Нақшу арабӣ. Нақшу нигори миллии қадим

Омӯзиш ва фаҳмидани анъанаҳои мардуми танҳо тавассути мероси фарњангї ва бадеї он имконпазир аст. Дар қадимтарин фаъолияти инсон - ороиши тасвирҳои гуногун худ, либоси худ, фонди манзил, объектҳои гуногун, воситаҳо, силоҳи. шакли васеъ истифодашавандаи симои санъати рассомии тоҷик - зинати дерина аст. Он метавонад аз объекти дар бораи он вуҷуд дорад наметавон ҷудо кард. Аммо бештар ба он худи арзишманд аст ва кори санъат аст. Дар сабки геометрии, floral аст, аз рўи навъи - рассомӣ, муҷассамаҳо, намунаҳои графикӣ. Ҳар Нақшу зебо дорад нияти муайян, иборат аз як ё якчанд элементҳои. Ин маљмўи унсурњои дар Нақшу аст, ҳамеша як пораи ягона иҷро карда мешавад. Бо роҳи унсурҳои тасвир, роҳи шакли ноҳиявӣ устои офарида он омехта ҷозиби аз наботот ё њайвонот бо тасвирҳо ё ҷозиби геометрии бо шакли объект метавонад муайян решаҳои фарҳангӣ ва таърихии зинати он тааллуқ одамони махсус.

Ва чун намунае, аввалин баҳс дар бораи пайдоиши он, тасниф, ва он гоҳ, ки мақсад ва мазмуни муайян хоҳад кард. Маънии ороиши қадим дар ҳамаи гуногунии қавмӣ дар рушди шаклҳои муосири санъати амалӣ ва ороишии наметавон аз будаш зиёд карда шавад.

гуногуни Гурӯҳбандии зеварҳояшон

Маълумот decorating кулолӣ ва филизии оид ба ҷўйборҳои нуқра; шакли ноҳиявӣ оид ба қолин samotkanyh қадим, матоъҳои; махсус ресмоне бофташуда - зеварҳояшон ин навъи аз фаъолияти инсон дар натиҷаи (чунон ки ба сухан оғоз - касбї), номида техникӣ. Дар кишварҳои шарқӣ, аксаран бофтани намунаи рамзҳо ва нишонаҳои гуногун. Ин навъи аст рамзӣ номида мешавад. A комбинатсияи рамзҳои бо унсурҳои техникї мураккаб бе қитъаи мушаххаси рушди васеи навъи геометрии дод. Ин зеварҳояшон Тора ва тарзи забони арабӣ.

Дар намуди растаниҳо бештар маъмул ва дерина аст. Ниятҳои нусхаҳои дақиқ аз гул, мева, растаниҳои доранд, тарк unrecognizable ба ороиши худ. Дар ин ҷо, ҳар умматеро растаниҳо дӯстдоштаи худ ва азизу. Инчунин зеварҳояшон чорво ба оғоёни қадим тасвир шуда ҳайвоноти ваҳшӣ онҳо сайд, ё онҳое, ки муқаддас ба онҳо ва бо онҳо зиндагӣ ва аз ин рӯ, хусусан азизу мебошанд.

Дар дили навъи афсонавии ороиши растаниҳо ва ҳайвонот вуҷуд надоранд. Рум қадим, ки дар он хусусан хушҳолӣ парда бо объектҳои театрӣ ва мусиқии санъат, ҳаёти нӯшонда ва ё аслиҳаи ҳарбӣ, хона ба Мақсади Нақшу аст. Дар осмон ва ситорагон, офтоб ва моҳ - унсурҳои аз шакли astral хос Чин ва Ҷопон мебошанд. оид ба он, кӯҳҳо, дарёҳо, шаршараҳо, ҷангал ва майдонҳои: Дарҳол ба зинати зебои манзараи ба монанди таваллуд мешавад. Дар кишварҳои арабӣ, рушди ҳамаҷонибаи гирифта махсус бармеоянд, аз пайдоиши забони якум навишта шудааст, иборат аз мактуб ва порае аз матн, навъи ornamentation calligraphic. Ҳамаи намудҳои аз зеварҳояшон кам вуҷуд надорад, дар шакли холис, ки онҳо зуд-зуд самте сатҳи ва якдигарро пурра.

Хусусиятҳое, ки санъати араб

Корҳои санъат таъсис аз ҷониби мардумони дар дунёи араб , махсусан маънавиёт ва expressiveness, ҳисси хуби зебо ва баландмартабаи. шакли арабӣ ва зеварҳояшон нодир ва аслии бо гуногунии корпартоии мебошанд. Ин аст, оид ба дини мусалмонон, ки, манъ мекунад тасвир одамон, ҳайвонот, ҳама ба зинда асос ёфтааст. Аз ин рӯ, барои мисол, Нақшу арабӣ кам унсурҳои олами набототу ҳайвонот, ва сипас дар шакли тансиқ. фарҳанги исломӣ ҷозиби наздиктар геометрии, ки ҳисси соъиқаи ҳаракат ва идомаи одам таъмид дар ин ҷаҳон аз хисси, хобҳо, хоҳиши ба ёд асрори ҳаёт.

