Омўзиши мероси бадеӣ: Пушкин: «Духтарам The капитани кард"

Пушкин на танҳо дар ибтидои шеър миллии мо, балки наср аст. аъмоли худ кибриёи дар ҳуқуқи худ ҳастанд, ва ҳамчун намунаи воқеӣ, матнҳои равонӣ, ки дар якчояги ҳикмат semantic, кореро ва забони расо, аломатҳои дар дурустии тасвир, unobtrusive, дӯстона, боварӣ муносибат ба хонандагон.

навиштани маќола

муносибати ҳалолкор ва эҳтиром ба таърихи оилаи худ, кишвари худ, ки «муҳаббати модарӣ хокистар» - ин тамоми Пушкин аст. «Духтарам The капитани кард" нахустин кори худро дар бораи мавзӯъҳои таърихӣ дар адабиёти рус мебошад. Қабл аз интишори бадеӣ Русия онро комилан сатҳӣ, фароғатӣ буд. Аммо мазмуни он ба ҳодисаҳои асроромез ва метарсонад, дар як чорчӯбаи як рузи таърих бархӯрд озодона тафсир ҳошиякашӣ кам карда шуд. роҳи гуногуни Пушкин рафт. «Духтарам The капитани кард" буд, - ки бадеӣ таърихӣ ва наќшањои қитъаи тахайюлӣ аз тарҷимаи Петрус Grinyova ва Маша Миронова - танҳо умумиро бар зидди он равшан ва равшан ба вуљуд меояд, ки ҷадвали асосии маќола - нофармон исёнгар Emelyan Pugachev. Достони як исёни дењќонї ва ҷанги мардум аз паси ӯ солҳои 1773-75 шикастанд. - объекти омӯзиши, ки мегирад хаёлот ва фикрҳои нависандаи аст. Тааҷҷубовар нест, то ҷиддӣ ва бо ҷидду ҷаҳд дар бойгонии Пушкин кор кардааст. «Духтарам The капитани Русия" пас аз сафари муаллиф ба Урал таъсис дода шуд, ки дар он ҷое ки як бор баргузор »Петрус III аз", чунон ки Ӯ худаш Pugachev номида мешавад. Александр афсонаҳои «салтанат Emelka», як суруди дар бораи он, ки афсонаи, ки аз тарафи каломи даҳони шоҳидон ва иштирокчиёни воқеаҳои гузашт карда навишта буд. Ҳамаи маводи ҷамъоварӣ барои кӯмак ба нависанда барои сохтани як рони таърихӣ дар ҳақиқат рост мегӯед, ки дар масъалаи маҷаллаи «муосир» дар 1836 ба табъ расид. Бо вуҷуди ин, дар ҳоле ки муаллифӣ худ надорад Пушкин надоранд: «Духтарам The капитани кард» хеле кори seditious, ва ҳатто дар як боби алоҳида, ки исёни дењќонон grinovskoy деҳаҳо ки дар матни умумии буд, нест, тасвир шудааст.

Дар қитъаи ва storyline

Ба ёд оред, нуқтаҳои қитъаи асосии кор. Муслим аз номи асосии (тахайюлӣ) хусусияти - Петрус Hrinova. Ӯ як мардро аз сола, як оилаи камбизоат мебошад. Падари ӯ, як корманди нафақа ҳарбӣ, марде қоидаҳои қатъии, принсип ва ростқавл, писари ӯ мефиристад хизмат дар гарнизони дур ба он мард, ки ба инкишоф додани хислати ва хоҳад шудан ҳомии ҳақиқии имон масеҳӣ, ваќеъ fatherland. Пас, достони «Духтарам The капитани кард" Пушкин Русия ба миён, аз як тараф, марбут ба замони мавзӯи таълиму тарбияи насли ҷавон аз хайру, ва, аз тарафи дигар, ба мавзӯи эҳтиром ва шаъну шарафи худ аз худ имон, рамзи маънавии он, эътиқоди ӯ. Онҳо дар суханони охирини набӣ Petrusha падар дар замени ҷудоӣ амалишуда: «. Нигоҳубин шарафи ҷавонӣ» Дар роҳ ба сӯи Форт Belogorsk, баъд аз моҷароҳои гуногун, дар ҳоле ки тӯфон даштӣ, ки Grinyov Мулоқот бо касоне, ки иваз тақдири ӯ - ба Pugachev, он гоҳ - hobo-мушовир. Муаррифӣ бо "Шаҳота" термопўшиш харгӯш ба қарибӣ хизматрасонии Petrusha хуб хизмат хоҳад кард. Дар қалъа бо Grinyova буданд, бисёр воқеаҳои гуногун, ки таъсири муҳим оид ба ташаккули шакли маънавӣ ва равонӣ дошт, дошта бошад. Аз ignoramus танг хирадманд ӯ ба, маҳфуз аст, одами ростқавл ва ҷиддӣ арзанда ва некӯ, мепазирад. намунаи равшани ин муносибатҳо бо Маша, рафтори дар ҳифзи қалъа ва асир баргузор Pugachev, рафтори дар хулоса, ки дар он як ҷавон аз тарафи Shvabrin маҳкум шуд мебошанд. Вале «хонанда astute:« аён гашт, ки шахси асосии корҳои Пушкин кард: «Духтарам The капитани кард» аст, ҳанӯз ҳам Grinyov ё Маша, ҳатто «муждарасон хуб» Кэтрин II, ва «роҳзан мањкумшуда ва brigand" Kazak Emelyan нест. Ӯ вомегузорад зинда Петрус, ки қодир ба дарк ва фаҳмидани далерӣ он; сарфа аз Shvabrin Маша, духтари рақибони худ; бо хайре худ қонеъ мекард.

Асосии кор мавзӯъҳои

Роман: «Духтарам The капитани мекунад» - ин кори бисёрҷонибаи. Тавре ба мушкилоти иҷтимоӣ ва таърихии замони баъди Petrine ба шумор меравад. Дар муқовимати давлат ва мардум, муносибати autocracy ба мардум - ҳама ин аст, хеле равшан ва аён зоҳир. Мавзӯҳо зинда дар маќола, мумкин аст ба умумӣ, умумӣ ба тамоми инсоният қоил шуданд. Ин шараф, Русия вафои дар муҳаббат ва дӯстӣ, саховатмандӣ, покӣ рӯҳонӣ. Ва мавзӯи ҳақ таърихӣ аст, ки дар боло табақа ва таассубҳои дигар.