Назорати вайрон: мисолҳои

Дар забони русӣ Чанд намуди нисбат тобеи байни калимаҳо нест. Яке аз онҳо - назорати. Аксаран, дар шакли хаттӣ ва дар суханронӣ метавонад вайрон кардани назорати ёфт. Барои роҳ надодан ба ин, шумо бояд даст дар муфассал бо ин гуна замина syntactic шинос шуд.

Идоракунии аст

ки дар он бояд nominative бошад, бе ё бо як баҳона: - Идоракунии як навъ робита байни ду калима, ки дар он калимаи асосии таҳияи суханони вобаста муайян аст. Ин муносибат метавонад ҳам қатъӣ ва ақибмондагӣ тағйироти ва фасењ бештар, имкон вариантҳои гуногун.

Чӣ тавр фарқ роҳбарияти њамоњангсозии

Ќайд кардан зарур аст, ки ба фарқ байни роҳбарияти шартнома. Дар розӣ калимаи асосии дикта тобеъ ва гендерї ва рақам ва сурати. Онҳо ба назар мерасад дар маҷмӯъ ягонаи амал ва калом тобеи аст, ҳамеша пас аз асосӣ тағйир ёфт. Масалан: касе хунбаҳо - мардон хунбаҳо - марди хунбаҳо (шартнома исм бо табиат ва рақами парванда таъинсозии бо калимаи ғуломи тағйир аст, ки якҷо бо асосӣ). Ё чизи зебо чизҳои -Beautiful - чизҳои зебо.

Вақте ки назорат калимаи асосии дикта танҳо сурати тобеъ (ва ҳузури / набудани як пешоянд). калима вобаста шакли дар як маврид вохуред ва дигаргун ҳатман аз тарафи асосии риоя намешаванд. Барои мисол: ӯ дар бораи хизмати пурсид, - вай вай дар бораи хизмати мепурсанд - онҳо вай дар бораи хизмати мепурсанд. Мо мебинем, ки калимаи асосии «талаб» гуногун аст, аммо тобеи «вай» ҳамеша боқӣ мемонад, дар винителний бе пешоянд муrаррар карда мешавад.

Идоракунии ба намудҳои асосњои гуногун ҷудо мешаванд.

Ва идоракунии bespredlozhnoe prepositional

Яке аз имкон таснифоти - prepositional ва bespredlozhnoe идоракунӣ дошта бошанд. Тавре ки шумо метавонед ба осонӣ хулоса аз номи, prepositional ҳукумат тақозо пешоянд, ва bespredlozhnoe - нест. Барои мисол: иқрор чӣ (prepositional), барои тасдиқ чизе (bespredlozhnoe).

Аксар назорат вайрон аст, ки ба ҷои яке аз ин намуди дигар: ба фаъолият бо маълумоти (нодуруст) - бухгалтер маълумот (аз чап), ки хоси мардон аст (нодуруст) - хос мардон (аз тарафи рост) аст, рӯзгорашро (нодуруст) - пардохти Векселҳои (аз рост) манфиатдор дар корњои он (аз тарафи рост) - дар бораи ба масъалаҳои фаъолияти худ (нодуруст) пурсид.

Аксаран, дар байни ҳамон калом бошад ҳам prepositional ва bespredlozhnoe назорати. Онҳо метавонанд фарќияти нур доранд, ки дар мантиқ ва ё stylistically, вале ҳеҷ яке аз онҳо бояд ба назар карда намешавад вайрон намудани назорати. Мисолҳо: рафта дар бораи соҳаи - рафта, ба соҳаи, то ки аз қатораи рафта - гирифтани як қатор ба кор дар бегоҳ - ба кор дар шом, дар як нома ба падари худ - як нома ба падари худ, фаҳмид, аз ҷониби ҳама - равшан барои ҳама, ба сифати эксцентрики маълум - як обрӯи эксцентрики, бедор барои нахустин бор - ба назар ба бори аввал, як паҳнои панҷ метр - панҷ метр васеъ, бо суръати даҳ километр дар як соат - дар ҳафтод километр дар як соат.

идоракунии қавӣ ва заиф

Дафтари аст низ аз ҳам ҷудо ба қавӣ ва заиф. Барои навиштани китоб (винителний ҳатмӣ): Идоракунии тавонову дар он аст, ки калимаи асосии муайянкунандаи ягонаи сурати вобаста тавсиф карда мешавад. идоракунии заиф бар мегирад, вариантҳои дар шакли суханони вобаста ба навиштан дар бораи табиат (prepositional), нависед, бо қалам (асбобњо).