хушхатнивиси - Нақшу арабӣ дар асоси санъати пластикӣ аз мусалмонон, чӣ гуна санъати бадеї намояндагии калом, суханон, aphorisms аз Қуръони карим барои онҳо аст.

Нақшу ҳамчун як навъ санъати араб

Тадқиқот аз шакли ва муносибатҳо бо ҷомеаи санъати ороишӣ имкон медиҳад, ба кор бурдани тамоми санъати афзоянда аз гузашта ба имрӯз. Нақшу арабӣ чунон ки аз ҳама муҳим ҷарима ҷузъи ва санъати аслии Шарқ дорад, эстетикӣ махсус ва мазмуни қисми арзишманд бештар аз фарҳанги ҷаҳон аст.

шакл бизанем самимияте мураккаб ва ором, ҷӯшишу, онҳо даст ба воқеият истифода бурда истода, ҳамчун монеаи байни одам ва ҷаҳон. Нақшу арабӣ Он ошкор дунёи ботинии чуқур ташкили оғоёни худ. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо ёд бозӣ, то лоғар ҳамаи сояҳои таҷрибаҳои инсонӣ ба идора истеъдоди худ, таҷрибаи ғании худ. Бо мақсади боз ҳам хубтар ошкор ниятҳои андешида зинати араб, устоди мебарад шаклҳои гуногун, ба онҳо як маънои нав бо ёрии нур ва забони ранги.

унсури графикӣ predominates, ва зинатҳои аз оғоёни араб пайдо шавад voluminous, динамикии. Эҷодкорона табдил тамоми фазо, муаллифони майнаашон сарҳадҳо, табдил кори худро ба хоб иҷро. Ин хусусият хеле муҳим, ки дар шакли арабӣ ва зеварҳояшон аз ҳама гуна дигар фарқ дорад.

Дар шариати ритми дар Нақшу

Зеро, касе ки ба одат зуҳуроти ритми. шабу рӯз. Хоб ва огоҳӣ бояд. Пас, мо низ мунтазир мемонем, барои ӯ дар асарҳои санъат: дар мусиқӣ ва versification, дар рангубори ва меъморӣ. Ритми - ин тартиби аст. Вайрон ё набудани ритми ташвишовар ё ҳатто асабоникунанда. Ин аст, ки ба сабаби ҳузури ритми мо хушбахт ва пур аз Тааҷҷубовар аст, мафтун зебоӣ аз аъмоли санъати ornamentation арабӣ дар гили, хишт, ё чӯб, мис ва нуқра. Чунин ба назар мерасад, ки устоди ҳамроҳ дар ритми маводи ва қарзгирӣ ороишӣ, таъкид зебоӣ ва арзиши маводи намунаи аст. Дигар унсурҳои ороишӣ тобеи ритми муайян, ва дар робита ба якдигар кунанд ритми. устои Нақшу арабӣ мехўрем барандаи аз оркестри. Аз ин рӯ, корҳои ҳақиқии санъати ороишӣ, то ҳамоҳанг.

Намудҳои аз зеварҳояшон арабӣ

кушода, фазои беканор, ноњамвор, пайраҳаҳои печ, кат дарёҳо, кӯҳҳо: Барои фаҳмидани, ки барои ҷалб ваҳй худро аз оғоёни Араб, шумо бояд биёбонҳо бешумори Африқои Шимолӣ ва нимҷазираи Араб таъмин намояд. Пеш аз он ки чашмони реги қирмиз меафзояд, бо кабуд тобноки осмон ва дарё, ва рангҳои наздик ба ҷингила об гиёҳҳои хушбӯй ва хеле дурахшон. ЭЙ оғоён мутобиќ ва мутобиќ намудан ба ороиши, ки барои асрҳо онҳоро иҳота карданд. Ҷозиби хеле зиёд. унсурҳои шинохта, барои мисол, фарҳанги бостонӣ вуҷуд дорад, ва то реферат, ки дар он аст, амалан ғайриимкон донистани прототипи нест. Як унсури муҳим дар Нақшу араб як гиреҳ аст. Решаҳои ин - дар дини мусулмон. Дар Шарқ, як қатор гиреҳ тасвир дар Нақшу ҳастанд ҳисси муборак барои умри дароз ва хушбахтӣ. Ин аст, бисёр вақт на танҳо барои муошират, балки барои табдили як намуди Нақшу ба дигар ва сипас ба чизи хеле реферат истифода бурда мешавад.

