Муайян намудани вақт дар физика, фалсафа, равоншиносӣ ва адабиёти

Дар мақолаи мегӯяд, дар бораи замони ҷорӣ дар соҳаҳои гуногуни илм, ки он чӣ гуна аст ва чӣ тавр он метавонад нисбӣ.

сар

Гумон меравад, ки падаронатон мо буданд, чун танҳо дар мо назар, ва он гоҳ фақат хеле фосилаи дур. Ва ҳамаи муқаррарии барои мо инсон хислатҳои, доварӣ ва психология онҳо танҳо бо пайдоиши sapiens Homo намуди ба даст. Аммо бо чунин мулоҳизаронӣ debatable аст. Барои мисол, олимон аз қабрҳо аз anthropoid синни ниёгони мо аз чанд миллион сол пайдо карданд, ва дар он пайдо шуд, ки дар як ҷои дафн ҳам гул овард!

Бо ҳамаи он аз ақл - он ҳақиқӣ. Дар қабрҳо нишонаҳои гурӯҳ pollen, ки дар ҷои дигар ба воя ёфт шуд. Пас, ниёгони мо аллакай таҳия буданд, баъзе фикру дар бораи баъди марг. Шояд аз он аст, тафаккури реферат ва хаёлот хати байни чорво ва одамон мебошанд.

намуди

Дар вақт метавонад ба як қатор чиз ва фанҳои, ба мисли физика, равоншиносї, фалсафа, адабиёт ва санъат қоил шуданд. Дар маънои классикӣ ҳамчун арзиши муайян карда, барои давраи раванди: оё фаноро элементҳои радиоактивӣ дар соати атом , ё ҳаракат сайёра дар гирди меҳвари худ - тағйир додани рӯз. Дар ин мақола мо ба таври муфассал ҳар як аз онҳо таҳлил менамояд. Биё бо оддӣ аз ҳама оғоз.

метрологӣ

Дар метрология вақт аз ҷониби се параметри анҷом дода мешавад. Бино ба меҳвари истинод, вақте ки муайян сурат мегирад оид ба баъзе миқёси ё барои гирифтани ҳисоб вобаста ба онҳое, ё маълумоти дигар. Барои мисол, ҳама тақвимҳои маълум дарунӣ, chronometers, вақти маҳаллӣ ва умумибашарӣ.

Намуди дуюм - хеши. Дар ин ҳолат, ченкунии ҷои байни лаҳзаҳои ҳар ду чорабиниҳо мегирад. Масалан, дар байни бедории субҳ ва аз хоб.

Ва сеюм ва охирини интихоб - субъективї. Ин аст, ки дар чанд равандҳои басомади гуногун чен карда мешавад. Оддӣ карда гӯем, дар ин маврид, ки, вобаста ба вазъият, вақт барои як шахс мегирад сатҳи гуногун, субъективї барои вай аст.

Ин намунаи маъмул чунин консепсияіои мураккаб аст. Аммо мумкин аст, он барои муайян кардани вақти? Баъд аз ҳама, ин яке аз хосиятҳои умумии масъала аст, ки дар якҷоягӣ бо фазои.

луғатҳо

Агар муроҷиати ба луғат, шумо мефахмед, ки њар як муаллиф ва нисбати ҳам дӯсти наздик, балки баёни чӣ вақт. Барои мисол, Ozhegov таърифи зерин дод: «. Давомнокии холигии гуногун аст, ки он ҷизеро, ворисони соат, рӯз, сол" Ин аст, маҳз ба таърифи адабии калимаи «вақти».

фалсафа

Дар ин илми мураккаб аст аз он ки, ва ба масъалаи чӣ гуна як вақт, ҳар файласуфи дар роҳи худ ҷавоб медиҳад. Вале, хушбахтона, ягон мафњуми умуман қабул нест. Бино ба маълумоти Википедиа, дар ҳоле, ки дар фалсафа - он курси бебозгашт чорабиниҳо, ки барои гузаштан аз гузашта ба воситаи мазкур ва тамоюли ба оянда аст.

Ин масъала дархост кард, ки олимони қадим, баҳс ба ин рӯз бас нест, чанд ҳазор сол. Ва яке аз аввалин, ки дар бораи он фикр, маъруф бо Афлотун буд.

Бино ба навиштаҳои ва ғояҳои худ, дар ҳоле, ки дар фалсафа - он (ба таърифи ба онҳо дода шуда буд). «Як мисоли ҳаракат ҷовидонӣ» Каме дертар ғояҳои худ таҳия ва илова нест Арасту камтар хирадманд даъват ба «андозаи ҳаракат».

психология

Дар психология, тамоми бештар осонтар. Ва бо гузашти вақт, ё аз он танҳо намоиши тарафи нозир чен карда мешавад. Оддӣ карда гӯем, чунон ки гуфта шудааст, зеро ки ҳама вақт гуногун аст. Вақте ки мо ба хашм, хаста мешавем ё машғул шудан кори якрангу unloved мебошанд, аз он нашрҳои хеле сусттар аз маъмулӣ, ки агар дар бораи нияти. Ва баръакс - чун кайфияти аъло аст, ва ҳеҷ чиз ба ташвиш, ман ҳайрон буд, ки чӣ тавр ба пай оромона аз он намепарад.

Пас гуфт: «муҳаббат бедор бошед соат" аст, дар асоси хеле илмӣ нест - дар чунин як давлати консентратсияи endorphins (гормон хушбахтӣ) дар хун аст, хеле зиёд мешавам, ва замони тезтар меравад.

вақт дар физика чӣ гуна аст? таърифи

Агар мо ҳамчун асос гирифта қонунҳои физикаи классикӣ, он як миқдор доимии аст, ки ба ҳеҷ ваҷҳ муайян карда мешавад. Барои ќулай будани ҳаёт ҳамчун асос барои чен кардани он гирифта аст, бо пайдарпаии муайяни чорабиниҳо, мисол, давраҳои ротатсияи Замин дар бораи меҳвари он, офтоб, ё механизми соата.

Аммо шавқовар сар мешавад, вақте ки як аз наздик дар физикаи релятивистї. Ба гуфтаи вай, он вақт дорои қобилияти суст ё суръат, ва ин аст бадеӣ намешавад: чунин падидаҳои мо ҳар рӯз дар ҳаёти рӯзмарраи худ дидед, вале онҳо то minuscule, ки мо пай надоранд.

Оддӣ карда гӯем, он вақт метавон коҳиш ёфт ва дар зери таъсири вазнинии суръатнок гардид. Барои мисол, дар ошёнаи якуми skyscraper ва дар охирин соат хоҳад суръати гуногун рафта, вале дар вазъиятҳои муқаррарӣ, ин пай намебаред фарқи, то хурд аст. Аммо агар шумо онҳоро ба сиёҳ сӯрохи меорад, он гоҳ, онҳоро рӯй ба дасти чап дар рӯи замин сусттар хоҳад шуд.

Time. таърифи бадеӣ

Агар мо ба сифати асос барои кор бигирад, он як шарти барои густариши қитъаи аст. Тавре ки дар асл, он аст, ки аз гузашта ба оянда дар бадеӣ таҳия шудааст. Аммо баъзан техникаи махсус, ба мисли ворид намудани хусусияти гузашта ё ҳарфҳои истифода бурда мешавад.