Иван Крылов ва ифодаҳои изолятсионӣ аз қабили "Зеркало ва мӯй"

Фикерҳо аз ҷониби бисёре аз адабиёти хаттӣ навишта шудаанд, вале Иван Андреев Крылов аз дигар мухтасарони номаълум чунин ном гирифт: номаш, ба монанди номҳои Лафонтаин ва Аесоп, ки дар асл бо айни замон номуваффақ шуданд.

Феҳрист I I. А. Крылов

Род Иван аз ходими хизматгорони камбизоат оила дошт. Падари ӯ «илмро таълим намедиҳад», вале ӯ қобилият дорад, ки нависад, ва ӯ мехост, ки хонданро бештар донад. Писар аз падари худ дастаи пур аз китобҳо ва дарсҳо дар хондан ва навиштани китобҳо буд.

Чун наврасе, ӯ падари худро аз даст дод, аммо дар Фаронса дар хонаи ҳамсоя сарватманд буд ва дар айни замон дар хизмати давлатӣ ба қайд гирифта шуд. Иван аллакай кӯшиш кард, ки нависандаи Иванро нависад ва корҳои эҷодии адабиро ба ӯ нишон диҳад. Бо вуҷуди ин, ӯ фоҷиаҳо ва дромҳояшро аз беҳтарин дур буд, ҳарчанд онҳо фикр мекарданд, ки потенсиали Крылов.

Нависанда беэътиноӣ, пайваста имконият ва усулҳои навро ҷустуҷӯ мекард. Рӯҳи саркаш тела ӯро ба тағйир ва хавфи: дар тамоми давраи vyradayut тарҷимаи ҳоли ӯ аз соҳаи назари муҳаққиқон. Вай куҷост? Шумо чӣ кор кардед?

Мувофиқи ақидаи хошиносӣ воқеан як санг ба шумор мерафт, ки фолклори физиологии оянда такмил ёфтааст.

Тӯфони шадид дар Крорлова

Хусусияти ӯ шубҳа ва хашмгин буд: он барои Иван Андрейевич барои дидани ҷанбаҳои манфии падидаҳо ва амалҳои ҷолиби одамон нигаронида шудааст. Аз давраи кӯдакиаш вай мухлиси Лафонта - фахрии машҳури фаронсавӣ буд ва аксар вақт кӯшиш карда буд, ки фабрикаҳои худро ба забони русӣ тарҷума кунад.

Аз ҷавонии ӯ Крылов навишт, ки бо танаи сатир кор мекунад: ӯ на танҳо ходимони давлатӣ, балки инчунин хешовандони хуби шинохташуд, онҳоро ба таври раҳоӣ аз даст надод.

Крилови маҷалла бо нашъаҷаллобӣ, чопи адабиёти бадеӣ ва сатира нашр шуд. Бо вуҷуди ин, ҳаётҳои нашрияҳо кӯтоҳмуддат буданд, онҳо хеле маъмул набуданд, ва нашрия онҳоро зуд баста кард.

Иван Андреевич ҳеҷ гоҳ ба ҷустуҷӯи худ ноил намешуд. Дар ибтидои асри 19, Крылов тарҷумаҳои Лафонинро ба экспертизаи ғоибонаи II Дмитриев нишон дод, ки ба ӯ чунин ҷавоб дод: «Ин ҳақиқати ҳақиқии шумо аст, охир шумо онро ёфтед».

Ва дар асл, тамоми хусусияти Крылов ба кори фахруллачӣ комилан мутобиқ буд: ҳарду шубҳа, зиракӣ ва риояи, ва дарки сеҳрии воқеият ва таҳсилот. Дар ҷустуҷӯи услуби ӯ, Иван Андреевич қобилияти қудрати ӯро шаффоф гардонд ва тадриҷан устоди калима гардид.

Масалҳо аз қиссаҳои Крылов

Пас, Иван Андреевич ниҳоят нодирро дар адабиёти худ ёфт. Ин хеле муҳим аст, ки аз ин лаҳза ӯ кори касб ва вазъи молиявиро оғоз кард.

Крылов ба хизмати Китобхонаи Истаравшан пайваст, аз он ҷо ки чандин сол пас ӯ бо марди некӯаҳволӣ пазируфта шуд. Фабрикаҳояш популятсия шуданд ва ҳатто дар вирус чоп шуданд: 9 маҷалла 35 сол нашр шуд!

