Афғонистон дар солҳои 1960,

Мухолифат дар асоси этникӣ ва идеологӣ, анъанаҳои қабилавӣ, унсурҳои нахустпатент-bourgeois, хос аз ҷамъияти Афғонистон, албатта, як таъсири назаррас оид ба PDPA буд, ки таҷрибаи зарурӣ муборизаҳои сиёсӣ нест. Ҳамаи ин сабаби асосии он ба ду гурӯҳ тақсим шудааст. Вале, бо вуҷуди мухолифати мақомоти, ьазо, мубориза шадид бар зидди гурӯҳҳои дигар - аз ҳуқуқ ба ултра-clerical, фраксияи NDTSA ғояҳои сотсиализм илмӣ дар байни донишҷӯён, кормандони мақомоти ҳимоят, ба табақаҳои миёна, пеш аз ҳама дар мањалњои шањрї; диќќати махсус ба баланд бардоштани огоҳӣ дар байни коргарони зоҳир карда шуд. Танҳо аз соли 1965 то соли 1973, беш аз 2 ҳазор Вохӯриҳо. Ва намоишҳо, ки аз ҷониби ҳазорҳо коргарон иштирок доштанд ташкил карда шудааст. Муњим PDPA саволи аграрӣ, зарурати ҳал, ки ба таври васеъ дар матбуот интишор ҳизби, ба он гузошта, дар вакилони парлумон дод - аъзои PDPA, ба инобат дар кори амалии гирифта шуд. Бо вуҷуди ин, љалб намудани peasantry дар муборизаҳои сиёсӣ бесаводӣ ҷиддӣ қариб универсалии дар деҳот, таъсири калон оид ба зеҳни дењќонони, ва анъанаҳои динӣ мураккаб буд.

Ба андешаи як пеши миллӣ муттаҳид, зарурати як кори муносиб фаҳмондадиҳӣ дар миёни оммаи, истифодаи шаклҳои ҳуқуқии мубориза, аз ҷумла минбари парлумон, элементҳои ултра-тарк карда, дар гурӯҳи дер 60 "Shoaleyi Jawed» ( «ҷовид Flame") таъсис рад кард. Онҳо ҳисоб peasantry қувваи пешбари инқилоб, даъват барои исёни мусаллаҳона, ба хашм намеояд, татбиќи тадбирњои ки боиси ба пошхӯрӣ levodemokraticheskih нерӯҳои назария ва амалияи Сотсиализм илмӣ дар маҷмӯъ танқид. Бо рушди муборизаи сиёсӣ бар зидди PDPA онҳо алоқаҳо бо гурӯҳҳои ростгаро шадид таъсис, аз ҷумла "Бародарони мусалмон" ва "мусалмон", ки аллакай робитаҳои сиёсӣ бо империализм ва баъзе режимҳои мусалмон консервативӣ дар кишварҳои арабӣ, ба онҳо дастгирӣ ва аз љињати молиявї.
Набудани ва намехоҳанд аз монархияи ба сар ҳалли мушкилоти иҷтимоӣ ва иқтисодии муҳим дар мухолифатҳои ҷиддӣ дар доираҳои ҳоким, оварда расонд. Панҷ formulations аз Девони, 10 сол (1964-1973), метавонад на беҳтар намудани вазъи иқтисодӣ дар кишвар, на зиддияте вазнинкунанда ҳамвор иваз карда шуд.

Афғонистон дар солҳои 1960 ...
Дар сарнагун кардани монархияи дар моҳи июли соли 1973, эълон ҷумҳурӣ ва Малакути минбаъдаи Daoud (1973- 1978), эълон ислоҳот »барои мардум» ба охир кӯшиши пешгирии тарафдорони дигаргуниҳои капиталистӣ таркиши иљтимої буд. Бо вуҷуди ин, ҳукумат, дар миёни кормандони ва идораи вазорату идораҳои мубориза оид ба хусусияти шаклҳои ин дигаргуниҳои инфиродӣ. Дар ин давра, махсусан ҳарос таъсири зиёд аз ҳад ростгаро аз PDPA, ва гурӯҳҳои миллатгаро ултра-пурзўр гардид. Аксар вақт сухан бо як овоз, сарфи назар аз мавқеи сар гуногун ва аз ҳадафҳои ниҳоӣ, ки онҳо, бо дастгирии империализм ва нерӯҳои хориҷӣ reactionary додашуда ба фишори бевосита ба ҳукумат, conspiracies муташаккил, амали террористӣ анҷом дода мешавад. Сарфи назар аз ихтилофоти ва мухолифатҳои сиёсати Daoud, кӯшиши худро ба манёвр байни аксуламал ва унсурҳои демократӣ, зери таъсири аъзои PDPA, қисми солҳои аввали ҷумҳурӣ дар ҳайати ҳукумат як қатор чорабиниҳо дар кишвар гузаронида шуд, ки дар самти демократӣ умумӣ буд. Аммо берун аз он М. Daoud қариб нарафт. Қабули Конститутсияи Ҷумҳурии Исломии Афғонистон дар соли 1977.