Сарбории эмотсионалӣ дар байни муаллимон

омӯзгорон ҳозиразамон, бо он, ки онҳо бояд ба талаботи баланди рӯ ба рӯ. Устоди вазифадор аст, на танҳо барои таҳияи барномаҳои нави таълимӣ ба худ таълим, балки низ барои сохтани муколама бо иштироки донишҷӯён ва ҳамкорони ӯ. Ба муаллим, ба сифати шахси дар зиндагии дигарон таъмид ва онҳоро маҷбур ба мо дилсӯзӣ намояд, бо, сар изофабори эҳсосӣ, стресс тадриҷан ба амал меояд. Дар натиҷа сарбории равонии аст. Бояд дар пешгирии он машғул шавад, ки ба нигоҳ доштани саломатии равонӣ аст.

пайдошудаи сарбории аст фишори музмин, ки боиси лоѓаршавї эмотсионалӣ ва инсон ба вуљуд меояд чун даъват муҳофизати равонии шахси аз рӯйдодҳои мудҳиш ва таъсироти. Дар айни замон зам ІН, ки як шахс наметавонад ба бипартоед. Чун қоида, сарбории аз њад зиёд эҳсосӣ дар байни мардум кор дар касбу маъмул аст, он аст, профисити алоқа вуҷуд дорад, ки боиси хастагӣ равонӣ. Онҳо духтурон, ҳастанд муаллимон, равоншиносон.

Омилҳои зерин таъсир мерасонанд пайдоиши сарбории: бунбасти кори худ ва иљрои он; тарс аз қабули хато ва хоҳиши ба, ҳамеша беҳтарин аст. Дар халалҳо бештар ба занон бемории пайдошудаи ба, зеро ки онҳо доранд, эмотсионалӣ бештар аз сар ҳолатҳои низоъ дар ҷои кор. Озмун ба фаъолияти шадиди вобаста ба муошират эмотсионалӣ ва баҳамоии зиёди иттилоот - ҳамаи пешгӯикунандаи аз сарбории.

Ба гуфтаи мутахассисон, сарбории аз њад зиёд эҳсосӣ дар миёни муаллимон барои якчанд сабаб рух медиҳад: а вазъияти душвори молиявӣ; ноамнии иҷтимоӣ; ҳисси эътибори касби. Шахсият, сарбории-моил аст, ки метавонад сироят давлати ӯ ёд тамоми даста. Муаллим оғоз ба эҳсос касбӣ имконнопазир, ӯ худро барбод арзишҳои ҳаёт ва аз он рӯй ба як корманд бад.

Се марҳилаҳои сарбории гардиши нест. Дар марҳилаи аввал аз тарафи пайдоиши шиддати ташвишовар дар сурати омилҳои, psyche мудҳиш хос аст. Дуюм марҳалаи - як мард талош барои ҳифзи худ, муҳофизат худ бар зидди зуҳуроти ногувор. Давраи сеюм - аст, ки тамомшавии аз ғалтидан Оҳанги барқ нест. Ин суст системаи асаб ва захираҳои равонӣ тамом шудаанд.

Ба оқибатҳои вазнин, ки аз сарбории эҳсосӣ натиҷа, аз ҷумла мушкилоти оилавӣ, аз даст додани робита бо кўдакон. Дар саломатӣ аст, таҷовуз, изтироб ва асабоният аст. Бо хонандагон омўзгор меравад ба худкома тарзи коммуникатсия, ки ба вайрон кардани фазои равонї дар синф.

Одатан, ки сарбории оварда мерасонад, ки он чӣ равоншиносон доранд, барои кор бо муаллимон барои кӯмак ба онҳо, бо таъсири мусибати равонӣ сахт тоб. Дар амал, пешгирӣ аз сарбории - як падидаи хеле нодир. Барои пешгирии стресс, зарур аст, ки ба риоя кардани талаботи зерин бошад:

• ба таври мусовӣ тақсим бори худ;
• давра ба давра аз як фаъолият ба Калиди дигар;
• ба низоъ ба кӯшиш ба он осон аст;
• кӯшиш нест, ки ба беҳтарин чизе,.

Ин ба тарбия ва рушди ҳисси боварӣ ба худ ва соҳибкорӣ, некй ва имони шумо дар одамон зарур аст. Ин кӯмак ба даст ҳама ташвишу стрессҳоеро, ки медиҳад, халос ІН мусбат: озуқаворӣ бузург, мусиқӣ, табиат, масҳ, сагу, хоби дароз.

Ҳамаи ин нест, мумкин аст дар ҷои кор анҷом дода шавад. Аммо пешгирии сарбории омӯзгорон дар бояд берун ва дар мактаб гузаронида мешавад. Равоншиносон гузаронидани омӯзиши махсус бо мақсади муайян намудани сабабҳои стресс, ба онҳо битарсонад ва барои кӯмак ба омӯзгорон саломатии равонӣ дастгирӣ мекунанд. Мақсади асосии он дарсҳо бо коршиносон баргузор гардид, аст, ки ба даст эҳсосоти мусбат ва дарёфти калиди ҳалли мушкилоти равонии худ.