Бисёр суханони пурмуҳаббат, пур аз сатил ва баъзан масхарабозӣ, аксар вақт ба ифодаи ифодаи ифодашуда табдил ёфтанд! "Зеркало ва мӯй", "Кветт", "Swan, Cancer ва Pike" - дар ҳама корҳо иброзҳои пурқувват ва дақиқ, ки ба хонанда ба табассум оварда мерасонанд.

Киҳо бо ифодаҳои зерин шинос намешаванд: «Оё шумо барои ман хӯрок мехӯред ё" оре, лекин ҳоло ҳам ҳаст "? Ин хатти Крылов ба суханони нутқ табдил ёфт.

236 калимаҳои аз ҷониби муаллиф навишташуда - яке аз зебои дигар. Мафҳуми калимаҳои Крылов имрӯз дар барномаи таълимии мактаб омӯхта шудааст, зеро, сарфи назар аз садсолаҳо ва нимсолаҳо, то ин лаҳза, фабрикаҳои фейсбукӣ боқӣ мемонанд ва рамзҳо хашмгинона шинохта мешаванд. Ҳар як мактабчӣ ба таври муфассал ифодаи ифодаи ифодаи ифодаро аз ёдоварии хотиррасон мекунад.

"Зеркало ва мӯй"

Дар афсонае, ки дар бораи майзадаҳои ҳушдор хабар дода шудааст. Вай фикр намекунад, ки чӣ гуна ӯ аз берун назар мекунад ё намехоҳад. Ин осонтар ва бештар аз он аст, ки камбудиҳои онҳо дар "gossips" пайдо шаванд - онҳо қариб ки ҳама чизро дар бораи онҳо медонанд.

Вақте, ки чашмпӯшандае, ки ба мӯйсафед ба осонӣ ишора мекунад, ки ин дар оина инъикоси худро дорад, пас ӯ калимаҳои ӯро бедор мекунад. "Ҳеҷ кас ба худ дар фоҳиша намехоҳад", муаллиф ғолибан мунтазир аст.

Масъулият танҳо аз якчанд хат иборат аст, аммо чӣ гуна ба таври дақиқ тасаввурот ва риёкорӣ будани он дар ҷомеа паҳн мешавад! Метко, дугонаҳо ва аъмоли рӯҳии марги Кристи Кристианро дашном медиҳад: Модар ва оина рамзи ғурур ва ғурурро меорад.

Муаллиф аксаран заифҳои инсонӣ, аз рӯи ҳамаи қоидаҳои абрӯйҳо - дар тасвирҳои ҳайвонот маст аст. Ӯ на танҳо нақша ва рамзҳоро интихоб мекунад, балки калимаҳоеро, ки онҳо мегӯянд, интихоб мекунанд. Хусусан, хандовар ва костикӣ ифодаи изолятсия аз қудрати.

Зиндагӣ ва мӯйҳо асосан ду рақами асосиро доранд: Падари мотам танҳо барои муҳокимаи «gossips» ва фахр кардан лозим аст: онҳо мегӯянд, аммо ман ин тавр нестам! Шўрои Bear, чун fabulist менависад, "танҳо дар бесифат нест." Хати ресмоне, ки дар натиҷаи хашму ғазаб ба ҳар як сабаб овардааст: ҳар як шахсро аз муҳити атроф ёд мегирифтанд, мисли Монки. Муаллифоне, ки ба хонандагон даъват мекунанд, ки дар оина ба назар гиранд, барои пайдо ва безараргардонии "майзадагӣ".

Эҳсоси изтироб аз як сураи "Зан ва Мӯсо"

Дар чунин як ғоя кӯтоҳ, бисёре аз ибораҳо аллакай саргарм шуда буданд: одамон одамонро дар гуфтугӯи худ истифода мебаранд, ки онҳоро ҳамчун падидаи хуб шинохтаанд.

Масалан, дар бораи ғавғо заҳрноке, ки дар атрофи дигар камбудиҳои одамони гирду атроф менигарад: «Чаро ҳукумат бояд корро баррасӣ кунад, оё беҳтар аст, ки худро пешвоз гирад?

Дар бораи марде, ки дар бораи гунаҳкорон гунаҳкор дониста мешавад, мегӯяд: «Дар бораи ришва Климич хонда мешавад, аммо ӯ дар назди Петрус пӯшидааст».

Бисёре аз аҷдодон, ҷурмҳо, рангҳои пуриқтидор, чуноне, ки номи падари муаллифро қабул мекунанд, имрӯз канори сар шуда буданд! Мафҳуми калимаҳои Крылов хеле равшан аст - онҳо одатан одамони оддиро меомӯзанд.