Номҳои муқаддасон Русия. Ҳаёти муқаддасон Русия

Муқаддасӣ - он ба покӣ дил аст, талаби энергетика илоҳӣ uncreated дар бахшоиши Рӯҳи Муқаддас чун маҷмӯи рентген ранг дар спектри офтоб зоҳир. ascetics парҳезгоронро робитаи байни ҷаҳони заминӣ ва Малакути осмон мебошанд. Ҳадафҳо, бо нури файзи илоҳӣ, онҳо ба воситаи мащсад Худо ва саломатӣ бо Худо, донистани асрори рӯҳонӣ баландтар аст. Дар муқаддас ҳаёти заминӣ, ки ба иҷрои фит намудани худрадкунӣ ба хотири Худованд, қабул файзи баланди ваҳйи илоҳӣ. Бино ба таълимоти Китоби Муқаддас, қудсияти - як мисоли Одам ба Худо, ки ҳаёти интиқолдиҳанда-комил ягона ва сарчашмаи ягонаи он мебошад.

Дар canonization чист

Калисои тартиби chargeability аз шоистагон дар миёни муқаддасон номида canonization. Ин бармеангезад, ки имон овардаед, ба хондани муқаддас шинохта дар ибодати ҷамъиятӣ. Чун қоида, ба калисои тақво фарорасии эътирофи ҷалол ва шавкат миллӣ, балки он санади canonization иҷозат ҷалол офариниши муқаддаси нишонаҳо, ки ҳаёти ҳайвонотро хаттӣ, тартиб додани намоз ва хадамоти калисо мебошад. Сабаби ба canonization расмӣ метавонанд кори шоистае кунад, шоиста ақл кунанд, ҳаёт ва пуразоб худ офаридааст. Ва баъд аз марги шахс метавонад ҳамчун муқаддасанд, зеро аз боқии бефано худ эътироф, ё originating аз боқимондаҳои мӯъҷизаҳои ӯро шифо.

Дар ҳолате, ки авлиё дар давоми маъбад ҳамон азизу, шаҳр ё дайр, мегӯянд епархия, canonization маҳаллӣ.

Ин калисо расмӣ ва мавҷудияти номаълум парҳезгорӣ муқаддасон тасдиқи аст, ки ҳанӯз ба тамоми ҷамъомади масеҳӣ маълум нест, эътироф менамояд. Онҳо, ки азизу фавтида одилон ва ба онҳо хизмат ба хадамоти ёдгорӣ, дар ҳоле, ки ба муқаддасон molebens canonized номида мешавад.

Ин аст, ки чаро номҳои муқаддасон Русия, ки ба онҳо эҳтиром дар як diocese, метавонанд гуногун бошанд ва ба parishioners шаҳр маълум нест.

Ки дар Русия canonized шуд

Ранҷу Русия беш аз як ҳазор шаҳидону шаҳидон тавлид кардааст. Ҳамаи номҳои одамон замини Русия муқаддасон, ки canonized буданд, дар тақвим, ё mesyatseslov дохил карда мешаванд. Classing Одил ҳуқуқи расман муқаддасанд аслан девона Киев, ва баъдтар Маскав, аз қабили Киев. Дар аввал canonization барои сохтани як мӯъҷизаи бо онҳо аз ҷониби exhumation аз боқимондаҳои аз шоистагон пеш буд. Дар 11-16 асри ҳокимони дафни Борис ва Gleb, Малика Олга, Feodosiya Pecherskogo ошкор карда шуданд.

