Литий - чӣ аст? Литий, ки аз ҷониби як имондори

Бо эҳёи маънавият ва имон дар ҷомеа зиёд ва саволҳои зиёд пайдо боз масеҳӣ, навимонон оид ба намоз рост, тартиби ибодати. Боздид аз калисо рӯзҳои якшанбе ва ид, як parishioner диққатамонро ба як коҳин намоз хондан, бар маънои ва муҳтаво меандешанд. Аксар вақт, ки дар назди маъбад дар рӯзҳои ҷашни, шумо метавонед шунид Аз сӯҳбат боз табдил parishioners: «Имрӯз падар, ман баъзе аз литий хонед. Литий - чӣ он аст »?

Мероси Замини Муқаддас

Ба замини муқаддасе, ки дар он Исо мерафтанд, ишора оғози бисёре аз суннатҳои калисои православ. Ерусалим donos ба масеҳӣ муосир, шумораи кофии имкониятҳо барои наҷот додани ҷонҳои, чунки он дар ҷаҳон ҷойҳое ки исми Масеҳ маслуб шуда буд, гузошта дар тобутро аст ... Аз ин ҷо аст ва ба ривояти мӯътамад рафт, то рафта, Март. Дар аввал, ба он роҳ ба Ерусалим дар ҷойи хеле ки дар он воқеаҳое, ки беш аз 2000 сол пеш рӯй дод, ки куллан дарки олами башарият тағйир ва тамға дар бораи насли нав гузошта шуд. Аз ҷойҳои муқаддас буданд, чун ќоида, самимона имон масеҳиён, он гоҳ, ки коркарди онҳо сурудхонӣ бо дуо, ки баъдтар номида шуд "litia» мушоият мешавад. калон - Сабабҳои барои қабули чунин литий ду дар вақти офатҳои табиӣ, эпидемия ё ҷангҳо коркарди содир намудани ки имон овардаед, сабаби дуюм буданд, идҳои динӣ, ки дар давоми он ба ҷойҳои муқаддас дидан ва имон ба онҳо ибодат мекунанд.

Дар иҷрои ҷорӣ намудани коркарди - литий

Дар литий православии муосир низ мазкур. Чӣ чиз аст, маълум аст, ки аллакай аз тарҷумаи православӣ калима аз юнонӣ - ". Дуо Таҳкими" Литий - он аст, ҳамеша як коркард, чун ќоида, «коркарди» аз маъбад. Дар ривояти муосири Калисои Православии аз литий чунин аст: дар замони коҳинон он "сарчашма», аз қурбонгоҳ, роҳ аз ӯ дур кард то ҳадди имкон. Дар маъбади Ерусалим рафт, ҳатто берун, балки бо як канори муосир аст, осон ба кор, ва аз ин рӯ, ба озод танҳо қурбонгоҳи мањдуд карда намешавад. Савганд ба ин замон аз литий аст, танҳо дар vespers бузург анҷом дода мешавад. Аз мазмуни ин дуо - дуо аносир, матнҳои immutable, то саркоҳин ёд.

Тафовут литий, pronounceable дар маъбадҳои гуногун

Баъзан аз мӯъминон, ки ҳастанд, parishioners як маъбади ҷумла нест, диққат ба он аст, ки дар матнҳои литий шунид суханони гуногун. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, зеро аввалин суруд дар як stanza литий маъбад худ, бинобар ин, дар маъбади гумони ин, stanza аввал аст, ки аз ҳаёти гумони гирифта, дар маъбади Шафоъат - Шафоъат хизматрасонӣ. Вобаста ба чӣ гуна маъбади мӯъминеро ташриф оварда, як аввалин оёти Ӯ гӯш хоҳад кард. таваљљўњи махсус зоњир аст, дархост litiynym, сухан дар бораи қисми хизмати зери номи «литий» пардохта мешавад. Он чӣ гуна аст, он мегардад, шахсе православии равшан муроҷиатҳои такрорӣ pronounceable аз «Эй Худованд, марҳамат». Сеюм коҳин марҳилаи литий мегӯяд, glavoprekloneniya дуои, ки пас аз он аст, ба бозгашт ба маъбад нест.