гиреҳ girihi

Girih - тарзи ороиши геометрии. Унсурҳои асосии баст мебошанд: давра, байзавии, секунҷаи, мураббаъ, polygons. Онҳо ҳамаи рамзҳо, ки дар он олам сохта мебошанд. Масалан, доира рамзи марказ ва ба ҳаракат мураббаъ бо тартиб ва возеіият. Аз ин рақамҳо, рамзҳои устодони араб, борҳо таъна ва superimposing яке аз тарафи дигар, барои сохтани як мураккаб, Нақшу математикӣ дуруст донед.

Ва чун аз зеварҳояшон шакли арабӣ дорем дар маҷмӯъ (дар масҷид, барои мисол), пас аз он мутаассир маҷмӯи профилҳои геометрии дар фазо. Дурустии олӣ намунаи ornamented таин бо шакли галерея arches, шакли тирезаҳои. Чӣ ранги аҷибе тарҳи Нақшу оид ба шифт ва деворҳои, gables ва дар ошёнаи! Ҳамаи ин ҳаҷми алоҳидагӣ ва дар якҷоягӣ ба хотири бозӣ нур ва сояи.

Islimi - роҳи дар боғи илоҳӣ

Дар дили Нақшу араб - Фишка босуръати беохир бо баргҳои ва гул. Ин рамзи роҳи давомдор дар боғи Адан, ё идеяи рушди бардавоми як бинову навдањои сабз аст. Дар islimi Нақшу панҷ шаклҳои: бофташуда, оддӣ, forked, бодом-шаклдор ва winged. Ин шакли кор алоҳида вуҷуд надорад, онҳо ҳастанд, иловагї ва дигар ороиши араб ҷозиби, ки ҳеҷ voids brooked пур.

Khatai - як islimi соддакардашуда. Касоне яти ва филиалҳои, вале реферат. Дар кишварҳои арабӣ, он аст, ки аксар дар facades хонаҳои бо кӯза рангубор ва зинат қолинҳо истифода бурда мешавад.

arabesque исломӣ

Дар ҷаҳони ислом як намуди умумии arabesque ороишӣ аст. Онҳо оро ва ашёи хона ва биноҳои, дунявӣ ва ҷойҳои ибодати. Ин навъи зинати аст, дар такрори пораҳои дар ритми муайян асос меёбад ва ҳеҷ сурат ба амал намеоварад. Ин амалан маҳв замина, зеро унсурҳои ба якдигар муносиб.

Дар намунаи бофандагӣ давомдор тамоман ташкил ишораи ҷовидонӣ Араб абадият. Унсурҳои асосии arabesques қисмҳои ниҳол ва intertwining, вобаста дар як ligature беназир, тарк ки ба абадият аст.

хушхатнивиси арабӣ

сифати ороишӣ махсуси дар хушхатнивиси арабӣ. Дар пайдоиши алифбо ва навиштанро дар маҷмӯъ ҳисобида мешавад, бузургтарин ихтирооти инсоният. навиштачот санги қадим аз деҳаи Nabat, зинда доранд ва ҳатто дар замонҳои пеш аз исломӣ дар арабӣ қарор додем, тасдиқ намояд, ки арабҳо қарз алифбои nabattsev ҳамсояҳо дар шимол-шарқи нимҷазираи Араб зиндагӣ дорем. Барои мусулмонон, дониши алифбои ва хондани қобилияти Араб неъматаш дода буд ва ташвиқ ба Қуръон. Дар забони арабӣ аст, ки дар асл, забони муқаддас ба ҳар китоби мусулмон. Ва Қуръонро, ки ӯ як нуқтаи майдонҳо барои мардуми араб гашт. Ин ба муошират ва навиштани одамони маълумотнокро аз синф бо эътиқоди гуногун динӣ истифода бурда шуд. Дар ин маънои демократӣ воқеии навиштани арабӣ. Ва, албатта, ки табдил ёфтааст воситаи эҷодӣ. Устодони хушхатнивиси, бахусус онҳое, ки навишта шудааст аз тарафи nash (он Қуръон навишта шудааст), як мавқеи имтиёзнок дар ҷомеа аст, ки наздик ба ҳукумат enjoys. як бузургвор, баландмартабаву ва муттаҳид месозад - хушхатнивиси арабӣ як санъат аст. Бо шарофати ба вай, дар Қуръон ба муқаддас табдил ёфтааст шакли моддӣ. Бисёр вақт, соҳиби зеварҳояшон девори муносиб ба аъмоли худ дарси хушхатнивиси арабӣ дар шакли суханони Китоби Муқаддас: «Ҳокимият аз они Худо» «Шукр танҳо Худо бошад»; ё калимаҳои индивидуалӣ: «хушбахтии», «Ҳаёт», «ҷовид».