Аз нимаи дуюми асри 16, вақте ки Metropolitan Macarius, ҳуқуқ дорад canonize муқаддасон гузашт ба Шӯрои калисо дар Primate. мақомоти Unquestioned дар Русия дар он замон 600 сол вуҷуд дошт калисои православӣ, тасдиқ муқаддасон сершумори Русия. Рӯйхати номҳои одил ҷомеъ Makarii ҷалол номгузорӣ 39 масеҳиёни парҳезгорон муқаддас то пур шуд.

canonization ҳукмронии Byzantine

Дар асри 17 Калисои Православии Рус ба таъсири қоидаҳои Byzantine қадимаи canonization дода шуда. Дар ин давра, canonized, асосан коҳинон, чунки онҳо як калисо буд, Сан. Ҳамчунин chargeability сазовор миссионерон гузаронидани имон ва шарике сохтмони калисоҳо ва дайрҳову нав. Ва зарурати таъсиси мӯъҷизаҳои аҳамияти худро аз даст додааст. Пас аз он 150 муқаддасон canonized шуд, асосан аз обидон ва рӯҳониён баланд ва Калисои Тақвим номҳои нав муқаддасон Православии Рус пайваст.

Дар суст шудани таъсири калисо

Дар 18-19 аср танҳо аз ҳуқуқи canonize ба Synod Рӯҳулкудс буд. Ин давра бо коњиши дар фаъолияти калисо ва суст таъсири он ба равандњои иљтимої хос аст. Пеш аз он ки мегурехтед ва ба тахти Николайи II сурат гирифт танҳо чаҳор canonization. Дар вақти ҳукмронии кӯтоҳ аз Romanovs муқаддасон ишғол шудааст, ҳафт масеҳиён, ва тақвим номҳои нави муқаддасон Русия илова кардаанд.

Дар аввали асри 20, ки ба тақвими оид ба муқаддасон маҳаллӣ эътироф ва Русия, ба рӯйхати номҳои ки аз тарафи рӯйхати масеҳиёни православӣ баромада, ба онҳо хизмати ёдгорӣ рӯй буданд, пурра карда шуд.

canonization имрӯз

Оғози давраи муосири таърихи canonizations, аз ҷониби Калисои Православии Рус метавон баррасӣ дар Шӯрои 1917-18 маҳаллӣ, ки ба муқаддасон умум ҳиҷрӣ муқаддасон Русия Sophrony Юсуф, ки аз Иркутск ва Астрахан canonized шуданд баргузор мегардад. Олмон Alyaskinsky, Ҷопон, Архиепископ ва Metropolitan Маскав ва Коломнаи бегуноц - Сипас, соли 1970, се cleric canonized шуд.

Дар соли ҳазорсолаи масеҳият Русия гузашт canonization нав, ки ҳамчун Xenia парҳезгорон дар Петербург, Дмитрий Donskoy ва дигар, камтар хуб маълум, ба муқаддасон Православии Рус шинохта шуданд.

«Чунон ки шаҳид» Дар соли 2000 Шӯрои солгарди епископҳои, ки canonized шуданд рангин Николайи II ва оила шоҳона аз Romanovs.

canonization Пеш аз Калисои Православии Рус

Номҳои аввалин муқаддасони Русия, ки Metropolitan Юҳанно дар асри 11 canonized шуданд., Рамзи имони ҳақиқӣ, мардум нав таъмид гирифта, қабули пурраи меъёрҳои православӣ шуданд. Мирони Борис ва Gleb, писарони Шоҳзода Vladimira Svyatoslavicha, пас аз canonization нахустин ҳомиёни осмонии масеҳиёни Русия буданд. Борис ва Gleb аз ҷониби бародари худ дар мубориза internecine барои тахти Киев дар 1015 кушта шуданд. Мо аз кӯшиши ба наќша гирифта, бо фурӯтанӣ масеҳӣ онҳо ба марг ба хотири autocracy ва мардуми осоиштагии он хотир қабул медонанд.

хушкухолӣ ҳокимони хусусияти оммавӣ пеш аз эътирофи қудсияти онҳо аз ҷониби калисо расмӣ буд. Пас аз он ки canonization қуввати бародарон incorrupt пайдо шуд, ва мардуми қадим Русия шифо мӯъҷизаҳо аст. Ва сууд ба тахти сардорон нави ҳаҷ барои боқии муқаддас дар ҷустуҷӯи баракат ба Малакути одилона ва мусоидат дар feats аслиҳа дод. Рӯзи ёди Муқаддас Борис ва Gleb 24 июл ҷашн гирифта мешавад.

