балки пайравони онҳо дар Русия ёфт. Дар байни онҳо, A. Griboyedov, Ф. Glinka, V. Izmailov ва бисёр дигарон.

Аз ин рӯ, «ба воя по» ва дар муқоиса бо Karamzin Стерн. «Раҳмдил Journey" ба наздикӣ дар бораи ин мавзӯъ маҳсулот ба хотир меорад Karamzin.

Ташриф дар Русия

Бармегардем ба Ватан, Karamzin қарор ҳал дар Маскав, ки дар он ӯ касб адабии худ идома дод. Илова бар ин, ӯ дар як нависанда ва хабарнигор касбӣ шуд. Аммо apogee ин давра аст, албатта, ки нашри "Москва Маҷаллаи" - аввалин маҷаллаи адабӣ Русия, ки корҳо ва Karamzin чоп карда мешавад.

Дар баробари ин, ӯ маљмўањои ва anthologies, ки он ҳамчун падари раҳмдил адабиёти рус устувор кардаанд, озод кардааст. Дар байни онҳо гуфт: «Aglaia», «Pantheon адабиёти хориҷӣ», «ботили ман» ва ғайра.

Гузашта аз ин, Императори Александр ман унвони таърихшинос суд барои Karamzin муқаррар карда мешавад. Ҷолиби диққат аст, ки аз соли ҳеҷ кас чунин унвон ба ҳузур пазируфт. Ин на танҳо ба мустаҳкам намудани вазъи молиявии Николас Mikhailovich, балки низ тақвият мавқеи худро дар ҷомеа.

Karamzin ҳамчун нависандаи

Барои амволи нависандаи Karamzin ҳамроҳ ҳангоми дар хизмати буд, ки кӯшиши ба худам кӯшиш дар ин соҳа доранд, дар донишгоҳ, чандон муваффақона нестанд.

эҷодкорӣ Karamzin метавон ба се хатти асосӣ тақсим мешавад:

• бадеӣ, аст, ки қисми ҷудонопазири мероси (дар рӯйхат: ҳикояҳо, романҳои);
• Шеърҳо - он аст, хеле камтар аст;
• бадеӣ, асарҳои таърихӣ.

Дар маҷмӯъ, таъсири аъмоли худ адабиёти рус метавонад бо таъсири ҷомеаи Кэтрин Русия нисбат - тағйирот, ки ба дод саноати инсонӣ вуҷуд доранд.

Karamzin - нависанда, нуқтаи оғози адабиёти нави Русия дар даврони, ки то имрӯз идома дорад шуд.

Sentimentalism аз аъмоли Karamzin

Karamzin Николай Mihaylovich диққати нависандагон ва ба вай рӯ, дар натиҷа, ва хонандагони онҳо дар ҳиссиёташон ҳамчун инсон бартаридошта. Он ин хусусият аст, ва бунёдӣ ба sentimentalism аст ва он аз classicism ҷудо мекунад.

Дар дили як муқаррарӣ, њуќуќи табиї ва ҳастии инсон бояд принсипи оқилонаи бошад, ва ба озод намудани эҳсосоти зебо метобад, беҳтар намудани қисми нафсонӣ инсон чунин аст, ки табиатан дода ва онро табиӣ аст.

Дар қаҳрамон акнун танҳо нест хос. инфиродї Ӯ он беназир дод. таҷрибаи худ аст, аз қудрати худ маҳрум нест, ва ғанӣ, таълим дар ҷаҳон ба эҳсос рустӣ, барои вокуниш ба тағйироти.

маҳсулоти Software аз sentimentalism дар адабиёти рус дониста мешавад "камбизоат Лиза». Ин изҳороти аст, комилан дуруст нест. Николай Mihaylovich Karamzin, ки кори онҳо айнан пас аз нашри «Мактуб аз мусофирон русӣ» таркид, sentimentalism қайдҳои Podorozhniy ҷорӣ карда шуд.

шеърҳо Karamzin

шеърҳои Karamzin фазои хеле кам дар кори худ ишғол намояд. Аммо аҳамияти онҳо нодида нагиред. Чуноне ки дар шоири наср дар Karamzin neophyte sentimentalism мегардад.

Шеърҳо вақт равона Ломоносов, Derzhavin, дар ҳоле, Николай Mikhailovich албатта тағйир ба sentimentalism Аврупо. Дар самтбахшии аҳамиятҳо дар адабиёт. Ба ҷои он ки беруна, ҷаҳон оқилона, муаллиф delves ба олами ботинии одам, манфиатдор дар ваколатҳои рӯҳонии ӯ.

