Сарфи назар аз он, ки инсоният дар асри XXI аст, аз ҷониби ҷаҳишҳои ва аз ҳад, ва талаботи рушд ба рушди дигар сайёраҳо, он ҳанӯз ҳам дорад, мушкилоти глобалии ҳалношудаи. Фалсафа онҳоро ба ҳам баррасӣ бо равандҳои рух дар иќтисодиёт, сиёсат ва дигар соҳаҳои фаъолияти инсон.
Дар мақоми ҷаҳонӣ аз мушкилоти муайян ба даст орад, аз он, ки онҳо таъсир қариб тамоми аҳолии Замин, ва метавонад ба марги тамоми тамаддуни рӯ мешаванд.
мушкилоти глобалии фалсафаи муосир аст, низ дар назари таърихӣ баррасӣ, аксаран масъалаи мумкин нест, барои асрҳои зиёд ҳал карда мешавад. Ҷангҳои ва оқибатҳои он буданд ва, мутаассифона, хоҳад буд, чунон ки ҳастанд, ғаразҳои ва хоҳиши ба даст овардани пул нест. Дар ҳамин мумкин аст дар бораи қаҳтиву гуруснагӣ гуфт. Дар ноустувории вазъи обу ҳаво, ҷанг, бӯҳрони сиёсӣ ва иқтисодӣ дар ҳама давру замон таъминоти озуќаворї таъсир мерасонад. Дар ҷаҳони имрӯза, ки дар сатҳи кофӣ баланди истеҳсоли 7 миллиард нафар танњо аз 1 миллиард гурусна ва дигарон не мунтазам мехӯрад. масъалаи дигаре, ки як асри вуҷуд - ин бесаводӣ. ҳукумати Пештар ягон кишвари "ором аст» ин бора. Дар бетаъхирӣ ин масъала аз сабаби пешрафти илмӣ-техникӣ буд. Маълум шуд, ки ба кор дар корхонаҳо, ба мо лозим аст қувваи бомаҳорат. Industrially кишварҳои тараққикарда дар бораи он ташвиш, балки кишвари ҷаҳон сеюм ва ин бесаводӣ даст нест.
Баъзе аз мушкилоти глобалӣ фалсафаи мо маҳсулоти замони мо мешуморад аллакай. Дар охири асри XX омада татбиқи, ки захираҳои табиӣ беохир нест, ки онҳо ба муносибати ғамхор худро ба даст орад. Оё мушкилоти шадиди муҳити зист. Афзоиши босуръати саноат, истифодаи беназорати нуриҳои минералӣ - ҳамаи ин ба он аст, ки табдил минтақаҳои зиёди бефоида заминҳои кишоварзӣ гардид. Химиявї ва нафт заводњои ифлос дарёҳои оби тоза ва чашмаҳои. Миқдори зиёди хошок, партовҳои радиоактивӣ ва химиявӣ - он ҳам як масъалаи бузург аст. Оё некбинӣ ва афзоиши аҳолӣ илова кунед. Ин мерӯяд, асосан дар кишварҳои дорои иқтисоди рушди нокифояи, ки дар он 75% -и аҳолӣ - ин синни 35-40 сол аст. Ӯ низ чизе кор бояд кунем.
Тағйири иқлим дар сайёра ва таъсири ба мо мақомоти осмонӣ (фаъолияти офтоб, таҳдиди афтиши метеоритҳо калон ва астероидҳо) - низ мушкилоти ҷаҳонӣ мебошад. Фалсафа ҷашни гузариш аз тафаккури инсон зери таъсири таҳдиди эътимоднок буда метавонад. Шояд ин аст, ки чаро дар интизории анҷоми олам миқёси мехоњем қабул намуд.
Пас ба куҷо ҷустуҷӯи роҳҳои ҳалли мушкилоти глобалӣ аст? Аввал ин, ки давлат ва инсоният дар маҷмӯъ бояд ба ёд музокирот бо якдигар. Дар таърихи инсоният - таърихи ҷангҳои. Дуюм, саноат дар охир бояд барои муҳити бехатар гардад. Аммо кишварҳои тараққикарда доранд, вазифадоранд барои кӯмак ба кишварҳои ҷаҳон сеюм, ки умуман дар бораи мушкилоти экологӣ фикр намекунам. барномањои рушд ва маориф иқтисодӣ метавонад дар танзими аҳолӣ дар кишварҳои камбизоат кӯмак кунед.
Аммо ҳалли мушкилоти имрӯзаи ҷаҳонӣ ҳеҷ ибтидои оддӣ бошад, чун дар ҷои аввал хоҳад ҷӯяд ва ба даст овардани фоидаи зуд ва хоҳиши баъзе кишварҳо ба назорат иқтисод ва сиёсати ҷаҳон.