Formation бародарияти муқаддас Русия

Пайравӣ баъд аз Борис ва Gleb ҳамчун авлиё Theodosius Pechersky canonized шуд. Дар canonization бошукӯҳи дуюм, баргузор калисои Русия дар 1108 гирифт. Theodosius баррасӣ падари руҳбонияте русӣ ва муассиси, дар якҷоягӣ бо мураббиёну Энтони худ, Киев-Pechersk дайр. яке аз ҷиҳати дигар сахт Рад кардани ҳама чиз дунё, ва дигар - - фурӯтанӣ ва эҷодкорӣ барои ҷалоли Худо ба муаллимон ва донишҷӯён ду роҳҳои гуногун итоаткорӣ monastic нишон дод.

Дар дараҳои дайр Киев-Pechersk, мебардоранд, номҳои муассисон, боқии 118 novices аз дайр, ки пеш аз ин ва пас аз юғи тотор-Монгол зиндагӣ мекард. ҳамаи онҳо дар 1643 Canonized, расидан ба хадамоти умумии, ва дар 1762 номи муқаддасон Русия дар тақвим сабт шуданд.

Reverend Иброҳим Smolensky

Дар бораи одил давраи пешазинтихоботӣ Монгол, хеле кам маълум аст. Avraamiy Smolensky, яке аз чанд муқаддасон, ки вақт, ки ба тарҷумаи муфассал, тартиб дода бо хонандаи худ наҷот ёфтанд. Иброҳим дароз дар зодгоҳи худ пеш аз canonization Makarii ҷомеъ дар 1549 азизу. Паҳн ба мискин тамоми молу мулки худро пас аз марги як оилаи сарватманд тарк карда, кўдак сенздаҳум Худованд vyproshenny писари ягонаи пас аз дувоздаҳ духтарони Иброҳим дар камбизоатӣ зиндагӣ мекард, дуо барои наҷоти дар давоми охирин ҷазо. Мӯйсар ки роҳиби монастир буд, ӯ нусхабардорц кардани китобҳои динӣ ва нишонҳо рангубор. Reverend Иброҳим бо сарфаи Смоленск аз хушксолӣ бузург іисоб.

Номҳои машҳури муқаддасон ин сарзамин Русия

Дар нафаси ҳамин бо Борис боло зикршуда ва Gleb, рамзи нодири Русия Orthodoxy, ягон номҳои муҳим камтар муқаддасон Русия, ёвари тамоми мардум тавассути саҳми он барои иштирок дар калисо дар ҳаёти ҷамъиятӣ шуд нест.

Баъд аз озодшавњ аз таъсири Монгол и руҳбонияте Русия диданд, бо мақсади маърифати халқҳо халқҳо, инчунин сохтмони дайрҳову ва маъбадҳои нави корам дар кишварҳои шимолу шарқи матоъе. Дар ҷадвали муҳимтарин ҳаракати Санкт Sergiy Radonezhsky буд. Зеро bogoposlushnogo ҳуҷайраи дахолатнопазирӣ ки ӯ дар теппа Makovec, ки дар он ӯ баъд аз сохта ба Сегона-Сарҷиюс Lavra сохта. Оҳиста-оҳиста, Сергей оғоз ба ҳамроҳ одилонро, илҳом аз тарафи таълимоти Ӯ, ки боиси ташаккули cloister monastic, зиндагӣ меваҳои дастҳои худ, садақа мӯъминон аст. Сарҷиюс худаш кор дар боғ, муқаррар намуна барои одамон ҳамимонон инсон. Донишљўёни Sergiya Radonezhskogo 40 дайрҳову дар саросари Русия сохта шуда буд.

Санкт Sergiy Radonezhsky идеяи фурӯтании илоҳӣ, на танҳо мардуми оддӣ, балки ҳамчунин бо доираҳои ҳоким, амалӣ карда мешавад. Тавре ки як сиёсатмадор моҳирона, ӯ ба муттаҳидсозии сарварон Русия, сардорони зарурати бовар кунонанд, ки сулолаҳои ягонагии ва заминҳои disparate мусоидат намуд.