Ҷойгир намоз хурӯши қабули Orthodoxy

дуо аносир - литий, дар Vespers бузург анҷом дода - қувваи ғайриоддӣ аст. Ҳамаи-Night нофила, аз тарафи рутбаи литий ҳамроҳӣ маънои рад дигарон, ки барои зиракии шаборӯзии дуо. Ҳар Рад кардани талабот ва хоҳишҳои онҳо ба номи Худованд ба Худо содиқ аст, то litiynye дархост доранд, аҳамияти махсус дар мазмуни хидмати ҷашни. Қуввати дуо ҷамъомад дар ин лаҳза бесобиқа расидани барқ, мардум аз тарафи як идеяи умумӣ, як рӯҳ дар ягонагӣ, зеро дар ҳақиқат гуфта шудааст: «Аз куҷост дар ду ё се исми Ман ҳастед, аз миёни онҳо ҳастам нест ...." дархости дастаҷамъӣ барои дархости афв бар мегирад, ин қадар дар бораи ниёзҳои шахсӣ, ки чӣ қадар аз ҷаҳон нестанд. Дар ҷашни литий Писҳо гузаронида баракат нон, ки муқаррарии якшанбе нофила ин пешниҳод накардааст.

Худшиносӣ-намоз имондори литий

Литий православӣ масеҳӣ метавонад шунидам, на танҳо дар калисо, ки Калисои низ дар бар мегирад наҷунбон, рутбаи хонаи литий ва қабристон. Литий аз тарафи содиқ барои хешу баромада хонед. Пас аз он ки озод шудани ҷони пас аз марг, аз он ҷумла ниёз дуоҳои масеҳӣ аст. Калисои мегӯяд, ки ба ҷои ба хотир рафтанд арвоҳи зарур аст, ки хондани намоз, аз ҷумла рутбаи литий. Бо дархости зиндагон, шахси мурда мешавад осонтар ба воқеъ озмоиши, дуоҳои оила аз тарафи давлат ҷон дар ҷаҳон дигар мусоидат намуд. Литий, ки аз ҷониби як имондори, хондани дар хона ва қабристон як соддакардашуда, нусхаи кӯтоҳтар аз қироати православии мавҷуда дар калисо дар давоми хизмати ибодат аст. Гумон меравад, ки шахси фавтида худоён ёрии худро натавонанд, ба тавре будан натавонистанд, ки ба корҳои нек ва дуо гӯяд, ӯ метавонад, танҳо ба дуоҳои мо барои наҷоти муҳайёст. хешовандон зиндагӣ метавонанд ҷон ба ҳолашон Худованд дуо кӯмак кунед. Simple матни «хона» литий машҳур, вале он ҳанӯз ҳам надорад litany «Дуои тақвият». Литий дар қабристон, инчунин хонаи литий, хонда аз breviary, чунон ки ҳамаи матнҳои ин тартибот дар китоби намоз православии дорад.

силоҳи тавоност мӯъминеро масеҳӣ

Дар силоҳи бештар самараноки дар мубориза бар зидди қувваҳои бадӣ дар имон масеҳӣ намоз аст. Китоби Муқаддас пирон мегӯянд, ки вақте шахси православӣ molitvu.yu омадааст: «ба дасисаҳои иблис» мегурезад аз он барои чанд метр ва тарсиданд, ки наздик аст. Кӯмак гузаштагони фавтида дар тавоноии қудрати намоз, як силоҳи муассири барои ҷон литий аст. Он чӣ гуна аст барои зиндагону мурдагон, маълум аст, ки аз он чӣ арзиш аст, дода литий ба хадамоти ибодати идона ва дуо гуфтан барои мурдагон гузаштагони, «..dusha он некӣ бимонад ва хотираи ӯ ба ҳамаи насл аст." ПИР Николай Serbsky хешовандони нафар, ки дар дуо тасаллӣ - ин саломатӣ бо Худованд аст, ва дуо гуфтан барои мурдагон - ин саломатӣ бо шахси фавтида, дархости барои онҳо, ки моро ба мардуми азиз меорад. Аз ин рӯ, литий, барои мурдагон анҷом, дорои аҳамияти махсус, ва на танҳо масеҳӣ, балки subtext равонӣ.