Дар муқоиса ба классикӣ, ки аломат аз аломатҳои аз ҳаёти оддӣ ҳастанд, ҳар рӯз, мутаносибан, Karamzin шеър объект - ҳаёти оддӣ, чунон ки Ӯ даъво. Албатта, дар тавсифи refrains шоир мунтазам аз маҷозҳои боғҳои ва муқоиса истифода rhyme меъёрӣ ва оддӣ.

Аммо ин маънои онро надорад, ки шеърҳои камбизоат ва mediocre мегардад. Баръакс, то тавонанд ба чинанд, то дастрас воситаҳои бадеӣ, ба тавре ки онҳо эффекти дилхоҳро истеҳсол кардаанд ва дар айни замон ба таҷрибаи қаҳрамон маҳкум -, ки маќсади асосии пешгирифтаи шеъри Karamzin кард.

Шеъру ҳастанд бемайлони нест. Онҳо бисёр вақт duality табиати инсон, аз ду роҳҳои нигоҳ чи, ки ваҳдат ва мубориза мухолифи нишон диҳад.

наср Karamzin

принсипҳои эстетикии Karamzin дар наср намоиш дода, дар навиштаҳои назариявӣ ӯ пайдо кардаанд. Ӯ бар баромадан аз васвоси классикӣ бо rationalism ба ҳассосияти шахсе, ҷаҳони маънавии худ исрор.

Вазифаи асосӣ - барои бовар мекунонем хонанда ба ҳадди ҳамдардӣ, даст ба сар, на танҳо қаҳрамон, балки низ бо Ӯ. Ҳамин тариқ, ҳамдардӣ бояд ба дигаргуншавии дохилии шахс расонад, ӯро ба рушди захираҳои рӯҳонии ӯ.

кори тарафи тавсифӣ монанд тавре, ки дар шеърҳои бунёд: ҳадди ақали мураккаб ҳашамати суръати суханронӣ ва frills. Аммо мабодо ёддошт ҳамон сайёҳиро Гузоришцое буданд, хушк нест, ки онҳо дар тафаккури экран равона, ки аломатҳои фасод омад.

Ҳикояи Karamzin дар муфассал тасвир чӣ ҳодиса рӯй, даст дар табиати нафсонӣ чи мекашид. Аммо таҷрибаи сафар дар хориҷа, ки бисьёр буданд, ки дар рӯи коғаз онҳо ба воситаи ҷумбонидан аз authorial «ман» гузашт. Вай аст, ки ба таҳкими иттиҳодияҳои бошуурона баста нашудаанд. Масалан, дар Лондон ӯ ёд пулҳои Thames ва туман нест, ва дар бегоҳ, вақте ки чароғҳои шудаанд даргиронда, ва шаҳри медурахшад.

Ҳарфҳое, як нависандаи худ - ин ҳамсафарони ӯ ё мусоҳибони, ки Karamzin дар давоми сафар намуд аст. Бояд қайд кард, ки аз он на танҳо аст aristocracy. Ӯ бе дудилагӣ ва бо socialites, ва донишҷӯёни камбизоат сухан меронад.

Karamzin - таърихшиноси

асри нуздаҳум таърих Karamzin мерасонад. Вақте ки Искандар Ман ӯро таъин таърихшиноси суд, ҳаёт ва фаъолияти Karamzin Русия низ хатар тағйиротҳои нав: Ӯ ба фаъолияти адабии рад ва пурра дар шакли хаттӣ корҳои таърихӣ таъмид.

Oddly кофӣ, лекин аввал ба кор таърихии «ёддоштҳо оид ба қадим ва муосири Русия дар муносибатҳои сиёсӣ ва ҷомеаи шаҳрвандӣ он" Karamzin ба танќиди ислоҳоти император бахшида шудааст. Ҳадаф аз «Қайдҳои" ба нишон додани бахшҳои консервативии ҷомеа, инчунин норозигии худро бо ислоҳоти либералӣ буд. Ӯ ҳамчунин кӯшиш пайдо кардани далелҳо аз беҳудагии чунин ислоҳот.

Karamzin - тарҷумон

Karamzin, Тарҷумаи ва кори эҷодӣ хеле гуногун аст, дар ҷустуҷӯи худ, инчунин дар соҳаи тарҷума. Ва їустуїўи барои муваффақ. Николай Mikhailovich на танҳо таҷрибаи бузург, балки theorist тарҷумаи замони худ шуданд.