Дмитрий Donskoy

хушкухолӣ бузурги Sergiy Radonezhsky дар мири Русия canonized, Dmitriya Ivanovicha Donskogo маъқул буд. Ин Сарҷиюс баракат артиши тарроҳӣ аз тарафи vampires дар ҷанг Dmitriem Donskim Куликов, балки барои дастгирии Худо ду novices ба паёмбарӣ фиристодем.

Шартҳои Герсоги дар давраи аввали кӯдакӣ, ки дар умури давлат, Дмитрий маслиҳатҳои гӯш Metropolitan Alexy, fervor ба сӯи муттаҳидсозии сарварон Русия дар атрофи Маскав. На ҳамеша, ин раванд тинҷу ором гирифт. Дар куҷо эътибор пайдо мекунад ва он ҷо оиладор шудан (дар Suzdal Малика) Дмитрий Иванович Ҳамроҳ заминҳои гирду атрофи Маскав, ки дар он ӯ сохта нахустин Кремл.

Ин Дмитрий Donskoy буд, муассиси ҳаракати сиёсӣ Ҳадафи муттаҳидсозии сарварон Русия дар атрофи шаҳри Маскав барои сохтани як давлати муқтадир бо истиқлолияти сиёсии (аз khans аз муғулон тиллоӣ) ва идеологї (аз калисо Byzantine). Дар соли 2002, дар хотираи Grand Шоҳзода Дмитрий Donskoy ва Сарҷиюс Павлус аз Radonezh бо ордени «Барои хизмати ба Fatherland» таъсис дода шуд, пурра underscores умқи таъсири ин рақамҳо таърихӣ дар ташаккули давлатдории Русия. Ин мардон Русия муқаддас Radel барои беҳбудии, истиқлолият ва сулҳу миллати бузурги худ.

Чеҳраҳо (синфњои) муқаддасони Русия

Ҳамаи муқаддасон Калисои универсалӣ аст, ки дар нӯҳ choirs ё сафи анбиё, ҳаввориён, муқаддасон ва шаҳидону азобдида гувоҳон, confessors, беғараз ва ҷоҳил муборак ҷамъбаст.

Калисои Православии Рус шарик чеҳраи гуногуни муқаддасон бар. муқаддасони Русия, вобаста ба њолатњои таърихӣ, ба сафи зерин тақсим мешавад:

Мирони. Дар аввал ба муқаддасон одил эътироф аз ҷониби калисои Русия ҳокимони Борис ва Gleb шуд. Баста онҳо барои қурбонӣ аз номи мардуми Русия осудагии хотир буд. Ин рафтори табдил ёфтааст намуна барои ҳамаи сардорони вақти Yaroslava Mudrogo, вақте ки ҳақиқатро, ки қудрат эътироф карда шуд, ки ба исми, ки мири қурбон. ин рутбаи тақсим оид ба ҳаввориён (disseminators масеҳият - дар Малика Олга, набераи вай Владимир, ки таъмид Россия), обидон (Ҳокиме мӯйсар ки роҳиби монастир буд) ва оташи (қурбониёни низоъ шаҳрвандӣ, assassinations, куштор барои имонашон).

Обидон. Пас,-муқаддасони даъватшуда, ки дар зиндагии итоат monastic интихоб кардаанд (Antony ва Theodosius Pechersky, Sergiy Radonezhsky, Iosif Volotsky, Serafim Sarovsky).

Китоби Муқаддас - муқаддасон, ки дорои ниҳодем калисо, асоси муҳофизати худ аз покӣ хизмат имон паҳн таълимоти масеҳӣ, асосҳои маъбади (Nifont Novgorodsky, Stefan Permsky).

Беэхтиёт (ёфтагонанд) - муқаддасон фарсудаи дар давоми пайдоиши умри худ девонагӣ, рад арзиши дунявист. рутбаи хеле зиёди муқаддасон Русия, пурра, асосан обидон, баррасӣ итоаткорӣ monastic нокифоя. Онҳо дайр гузошта, тарк пламассӣ дар кӯчаҳои шаҳрҳо ва privations ранҷу (Vasiliy Blazhenny, Санкт Исҳоқ Recluse ва Шимъӯн, Фаластин, Xenia аз-Петербург).

