Лингвистика. Сагон овози, таснифоти садоҳои овозӣ

Ҳар калима забони русӣ ҳастанд vowels. Гурӯҳбандии vowels на танҳо дар мактабҳо, балки ҳамчунин дар донишгоҳҳои меомӯхтем. Маълумоти дар ин мақола пешбинишуда ба донишҷӯёни филологҳо хеле муфид аст. Бо шарофати он, онҳо метавонанд асосҳои фонетикии забони русиро омӯзанд. Дар бораи мақолаҳои хонагӣ дар мақола баъзе далелҳои ҷолиб вуҷуд доранд.

Телефонҳо ва лингвистика. Маълумоти умумӣ

Лингвистика (лингвистика) илмест, ки як ё як забон омӯзад, инчунин функсияҳои он, сохтори дохилӣ ва шаклҳои фаъолияти он. Лингвистика бо бисёр соҳаҳои ҳаёт алоқаманд аст ва дар ҳаёти ҳар як нақши муҳим нақши муҳим дорад. Лингвистика бо таърих, археология, этнография, адабиёти адабӣ, психология, физиология, антропология ва философия алоқаманд аст.

Ҳарфҳо бо фонетика омӯхта мешаванд. Гурӯҳбандии vowels, consonants дар ин филиал илм намуд. Телефонҳо чун як лингвистика, инчунин сеҳрнокӣ, комбинатҳои оддӣ ва намунаҳои робитаи онҳо доранд. Ин илм дар асри 17 ташкил карда шуд. Офариниши он бо зарурати омода кардани мағозаҳо буд. Дар асри 18 оғози асарҳои овозадори акуст гузоштанд.

Сӯҳбатҳои овозадор

Гурӯҳбандии нусхаҳои забони русӣ барои забонҳои мухталиф хеле муҳим аст. Он дар мактаб омӯхта мешавад, аммо омӯзиши муфассал танҳо ба донишҷӯёни филологист. Афсусҳо яке аз навъҳои садоҳо, бо назардошти он, ки ҳаво монеаҳои назаррасе надорад. Ин аст, ки чаро дар феликс фишори назаррас вуҷуд надорад.

Акбарикӣ, аломати овози овозӣ ҳамчун зилзилаҳои даврӣ ном дорад. Таснифоти нопадид ва овозиҳо хусусиятҳои гуногунро, ки дар мақолаи мо навишта шудаанд, фарқ мекунанд. Дар натиҷаи тағйирёбии шакли резонаторҳо, аломатҳои дар алоҳидагӣ ба даст оварда шудаанд. Дар забони русӣ аст, аз 10 вуҷуд vowels.

Афсӯсҳо низ бо овози мусиқӣ аз сабаби аксуламали акустикӣ ном доранд. Дар поён онҳо инчунин ҳарфҳои дорои ҳамон як овоз доранд. Дар ин ҳолат, калимаи "овезаҳои овозӣ" истифода бурда мешавад.

Нишонҳои нописанд

Соҳибони овозӣ ва таснифоти онҳо якчанд хусусиятҳои қабулшуда доранд. Ҳар як лингвист онҳо медонад. Дар ин мақола баъзе аз онҳо тасвир шудаанд:

1. Аввалин аломати мазкур аст. Он бо тартиботи амудии ҷисми забон алоқаманд аст. Ду намуди гардиш вуҷуд дорад: болоӣ; Миёна-баланд; Миёна-паст; Пасттарин. Ҳамаи забонҳо ҳама гуна навъҳои худро доранд. Масалан, дар Русия танҳо яке аз болоравии миёна вуҷуд дорад.
2. Аломати дигари силсила мебошад. Он бо ҷойгиршавии уфуқи забон дар давоми артикулятсия муайян карда мешавад. Се сатр вуҷуд дорад: пеши; Миёна; Бозгашт
3. Лабораторияи овозӣ бо ҷойгиршавии лабҳо алоқаманд аст. Масалан, садоҳои кӯҳна бо назардошти лабораторияҳо пешкаш карда мешаванд.
4. Офтобӣ бо вибратории варақаҳои овоз алоқаманд аст.

Таснифоти акустикунонии донишҷӯён

Тамоми овозҳои овоздиҳӣ аз тарафи овози овоз ташкил карда мешаванд. Онҳо метавонанд зӯроварӣ ё номаҳдуд бошанд. Он аз мавқеи онҳо дар калимаи махсус вобаста аст. Вобаста аз ин, нохакҳо қавӣ ё заиф номида мешаванд. Дар ҳолати дуввум, овозҳо кӯтоҳ аст. Вақте ки онҳо ифтихор мекунанд, танқидҳои сутунҳои овозӣ талаб карда намешавад. Замоне, Вақте ки онҳо гап мезананд, ба шумо лозим аст, ки воҳаҳои овозии худро заиф кунед.

