Монеањои алоқа

Ҳамаи мо дар робита ба маълумоте, ки мо намедонанд, ки аз таҷрибаи мо, мавҷудаи муассисаҳои гирифта, инчунин аз нигоњи муносибати субъективї мо ба ҳамсӯҳбати. Ва бисёр вақт мешунавем, он чӣ ки мо кӯшиш ба мерасонам шарики мо нест. Аксар вақт аниқ баён фикр худ имконнопазир умуман бо сабаби ІН ва ҳақикатро дарёбанд. Чунин монеаҳо, ки боиси нофаҳмиҳо ва имконнопазир муошират ба манфиати ва хушнудии - ин монеаҳои алоқа аст.

намудҳои монеаҳои

Бисёр категория ва хусусиятҳои, ки мумкин аст ба сифати монеаҳои коммуникатсионӣ тасниф нест. Мо на ба таври муфассал муҳокима таснифоти мавҷуда, балки танҳо ба занг ва шарҳ намудҳои маъмул.

дарки 1. монеаҳо

Ин монеаҳои дар муошират, ба монанди монеаи сухан, таассурот аввал, ва бисьёри дигарон мебошанд. Барои фаҳмида мешавад, ки мо бояд барои ба таври равшан нуқтаи назари худро баён шавад. Таҳқиқ ва, махсусан, дар алоқа соҳибкорӣ, боварӣ - бояд мантиқан асоснок ва тарзи сухан бошад. Дар нотиқ беҳтар назорат эҳсосоти худро, ба эҳтимоли зиёд, ки Ӯ қодир чӣ донӣ, ки ӯ мехоҳад, ки ба мегӯянд, хоҳад буд. Илова бар ин, хусусиятҳои мисли diction метавонед таассуроти ягон сухан бодиққат омода ғорат ва ҷиддӣ дарки он халал мерасонанд. Ва агар ки ҳар ду аз шумо манфиатдор дар муколамаи, яке хоҳад доранд барои мутобиқ шудан ба хусусиятҳои сухан, ва дуюм бояд дар бораи кор дар ҷанбаи мушкил (ба синфҳои rhetoric, кори барангезанда бо терапевт сухани) фикр кунед.

Аксаран монеаҳои алоқа пайдо, ки дар натиҷаи аз таассуроти аввал (одатан аз сигнали ғайри шифоҳӣ иборат), вақте ки муоширати самараноки пешгирии муносибати манфӣ беасоси ба ҳамсӯҳбати. Тавре ки шумо инчунин метавонад наёмад баъзе хусусиятҳои берунаи шарики соҳибкорӣ, лекин шумо бояд донед, ки он бояд мавриди муҳокимаи шумо таъсир намерасонад.

таъсири назаррас ҳамчун насби мавҷуда, иніирофии дарки иттилоот. Мо як гуногуни системаи арзишҳо ва маънои гуногун ба ҳамон калом. Агар шумо аз тафовути мавҷуда байни шумо ва шахси дигар, огоҳ аст, ва шумо метавонед онҳоро ба инобат гирифта (яъне, истифода ба шахси дигар ва калимаи дуруст аз ҳама равшан), монеаҳои муошират карда қисман бартараф хоҳад кард.

Алоҳида, шумо метавонед бораи ин монеъ ба сифати алоқа ҳамчун нотавонӣ ба гӯш ва хос дар ҳар мешунавед, филтри мо бишнаванд, мо мехоҳем, ки шунид.

ҳамкорӣ 2. монеаҳо

Ин монеаҳои рӯҳӣ дар алоқа доранд, ки бо ангезаҳои мухталиф, мавқеи ахлоқии гуногун, сатњи салоњият ва сабки музокирот алоқаманд аст. Ҳамин тавр, он душвор аст, ки ба муошират бо марде, ки умед ба муошират ба шумо натиҷаи хеле гуногун. Ва агар касе танзим аст, ба ҳалли масъалаи аз ҷумла, ва дигар - дар бораи сӯҳбати бекор, дар сӯҳбат мумкин нест ҳам қонеъ. Дар чунин ҳолатҳо аз он ба маќсад мувофиќ аст, ки ба фавран ба ҳадафҳои худ муайян мекунад.

Ин баробар аст, ки ба мушкил пайдо кардани як забони умумӣ бо касоне, ки сатҳи салоҳияти дар ин бора ба таври назаррас фарқ мекунад, ки метавонад хеле озори ва як сабаби барои робита на дар ҳамаи.

3. монеаҳо ІН

Инҳо дар бар мегиранд, ки чӣ тавр монеаҳои коммуникатсионӣ, ки дар зери таъсири фишори амиқ ва чорабиниҳо вазнин ба миён, вақте ки шахс мегардад, ҳифз ва шарм аз алоқа, ва монеаҳои сабаби ІН қавӣ (хашм, тарс). таъсири манфии оид ба ҳамкории байнишахсӣ ва комплексҳои амиқи ІН (ба монанди ё хиҷолат гуноҳ) ва дар кайфияти бад, ки метавонад на танҳо transient балки ҳамчунин «музмин».

Шумо метавонед гурӯҳҳо ва намудҳои монеаҳои дар муошират бисёр бештар номбар, балки дар бархӯрд бо ҳар яке аз онҳо, вобаста ба аҳамияти шахси аз ҷумла барои шумо ва мақсадҳои ҳамкории худро интихоб доранд: шумо метавонед зиёд кунед биёед ба он калимае, бо вазъи ё даст кашад, муошират дар ҳама. ҳастанд ҳолатҳое, ки монеаи метавон бартараф агар ки ҳар ду шарикони манфиатдор дар он нест.

Агар шумо кофӣ худидоракунии танќиди, ва чунин мешуморанд, ки роҳи ин монеаҳои амалҳои шумо ҳастанд, пас шумо аллакай нисфи роҳ барои бартараф кардани онҳо. Оё, на танбал ба кор оид ба худашон ва ба бихоҳ кӯмак аз касе, ки ба шумо бо ин кӯмак кунед.