Суратхои донишҷӯи хурд: чӣ тавр ба вуқӯъ gosy, агар шумо чизе намедонед?

Дар ин ҷо ҳоло якчанд рўз пеш аз рӯйдоди муҳим (ё ҳатто як шаб), ва донишҷӯёне, ки чизе кор тамоми семестр (ё ҳатто тамоми рафти омӯзиши) нест, ваҳм - чӣ тавр ба вуқӯъ gosy, агар шумо чизе намедонед? Дар асл, мо буд, ки ба ёд. Вале як чанд хардовар, ки одатан кӯмак, агар баъзе аз саъю амал вуҷуд надорад.

консентратсияи Максимум

Пас, он ҳама вобаста, дар бораи он чӣ дар факулта ва донишҷӯи рӯйдода ихтисоси ӯ меорад. Ҳарчанд, ки дар принсипи, шумо метавонед дар ҳар сурат, ҳузури wit ва макри даст. Вале, агар, барои мисол, мактаби тиббӣ, ва донишҷӯ бояд аз деворҳои Донишгоҳи Ҷарроҳи омада, он ҷо хоҳад мушкилоти омад, зеро ки имтиҳон аз ду қисм иборат - назариявӣ ва амалӣ. Ҳарчанд гумон аст, дар як донишҷӯи духтур тавони он дошта бошанд, то расидан ба вазъи арзёбӣ, агар ӯ аз чизе нест. Дар маҷмӯъ, агар вақт хеле кам боқӣ мемонад, вале сари ман холӣ бошад, шумо бояд амал мекунад. Ғанаб ҳама чиз як сӯ ва тамаркуз пурра дар бораи имтиҳони дарпешистода. Мо сабабҳои бисёр вобаста ба он донишҷӯ метавонад дар бораи мактаб фаромӯш нест - ва хеле эҳтиром нест, балки онҳо аз рӯи барномаи таълимии вақт, омӯзиш бояд рафт. Зеро чанд шаби он дар ҳақиқат омода барои расонидани, ба монанди фалсафаи дин аст. Ин мушкил хоҳад буд, аммо чӣ тавр ба вуқӯъ gosy агар шумо чизе огоҳ нестед? Мо бояд дар бораи чиптаҳои мутамарказонида, пеш дарк вақт танг аст. Ҳисоб кардани шумораи соатҳои оид ба хондан ва memorization. Ва он гоҳ ки дар сари на камтар аз чизе, вале ба таъхир афтодааст.

нигаҳдории дуруст

Ҳама медонад, ки ин давлат: нишаста, хондани, кӯшиш ба ёд, аммо фикрҳои бениҳоят ошуфтааст ва диққаташонро ба муҳити зист мебошанд. Барои роҳ надодан ба ин, шумо бояд ба худ таълим дуруст ба ёд. Барои оғоз бо - барои пурра аз худ аз ҷаҳон берун канор. Қулф худ дар ҳуҷраи холӣ, хомӯш Интернет (ё ҳадди ақал дар як шабакаи иҷтимоӣ), телефон ва танҳо бо авторефератҳо, китобҳо ва сомонаҳои муфид бошад. Ва оғоз ба мулоҳиза бар хати. Ин аст, осон нест, ба меронем Нигоҳе ба воситаи Саҳифаҳои, ва дар ҳақиқат дарк моҳияти он чӣ аст, он ҷо навишта шудааст. Ин мушкил аст, хусусан агар Шумо барои шиносоӣ бо бисёр адабиёти илмӣ шинос шуд. Вале, агар шумо соддагардонии баъзе махсус "изофабор» ба консепсияи калом бошед, он гоҳ аз он ҳам зудтар хоҳад рафт. Ин ба ёд матн аст, ки ба таври навишта шудааст ва роҳи онро дарк нахоҳад кард зарур аст. Бисёре аз донишҷӯён, фикр дар бораи чӣ гуна ба вуқӯъ gosy, агар шумо ҳеҷ чиз намедонанд, биёед ба он, ки қарори ва бояд гуфт, ки роҳи ҳақиқат кӯмак.