Шаклњои оид ба morphology калимаи назорати асосӣ

Идоракунанда метавонад ба намудҳои гуногуни қисмҳои сухан, ки дар бар мегирад, ки калимаи асосии тақсим мешавад: шифоҳӣ (ба монанди санъат), adverbial (новобаста аз вазъиятҳои), объект (аз хона берун омада), муқоисавӣ (осонтар fluff) numerativnoe (ду фарзанд), pronominal (аз он бо дӯстони).

намунаи хос вайронкунии назорат дар забони русӣ

Нигоҳубин бояд дар омода намудани пешниҳодот, ки дар он калимаи тобеи метавонад бевосита ба сардори гуногуни гуфт қоил гирифта мешавад. Он баррасӣ карда намешавад нақзи бевоситаи назорат дар пешниҳоди, балки метавонад боиси ambiguity дод. Масалан: барои истиқбол аз меҳмонон Лондон ҳамаи роҳбарони ширкати мо омад. Вақте ки чунин таҳияи норавшан аст: меҳмонон аз Лондон ё роібарони аз Лондон меоянд?

Инчунин, бо хатои бояд дар мўътадил намудани як қатор миқдори зиёди мустақили ҳар як ибораи дигар дар шакли сурати ҳамин ҳисоб, ҳатто агар, ки стандартҳои назорати доранд, мулоқот намуд. Мисол: донишҷӯ тарбияи ронанда курсҳои Category B - як хатои наҳвӣ.

Масъалаи муҳим аст, ки вайрон кардани идоракунї дар маънои суханони онҳо монанд мебошад, чунон аст, аксар вақт аз назорати меъёр яке аз ҷуфт будани суханони истодаед, худкорона ба дуюм гузаронида мешавад. Зарур аст, ки ба фарқ байни роҳбарияти ибораҳои монанд ба зерин: ба мазаммат чӣ - сарзаниш касе бигирад васваса касе /, ки - зиёне касе / чизе, битарсонад бар зидди он чӣ - битарсонад дар бораи чизе, шод бошед, дар он чӣ /, ки - хурсанд бо / касро, ки пур он - серодам аз маҳкум чӣ - ба чизе беш аз маҳкум хушбахт / ҳар касро, - хурсанд чизе / касе, узви он - барои иштирок дар чизе, ки дар бораи хавотир чӣ / ҳар касро, - ғаму чи / касро, ки шабеҳ - монанд ба он чӣ / кӣ.

Яке аз хатоҳои имконпазир - вайрон намудани назорати шифоҳии: шубҳа дар бораи чизе, ба мо бигӯ, ки барои чизе, дорему коре, ақл дар бораи чизе. Ин истифодаи имконоти аксаран бо забони набӣ гуфта ёфт, вале онҳо вайрон фаҳши исботшуда мебошанд.

Баъзан ҳузури чанд илова изофӣ метавонад нофаҳмиҳо сабаб, ки боиси мушкилоти назорат. Намуна: ташкил ва иштирок дар бозии - нусхаи нодуруст сохтмони ибораи. «Ташкилоти» ва «иштироки« суханони талаб идоракунии гуногун, то ки онҳо наметавонанд узви якхела дар ин ҳолат нест. Онро хоҳад дуруст аст: ташкили бозӣ ва иштирок дар он. Барои муҳаббат ва қадри баҳр - он нодуруст аст. Дуруст: дӯст доштани баҳр ва қадри он. Барои омӯзиш ва ҷалб шудан ба математика - нодуруст аст. Дуруст: ба омӯзиши математика ва ҷалб шудан ба он.

Баъзе хусусиятҳои меъёрҳои идоракунӣ

Мо ҳамчунин бояд дар бораи хатогиҳо «ҳуқуқӣ» дар идоракунии, ки хоси жаргон касбӣ, асосан ҳуқуқӣ гуфта шавад. Масалан, ибораи машҳури чун «эълон дар феҳрасти" аз нуқтаи назари меъёри адабӣ нодуруст аст. Чунин шакли идоракунии дар забони русӣ вуҷуд надорад. Шумо метавонед "изҳор медорем, ки" ва "эълон чизе.» Ҳамчунин дар қонун истифода бурда мешавад, вале техникӣ нодуруст чунин ибораҳои мисли инҳо мебошанд: ба маҳрум сохтан, маҳкум, барои набудани далел, ки мурофиаи мувофиқи тартиб ва дигарон. Бо вуҷуди ин, ки онҳо ба таври васеъ истифода мешаванд ва мумкин аст, дар ҳуҷҷатҳои расмӣ ёфт.