Маҷмааи inferiority ва аз байн бурдани он

Дар бештари ҳолатҳо, аст, аз маҷмааи inferiority дар давраи аввали кӯдакӣ вуҷуд дорад ва он гоҳ мепушонад одам тамоми умр, инчунин тарсу кўдакон, ки аллакай калонсолон душвор ба ҷанг аст. Нохост калимаи дар суроғаи кўдак дар назди ӯ ҳозир дар бораи пайдоиши сухан, қобилият хислатҳои хусусияти метавонад гӯшаи, ки баъдан барои сохтани маҷмааи inferiority қавӣ. Баъзан калимаи ягона, аммо тасаввур кунед, ки вазъи он якчанд маротиба рӯй як рӯз ва давом мекунад, барои зиёда аз як сол? Аљиб нест, мардум ҳам то андозае ба ин давлатии inferiority, ноамнии одат, ва он осонтар тарк чизе аст, зеро он аст, ки ба ҷанг намекунанд, на ба даст андаке, ки ӯ дар лаҳзаи дорад.

Аз тарафи дигар, он аст, аз маҷмааи inferiority аст, тела бисёр одамон барои расидан ба қуллаҳои нав дар меҳнатии шумо, маориф, санъат ва ғайра. Пас аст, нодуруст? Ҳар аъроф мардум нарасида бошад, он ҳаргиз худаш розӣ бошад, ва аз ин рӯ Ӯ метавонад пуррагии хушбахтӣ ва хушнудии дастовардҳои нав ва муваффақияти ҳис намекунанд. Пас чаро ин дастовардҳо аст?

Танҳо як шахс хушбахт ва қаноатманд, бо ҳаёти худ, ки аз ҷониби ҳавои нафси худ ҳидоят аст. аст, як нуқтаи хеле муҳим вуҷуд дорад: ба он имконнопазир аст, ба Мебинам, ҳавасҳо ва амали худро дар зери фишори аз маҷмааи inferiority ҳамчун хоҳишҳои ҳақиқӣ воқеии худ. Барои фаҳмидани ин, танҳо аз худ як савол: "Агар не, барои комплекси inferiority ман, ман мехоҳам ба кор ё ба даст овардани". Албатта, мумкин аст, дар ин бора ба шумо мегӯям: «ҳа», балки он як фикри яктарафа аст, чунон ки шумо метавонед ҳаёти ман бе ин маҷмаа тасаввур нест. Ҳама чиз нисбӣ аст, ва шумо нисбат ба, то хулосаи худ аст. Аммо, ин маънои онро надорад, ки он дуруст аст!

аст, нуқтаи муҳим дигаре нест - одамон танҳо не метавонед бидонед, ки Ӯ буд, мураккаб ё сахт кӯшиш ба қабул ин намешаванд: «Ман аз маҷмааи inferiority? Сафсатае! Ин мумкин нест,! ». Далели он, ки танҳо чанд озод комплексҳои, аксарияти одамон ба онҳо дар андозаҳои гуногун таъсир мепазиранд. Ҷавоб ростқавлона ба саволҳои зерин:

Ман бипушанд ман маъқул шуд?
Ман худам дида бошад, соҳибақл?
Ман мехоҳам ба муошират бо мардум?
Ман худам дӯст медоранд?
Ман худам эҳтиром?

Агар ин саволҳо дар манфӣ ҷавоб дод, ин маънои онро дорад, ки аз маҷмааи inferiority нест! Аммо дарки мушкилот ва эътироф шудааст, ки дар он вуҷуд дорад - 80% қарорҳои он, агар на ҳамаи 95%.

Қадами навбатӣ аст, ки ба фаҳмидани сабаб буд, маҷмааи inferiority вуҷуд дорад, ва барои бартараф он бояд ҳадафи худ бошад. , ки шумо худ дӯст не - Кӣ оё шумо ба ин маҷмаа, ки дар он ӯ зоҳир нашуда буд, ба сабаби воқеӣ муқаррар карда шудаанд. Ин ҳақиқати оддӣ аст, ки ба ҳама маълум аст, вале мо якравона давом гузариш канори он. Чӣ тавр шумо метавонед дар муҳаббати афтод, агар шумо худатон дӯст намедорам? Кӣ ба шумо, агар шумо фикр кунед, надончстед, эҳтиром мебошад, бояд ҳурмат? Онҳое, ки мехоҳанд, барои тамос бо шумо, агар ту беэътиной накунад ва фикр шумо jerk аст? Агар шумо зиддият худ ҳастанд, чаро мунтазир барои дарк намудан ва аз дигарон дӯст медоранд?

комплексҳои K бояд ҷиддӣ гирифта шавад, онҳо наметавонанд ба эътибор нагиред ё вонамуд, ки онҳо вуҷуд надорад. Он касоне, ки шахс ба стресс, ноумед ва ҳатто худкушӣ меорад аст. Бе ҳалли мушкилот, Шумо танҳо ба он созад.

Дар хотир доред, ки шумо - шахсе, нодир! Шумо - як офариниши аҷиб, зебоии шумо нодир ва комил аст! Муҳаббат худ - он табиӣ, ва он аст, дар бораи худпарастӣ нест, ва ба худам эҳтиром чун одам аст, ки метавонад ба дӯст, ба некӣ ва ба дод хушнудии ба дигарон. Ту - як пораи ин ҷаҳон, ва ӯ буд, бе ту бошад, то олиҷаноб нест! Шумо як мақсад - барои хушбахт бошед!

Дар охир, дар хотир як сухани машҳури: «Муносибат мардум ба роҳе ки онҳоро ба ту муносибат.» Rephrase он: «Муносибат кунед, шумо мехоҳам ба мурољиат ба шумо дигар." Ва ҳангоме ки ба ақл фарқи, ки тамоми ҷаҳон дар пеши шумо мекушояд!