Худфиребњ - варианти анъанавии

Албатта, навиштани истироҳат дар имтиҳон давлатӣ (ва албатта, дар standings ё расонидани дигар), хеле бад. Аммо нодон инкор он аст, ки донишҷӯён дар ин роҳ беэътиноӣ нест. Вале дар ин ҷо ҳам, он аст, то оддӣ нест. Дар бораи ташхиси, бахусус дар давлат аст, на як муаллим, ва тамоми Комиссияи нест. Зеро, ба хомӯш навишта шавад, хоҳад доранд, то шумораи њадди ҳилаҳо ва устокорӣ. донишҷӯёни идрок шумораи зиёди усул ва навъҳои cribs ихтироъ кардаанд. Бисёре танҳо меояд ба ёд надорад, роҳи ҳалли дигар, вақте ки як савол дар бораи чӣ гуна ба вуқӯъ gosy, агар шумо ҳеҷ чиз намедонанд ва нест. Аммо агар баъзе аз суханони калид ё санаи, мегӯянд, адабиёт ва метавонад бо ёрии як Калид дар замони математикаи олӣ нависед барои ҷавоб додан ба имтиҳон, дар ин ҷо ба нависед танҳо нурӣ бузурги cribs. Дар ин ҷо дар байни формулаҳо барои идора кардани он гумон аст, ки муваффақият аст, - на камтар аз як чанд ҳалли мушкилоти доранд, ки ба пинҳон дар сӯрох.

намуди cribs

Пештар, чанд сол пеш аз мо ҳам фаъолона хаттӣ "маслиҳатҳои» аз дасти - ҳусни хурд, ба тавре ки дар зери эътибор танҳо ба дидани як шахси хеле тез-дурбинона. Дар бораи Порае аз 3 х 3 сантиметр метавонад матн, ки он воқеӣ барои тамоми саҳифаи вокуниш андарун муносиб. Акнун, дар синни технологияи муосир, бисёриҳо чоп маслиҳатҳои. Аммо ин аст, хеле дуруст нест. Вақте ки як шахс менависад тарафи дасти, ӯ то ҳол дар хотир, ки дар рӯи коғаз боқӣ мемонад. ҳамаи аст, ки навишта шудааст хотир нигоҳ дошта мешавад - ва шояд ҳатто пас аз як гаҳвора лозим нест. Аз ҷумла донишҷӯёни "сахт-кор» дар бораи маслиҳатҳои коғазӣ ба фаромӯшӣ афканад, ва зеркашии телефонҳои танҳо ҷавоби ё планшетҳо. Аммо ҳамаи мо медонем, ки чӣ тавр смартфонҳо муосир, ба тавре оромона навишта хомӯш гумон аст, ки муваффақият аст. Бо вуҷуди ин, он ҳама дар бораи макри ва resourcefulness аз донишҷӯён вобаста аст.

Gab ва луғат сарватманд

Чӣ тавр ба вуқӯъ давлат. имтиҳон, ва агар ба он имконнопазир аст, ки ба нависед хомӯш, ва дар хотираи ҳеҷ донише аст, амалан бе ягон? Хуб, ва ин имкон дорад. Аммо дар ин маврид талаб истеъдоди воқеӣ ва бахшоиши, моҳияти он қобилияти дуруст тарҷума мавзӯи ва «grist» мебошад. Бо роҳи, баъзе муаллимон махсусан принсип нест, ки ин қобилияти қадр мекунам. На ҳар як талаба, то аз забони боздошта , ки ӯ дуруст метавонем ба саволи ба ки ҷавоби-он гоҳ медонист, ҷавоб хоҳед дод. Душвор аст, ки ба таълим донишҷӯ санъати, зарур аст, ки ба он ва эҳсос, вақте ки ба он мегӯянд. Хӯроки асосии - барои эҷод кардани намуди, ки тамоми ҷараёни калом, ки медиҳад донишҷӯ вобаста ба масъалаи мазкур. Мо бояд ҳамеша ба он бозмегардонад, хотиррасон дар бораи он ва кӯшиш ба сафед кӯшиши роҳгум муаллим. Барои мисол, ба таври зерин: «Дар назари аввал метавонад чунин тобад, ки Ман чӣ гуфтаам дорад, чизе ба кор бо мавзӯи, вале дар асл, агар чуқури, хоҳед ёфт, ки бубинанд ...» Ин ҳам аст, ба таври самаранок, вале хеле вобаста аст муаллими қавиирода. Баъзе одамон ба ин равиши маъқул нест, ва онҳо дарҳол бастани вокуниш, ва дигаре, баръакс, он шавқовар аст, ки ба гӯш, ки чӣ тавр ба даст берун донишҷӯ бепарвоӣ ва аксаран он аст, ҳатто ташвиқ.

Умуман, таҳвили давлат. имтиҳонҳо - ва он чунин кори даҳшатнок нест. Агар, албатта, барои таҳсил барои як семестр ва омода барои ин чорабинӣ. Лекин, агар шумо бо он кор намекунад, дар он аст, ҳанӯз савол, ки чӣ тавр «аъло» супоридани имтиҳонҳо, то ҳарчи барвақттар ҳайрон мешавад. Шояд аз он хоҳад принсипи нав ё як роҳи ба хотир худфиребњ инкишоф.