Оҳангҳои нопурра хусусияти ҳассос аст. Он метавонад ҳолати эмотсионалии гуфтор ё мафҳуми грамматикии ҳукм ё ҷазоро ба бор оварад. Масалан, агар онҳо саволе дошта бошанд, сипас насабест, ки бори вазнинии фаронсавӣ мегузарад, ки дар як оҳанги баланд аст.

Беҳтарин китобҳои барои омӯзиши забони форсии забони русӣ

Гурӯҳбандии нопурра ва шарикон дар омӯзиши забони рус нақши муҳим мебозанд. Барои омӯзиши адабиёти иловагӣ зарур аст. Ин на тасодуф нест, зеро барои омӯзиши фонетикаи пурра, он бисёр вақт ва кӯшишро мегирад. Бе истифодаи истифодаи адабиёти махсус, таҳсилоти сифат ғайриимкон аст. Мақолаи мо беҳтарин китобҳоест, ки дар он синфҳо ва шарикон пешниҳод шудаанд.

Дар китоби «Телевизиони забони муосири русӣ», ки аз ҷониби Буланин ЛЛО навишта шудааст, таҷрибаи ифодаи забони русиро дар асоси ақидаҳои умумии забон ва фонетикии мактаби Л. В. Шерба муттаҳид менамояд. Ин маҷалла барои китобҳои дарсӣ барои донишҷӯёни филология мебошад. Дар китоб китоби назариявии забони русӣ оварда шудааст. Дар он 9 нусха мавҷуд аст.

"Забони русӣ, фонетика, морфология", "яктострот" - яке аз беҳтарин воситаҳои таълим. Муаллифони китоби АИ Моисеев. Он 254 саҳифа аз маводи назариявӣ иборат аст. Дар китоби мазкур на танҳо таснифи садоҳои овоздиҳӣ (донишҷӯён, оҳангсозон), балки инчунин асосҳои морфология ва тафсилоти он тасвир шудааст. Мақсади дастур ин аст, ки дониши касбии муаллимони забони русӣ ва филологи донишҷӯиро таҳия намояд.

Дар китоби «Фонетикаи таърихии забони русӣ» соли 1980 чоп карда шуд. Муаллифаш Колесов ВВ аст. Китоб 214 саҳифа дорад. Он тарзи таҳияи системаи фонетикии забони русиро тасвир мекунад. Муаллиф ба равандҳои забонҳои русӣ диққати махсус медиҳад. Ҳамаи маълумоте, ки дар ин китоб оварда шудааст, аз тарафи манбаъҳои мухталиф ба даст оварда шудааст.

"Телефонияи забони муосири русӣ" китоби навест, ки муаллифи он Вероника Вернова мебошад. Мақсади дастур ин аст, ки таҳсили донишҷӯён дар бораи системаи соддаи фаъолияти забони лотинӣ, инчунин таҳияи консепсияи воҳидҳои овоздиҳӣ.

Бисёре аз забоншиносон барои чандин сол таҳқиқи садоҳои суханронӣ бодиққат бошем. Клифтани садоҳои овозадор, инчунин шаробҳо, кори хеле душвор аст. Барои гирифтани маълумоти пурраи иттилоот бо истифодаи адабиёти иловагӣ муҳим аст.

Кадом омилҳо дар бораи хатоҳои "а" ва "o"

Садои овози «а» яке аз забонҳои асосии ҷаҳон мебошад. Ин аввалин чизест, ки кӯдаки навзод ба омӯхтааст. Мутахассисон мегӯянд, ки садо "а" дар ҳама забонҳои дунё мавҷуд аст. Бо роҳи, дар Уқёнус, ин танҳо як ҳавас аст. Мутаассифон дар рамзгузорӣ боварӣ доранд, ки ҳамаи мактубҳо аз «а» гирифта шудаанд.

Дар номаи "a" аз пайдоиши Phoenician, монанди бисёриҳо. Дар ҷадвалҳои бисёр албомҳо он ҳамчун секунҷа бо сутунмӯҳра дар миёна тасвир шудааст. Мутахассисон боварӣ доранд, ки он симои саршуморо нишон медиҳад. Ин ҳайвонҳо махсусан аз ҷониби фармакотҳо арзишманд буданд. Дар масеҳият, ҳаваси "як" ба панҷ ҷосуси Исои Масеҳ ишора мекунад.

Суннати "o" аз қадимтарин аст. Ин мактуб ба алифбои фарқкунанда аз 3 ҳазор сол пештар ворид шуд. Аз он вақт ин тағйир наёфт. Калисо ва аввали алифбои сириллик номаи садо мисли «Дар бораи".

