Луқо: хусусият ("Дар поёни"). М. Горкий

Горки "Дар поёни" дар ибтидои XX ба мардум таассуроти зиёд дод. Бе истисноҳо, ҷаҳони одамон ошкор шуда буд, ки ба дараҷаи охирини қаҳру ғазаб дар «поён» -и ҳаёт, ба ҷаҳони хиёнаткор, фоҳишахона ва қотилони дуздҳои гуногун ишора карда буданд. Максим Горкий бозигари "Дар поён" бо эътироз аз муқоваҳои иҷтимоии сармояи капиталистӣ баромад ва ҳаёти ором, баробар ва одилонаеро даъват намуд.

Дар оғоз бо мавзӯи "Люкс: хусусиятҳои" ("Дар поён"), бояд қайд кард, ки одамоне, ки дар хонаҳои арзонтарини хона ҷойгир шудаанд, аз ёдгорӣ аз ошёнаи торик ва ифлосшуда, ҷабҳаҳои золимона ва беасоси ҷомеъа, вақте ки шахс, Дар саросари қонунҳои гург сар мешавад ва ба махлуқи беқувват ва фоҳиша табдил меёбад.

Луқо: хусусият

"Дар поёни" бозие аст, ки якчанд рақамҳои гуногунро ҷамъ овард. Яке аз сокинони хонаи истиқоматӣ Лукка ҳам буд, ки геройҳои баҳсбарангез ва баҳсбарангези бозигарон гардид. Он бо ӯ масъалаи асосии фалсафаи ин корро дар бар мегирад: «Чӣ беҳтар аст - раҳмдилӣ ва дурӯғ дурӯғ аст ва тасаллӣ медиҳад ё не?». Оё ба шумо лозим аст, ки ин қадар раҳмдил шавед, пас дурӯғро ҳамчун воситаи наҷот истифода набаред?

"Мардҳо" ва "мардум"

Ба мавзӯи «Луқо: Хусусиятҳо», ки дар он аст, қайд карда мешавад, ки ин героест, ки ягона шахсест, ки дар ҳақиқат бо сокинони хонаи истиқоматӣ ғамхорӣ мекунад. Ӯ ҳамчунин қайд мекунад, ки «одамон» ҳастанд, ва «одамон» ҳастанд. «Одатан» аз табиат хеле заиф ва ношинос мебошанд, онҳо доимо дастгирӣ ва қувватро ба даст меоранд, ва барои онҳо ба ташвиқоти пурқувват имон ва умед мебахшанд. «Мардҳо» - баръакс, қавитарин. Инҳо касонеанд, ки ба раҳмдилӣ, раҳмдилӣ ва яҳудиён бовар надоранд. Ин як қаҳрамон аст, Satin, ки боварӣ дорад, ки шахсе, ки пеш аз ҳама бояд эҳтиром кунад, ва меҳрубон танҳо ӯро паст мезанад, гарчанде Сатимат як фиребгари бузург аст, ки қасдан бо дурӯғ ва фиреб зиндагӣ мекунад.

Бозӣ "Дар поёни". Лук

Люкро зани марговар Ticks Анне мегӯяд, ки ӯ бояд аз марг тарсид ва ӯ зуд дар осмон бо Худо мемонад. Актёр, ӯ ба шаҳр, ки машруботи спиртӣ дорост, умед мебахшад, ҳарчанд номи шаҳрро фаромӯш накардааст, вале ваъда дод, ки ба ёд орад.

Дар саҳифа «Дар поёни», Луқка барои ҳама меҳрубон ва раҳмдил аст. Дар бораи худаш, ӯ ҳеҷ чизро дар чизе чизе намегӯяд, танҳо шӯхӣ, ки вай «бисёр мезанад, ин барои ӯ нарм аст». Ӯ ҳеҷ одамони бад ва нек надорад, дар ҳар як чизи хуб ва дурахшон меистад, ва ҳама чиз тасаллӣ меёбад. Ба духтари фоҳишахона Настя, мегӯяд, ки агар шумо бовар кунед, ки шумо муҳаббати ҳақиқӣ доштед, он гоҳ буд.

Лукой дар бозии "Дар поёни" дузд Peple ва Наташа маслиҳат медиҳад, ки ба Сибир ба зиндагии озод бираванд, ки дар он онҳо барои ҳама боз ҳам бештар осонтар хоҳанд шуд.

Касоне, ки дар хонаҳои ношинохта аз хонаи худ кор мекарданд, бовар намекарданд, вале боварӣ доштанд, ки суханони Ӯро бовар кунонданд, ки гӯё онҳо боварӣ надоштанд, ба онҳо имон оварданд, ба монанди офтоб дар зулмот.

Ба сӯи наҷот ё талх, вале росткор?

Луқо дар филми худ "Дар поёни" фалсафаи худ ба фурӯтании масеҳӣ, сабр ва ҳассосият ба дигарон даъват мекунад. Ба яке аз қаҳрамонон ӯ мегӯяд: «Ҳақ ба шумо чист?». Баъд аз ҳама, он метавонад ба сари шумо зардолу гардад.

Хуб, ки ин геро дар ӯ ба марди мӯйсафед, ҳатто даромади худ, хоҳиши зиндагӣ ва беҳтар шуданро дорад. Аммо вақте ки пиронро гум мекунад, тамоми ҳаёти одамоне,

Дар охири мавзӯи "Люк: Хусусиятҳои" ("Дар поён"), бояд қайд кард, ки дар ин саволи ҷовидона ягон ҷавоб вуҷуд надорад, аммо худи худи Горкий боварӣ дорад, ки ҳақиқат нисбат ба раҳмдилӣ беҳтар аст. Муаллиф худаш эътимоди комил дорад, ки танҳо ҳақиқат ва фаҳмиши дурусти аҳамияти инсондӯстии инсон ба наҷоти инсоният мусоидат мекунад.