ёриву Рӯҳулқудс ва занаш. Ин уммате муттаҳид эътироф кўдак Муқаддас кушта, сарвати аз аъзоёни оддӣ, ки одил, рад кардан, муҳаббат бепоёни барои мардум (Yulianiya Lazarevskaya, Artemy Verkola) ихтилоф карданд.

Ҳаёти муқаддасон Русия

Зиндагии Муқаддас - як кори адабӣ иборат аз маълумоти таърихӣ, зиндагинома ва шахсӣ дар одил, калисо canonized. Ҳаёти яке аз қадимтарин жанрҳои адабӣ мебошанд. Вобаста ба замони навиштани гузориш ва кишвар, ин treatises дар шакли шомил офарида шуда буданд, ENCOM (eulogy), Martyrius (шаҳодат), Patericon. Style навиштани зиндагии фарҳангҳо Byzantine, румӣ ва Ғарбӣ динӣ ба таври назаррас фарқ. Баргард дар калисо асри 4-сар ба муттаҳид кардани Китоби Муқаддас ёфтааст онҳо дар ганҷхонаҳо, ки дошт, назари тақвим бо рӯзи ҷашни аз парҳезгорон.

Дар Русия, ки зиндагии якҷоя бо пайдо қабули масеҳият ва тақвимҳои оид ба - аз Byzantium ба тарҷума Булғористон ва Сербия омехта ба маҷмӯаҳо барои хондани барои моҳ дар Китоби Муқаддас ҳаёти.

Аллакай дар асри 11 аст, ки тарҷимаи ҳоли laudatory аз ҳокимони Борис ва Gleb, вуҷуд дорад, ки дар он муаллиф номаълум аз ҳаёт - Русия. Номҳои муқаддасон эътироф аз ҷониби калисо ва ба тақвимҳои, илова шуда. Дар асрҳои 12 ва 13, дар якҷоягӣ бо хоҳиши monastic ба равшан дар шимолу-шарқи Русия ва афзоиши теъдоди корҳои зиндагинома. Нависандагони Русия дар давоми Liturgy илоҳӣ, ки ба ҳаёт муқаддасон Русия хонед. Номҳои, ки рӯйхати онҳо аз тарафи калисо эътироф шудааст, ки ба ҷалол, акнун даст Ҷадвали таърихӣ, ва корҳои шоиста кардаанд муқаддас ва мӯъҷизот дар ёдгории адабӣ собит шудааст.

Дар асри 15 буд, иваз кардани тарзи навиштани ҳаёти нест. Таваҷҷуҳи асосӣ ба муаллифон зоҳир карда шуд ҳастанд маълумоти воқеӣ, ва ифодаёбии тасвирӣ моҳирона, зебоии забони адабӣ ва қобилияти ба чинанд, то бисёре аз Муқоисаи таъсирбахш нест. Шуданд маълум китобдонон моҳирона давра иборат мебошад. Барои мисол, Epiphanius ҳаким, ки ҳаёти равшани муқаддасон Русия, ки номашон зеро ки тамоми мардум машҳур бештар навишт - Истефанусро аз Перм ва Sergiya Radonezhskogo.

Бисёре аз ҳаёти доранд, сарчашмаи иттилоот дар бораи рӯйдодҳои муҳими таърихӣ ба шумор меравад. Шомил шудани Aleksandra Nevskogo, шумо метавонед дар бораи муносибатҳои сиёсӣ бо муғулон омӯхта метавонем. Ҳаёти Борис ва Gleb огоҳ feuds princely пеш аз муттаҳид Русия. Таъсиси корҳои адабӣ ва зиндагинома калисо асосан муайян мекунад кадом номҳои муқаддасон Русия, шоиста ва мабоди худ табдил хоҳад таври васеъ дар байни мӯътамад маълум аст.