Наврасон Мушкил: ки кӣ гунаҳкор аст.

Ин мардум ҳастанд, ба инобат гирифта намешавад фикри касе, дағалӣ ва дағалӣ ба як наздик, ки онҳо ба мусиқӣ ва либос тощатфарсо гӯш, новобаста аз меъёрҳои ахлоқӣ. Онҳо мушкилоти на танҳо ба омӯзиш ва коммуникатсионӣ, балки ҳамчунин бо маводи мухаддир, машруботи спиртӣ, ҷинсӣ ҷинсӣ доранд. Ин одамон ҳаргиз амалҳояшон хоҳад тавба карданд ва метавонад муқаррарӣ меорад шахси муносиб ба рўи асаб. Онҳо - наврасон дар изтироб.

Мутаассифона, бисёре аз оилаҳо ҳис намедонанд чӣ ба он монанд аст. Волидон наврасон ноором дар он аст, ки онҳо намехоҳанд, ки ба гӯш ба падару модар, омўзгорон ва одамон танҳо бепарво нест, мушкил аст. Мавъизаҳо ва кӯшиши pathetic таъсир чунин кӯдакон дар нокомии поён расид ва дар натиҷа ҳеҷ оварад. наврасон музтариб ҳамаи андешаҳои худро дошта бошанд, ки онҳо ба эҳсоси шарм намедонанд, ва онҳо танҳо бо орзуи онҳост. Мутаассифона, онҳо ба падару модар, ва на зери назорат баръакс, чунон ки бояд дар дунёи мутамаддин бошад. Аммо то чанде пеш, ин кӯдакон аз ифтихор ва дастгирии падару модарон буданд, ки онҳо дӯст ва меҳрубон, одилона ва ростқавл. Чаро ин фарорасии дар ҳаёти худ ва чӣ тавр ба кор бо наврасони мушкил метавонад ақаллан баъзе натиҷаҳои меорад?

Волидон аксар вақт дарк намекунанд, ки ба онҳо барои таъмини кӯдак хуб ва зебо худ ногаҳон ба махлуқи amoral табдил мешавад. наврасон музтариб мегардад, то дар ҷои аввал, бо сабаби аз хатогии дар тарбияи онњо. Вақте ки волидон, пешниҳод намудани талабот барои кўдак ба сайд, ки як ва ё дигар шадид. Яъне, онҳо ё бигзор, бисёр ва талаб намекунад, ё иҷозати баръакс кам, вале талаб хеле зиёд. Илова бар ин, волидон бояд дарк намоянд, ки бо кўдак сару кор мутаносиб бо синни ӯ. Фикр накунед, он аст, доимо дар як хурд ва нафаҳмиданд, ё калонсол бо таҷрибаи.

Аксаран модарон ва падарон дар даст ёфтан ба маводи гарму инчунин-истодааст нодида ва муносибатҳои дӯстона, ки мунтазири тифли. Дар ин маврид, ӯ нест, балки ба интихоби туфборон чиз ва ҳама буд. Ин ҳосил шавад, дар маориф иборат аст. Дар оила бояд ќоидањои равшан сутуда ва маломат бошад. Ва модари ман ва падари идеалӣ мусоидат намунаи маориф, ва кампал ҳар яке сӯи хонаи худ анчом нест.

наврасон Мушкил мехоҳед ба даст диққати падару модарон, ки ба онҳо аз мањрум шудаанд ё баръакс ба ҳузур пазируфт он қадар, ки ҳоло онҳо ҳама кам ва андак. Ин кӯдакони тамоми намуди зоҳирӣ ва рафтори худ нишон медиҳад, ки онҳо ба андешаи худ ва ҳуқуқ роҳи ҳаёт.

Ин имконнопазир аст, ки ба иҳота кӯдакон диққати аз ҳад зиёд ва бутҳо оила ва на ба онҳо ҳама вақт ба оилаи муносибатҳои сард хушмуомила мусбат дод. Аксар вақт дар изтироб наврасон ва аз онҳо рӯйгардонӣ ҷаҳон ба сабаби низои доимӣ дар хона, падару модар дар ин ҳолат метавонад як забони умумӣ пайдо нест, ки онҳо доимо бо ҳамдигар хушбахт нестанд.

Кӯдакон - як оинаи хато волидайн аст. Кашола карда кўдак ба як равоншинос ва умедворем, ки яке аз мубориза бо ин масъала - он бефаҳм аст. Мо бояд дарк хатогиҳои худ ва пояҳо якҷоя кор барои барқарор кардани муносибатҳои муқаррарӣ, дӯстона ва эҳтиром бо кўдакон. Ба ҳеҷ ваҷҳ наметавонад тамоми масъулият барои рафтори мураккаби кўдак танњо ки як наларзонад нест. Аксар вақт он хеле душвор аст, ки ба худам маҷбур ба имон, ки писар ё духтари худро беандешагӣ шудан Hammami сабаби хатогиҳои худ. Аммо ҳамин ки шумо идора ба ин кор, як равоншинос касбӣ қодир аст наҷот диҳад, на танҳо як наврас, балки тамоми оилаи шумо бошад. Бинобар ин, ба машварат як касбӣ, интизор надорад, ки exhortations ва мавъизаҳо шумо имконияти чизеро иваз хоҳад буд. Тағйир додани куллї лозим намунаи муносибатҳо дар доираи оила, ва он гоҳ, ки алоқаи байни волидон ва фарзандон метавонад самимӣ, самимӣ ва ростқавл аст.