Бо забонҳои дигар, ки аз он вай тарҷума аъмоли:

• забони англисӣ;
• Фаронса;
• Олмон.

Нависандаи ин хел нест, тарҷумаҳои аслӣ, ва stylistically кӯшиш ба онҳо тағйир, ба оварад, ба accomodate худ "гӯш Русия." Ӯ на танҳо диққати махсус ба тарзи хаттӣ дар бораи аслӣ пардохт, балки низ бодиққат дар бораи аз нав ташкил намудани кайфияти аст, ки дар шакли асл таҷассум кор, ба даст қадре зарраҳо гузаронидани таҷрибаҳои нест.

Гирифтани ба кор дар бораи таъсиси як муаллифи мушаххас, ӯ омӯхта эҷодии Karamzin, мухтасаран шиносонидани хонандагон бо иттилооти изофа.

Нависандаи ишора се принсипҳои асосӣ, ки бояд дар бораи тарҷумаи-сифати баланд асос меёбад:

• Тоза - Вобаста ба маводи lexical.
• Smoothness - ишора ба якрангї stylistic.
• Шавкати - тарҷумаи бояд дақиқ имкон бошад, аммо дар ҳар сурат, на дар баробари. Бояд ба осонӣ фаҳмида.

Karamzin забони ислоњоти

Таъсир кори адабиёти Karamzin метавонистанд ба тағйирот дар суханронии ҳикоят макун. Вазифаи асосии нависанда наздик буд, зиндагӣ, забони набӣ. Ва меҳост онро пок аз нутѕи кўњна, баёнот бофташуда. Аммо он ҳама Николай Mikhailovich низ як рақиби сӯиистифода аз суханони folksy, касонеро, ки дар фаҳмиши сифат сухан, дастрас, вале зебо муносиб буд.

Karamzin бой забони русӣ, бофта бисёр калимаҳои нав, ба шарофати илова намудани пойгоҳҳои, табдили ибораҳои ё кашидани онҳо аз забонҳои дигар. Дар байни ин суханон: саноат, муҳаббат, инсоният, ва дигарон.

«Таърихи давлат Русия"

Дар кори машҳури таърихӣ, ки Karamzin навишт - «Таърихи давлати Русия." Дар асоси кори рафт "Заметки дар қадим ва муосири Русия дар муносибатҳои сиёсӣ ва низомӣ мекунад." Ин аст, кор оид ба он, Karamzin Николай Mihaylovich, ки корҳои ҳамеша буд digressions таърихӣ, ёддоштҳо, таърих, дар бораи таъсиси як кори бузург таҳлилӣ фикр кунед.

Swinging ба хусусияти ҷаҳониест, ки дар кори, ӯ маълумот аз Вақоеънома, бисёре аз он аввал дар илм дар маҷмӯъ истифода шуданд, ҷалб намуд. Karamzin на танҳо бебозгашт низ нонрезаҳоеро, таърих, балки манбаъҳои нав ва нав пайдо. Ҳамин тавр, он буд, ки оғоз ба солнома Ipatiev.

Дар сохтори «Таърих»:

• Муқаддима - нақши таърих ҳамчун илм тасвир;
• таърих то 1612 аз қабилаҳои арабу.

Ҳар маќола, достони бо хулосаҳои хусусияти маънавӣ ва ахлоқӣ анҷом меёбад.

Маънии «Таърих»

Пас аз кор анҷом Karamzin, «Таърихи давлати Русия» айнан ба монанди саргини гарм пароканда. Дар моҳи гузашта 3000 нусха ба фурӯш рафтааст. «Таърих» ҳама чизро хонда шуд: Сабаби танҳо бо нуқтаҳои сафед дар таърихи давлат, балки ҳамчунин самимияте, осонии муаррифии пур нест. Дар асоси ин китоб, он гоҳ буд, нест, ягона кори санъат, зеро «таърих» низ як манбаи ҳикояҳо гардад.

«Таърихи давлати Русия" нахустин кори таҳлилии оид ба таърихи Русия шуд. Он ҳамчунин як намунаи ва намунаи барои рушди минбаъдаи фоизӣ дар таърих дар ин кишвар шаванд.

Муаллиф исрор оид ба самаранокии autocracy ҳамчун роҳи ягонаи ҳақиқӣ ҳаёти давлат. Ин боиси ба шӯр дар байни қисми либералии хирадманд аҳолӣ.