"Letters", "e", "yu", "ман"

Нақши калидии забони русӣ бо овозҳои насабшуда бозӣ мекунад. Сифати овозҳои солим ба шумо имкон медиҳад, ки фаҳмед, ки ин ё он калима дуруст аст. Маблағҳои "e", "e", "yu", "ман", ки баъд аз даъвои ҷойгиршуда ҷойгир шудаанд, нармафзори он нишон медиҳанд. Дар ин ҳолат онҳо як садои хубро нишон медиҳанд.

Барои касе, ки ҳарфҳои "e", "e", "yu", "ман" дар баъзе мавридҳо 2 овоз медиҳанд. Ин метавонад рӯй диҳад, ки яке аз онҳо дар ибтидои калима ҷойгир аст. Масалан, калимаи "spruce" ба монанди [de]. Ин нома якчанд овозҳоро дорад, агар он пас аз насб ҷойгир бошад. Масалан, як чароғдон. Ин вазъияти фонетикӣ низ ба назар мерасад, агар мактаби матн пас аз нишонии сахт ё нармафзор ҷойгир бошад.

Номаи "s" ва бекор кардани он

Ситора "с" аст. Ин ба сабаби хатари хориҷие, ки мехоҳанд русиро омӯзанд, нодуруст меорад. Онҳо барои муддати тӯлонӣ дарк мекунанд, ки чӣ гуна ин овози садоӣ аст. Соҳибкорон онро ҳамчун зарбаҳои номатлуби силсилаи мобайнии асбоби болоӣ меноманд. Ин садо дар бисёр забонҳои ҷаҳон пайдо мешавад.

Садои "s" дар байни халқҳои Муғулистон ва халқи Туркия маъмул аст. Фарқи байниҳамдигарии мактубҳои "s" ва "ва" ба шумо имкон медиҳад, ки як силсила калимаҳо ва консепсияҳо эҷод кунед.

Ду сол пеш Владимир Жириновский пешниҳод кард, ки аз забони русӣ хориҷ карда шавад. Ӯ мегӯяд, ки дар ягон забони аврупоӣ вуҷуд надорад. Ва он метавонад на танҳо аз ҷониби хориҷиён, балки аз ҷониби кӯдакон муайян карда шавад. Мутахассисон мегӯянд, ки мумкин аст, ки мактуб ва садо аз даст равад, аммо ин танҳо танҳо дар якҷоягӣ бо овоздиҳӣ ва хаттӣ сухан меравад.

Баъзе коршиносон мегӯянд, ки ба рушди забонҳои овлисӣ монеа намешавад. Қисми таркибии садсолаҳо ба таври мустақилона ташкил карда шуд ва забони он муайян карда мешавад.

Дар тӯли солҳои зиёд шаробхорон ва донишҷӯён ташкил карда шуданд. Сифати овозҳо, шармсорон, инчунин тарзҳои инкишофи онҳо дар бисёре аз корҳои илмии олимони филологист.

Афсӯсҳои омӯзишӣ

Таҳқиқоти садоҳои овозӣ дар кӯдакон мушкилот эҷод мекунанд. Усулҳои мухталиф вуҷуд доранд, ки ба волидон ва муаллимон имкон медиҳад, ки таҳсилоти бештарро омӯзанд. Барои таълим додани кӯдакон аз хонишиҳо, муҳим аст, ки онҳо мактубҳоеро хонанд ва фарқ кунанд. Дар курси якум муҳим аст, ки на бештар аз 4 ҳарф бо кӯдакон омӯзиш намоед. Ҳамаи онҳо бояд дар кортҳои чопӣ чоп карда шаванд. Дар давоми дарс, кӯдаки онҳо бояд доимо бубинанд. Ин на танҳо нишон додани нома, балки ҳамчунин ба он ишора мекунад. Бинобар ин, ин кӯдак ба таври возеҳ ва аудио ба хотир хоҳад овард.

Дар дарси дуюм, муҳим аст, ки ҳарфҳои пештар омӯхташуда ва боз ба омӯзиши ду боз ҳам муҳимтар шаванд. Шумо метавонед кӯдакони худро бо донишҷӯён дар 5 саҳифа шинос кунед.

Натиҷа

Соҳилҳои авлод дар забони русӣ нақши калидӣ мебозанд. Гурӯҳбандии ҳозиразамон ҳоло ба шумо маълум аст. Он на танҳо филологҳо, балки онҳоеро, ки ба рушди забонҳои русӣ манфиатдоранд, муфид хоҳад буд. Ҳангоми омӯзиши он ҳамчунин барои истифодаи адабиёти иловагӣ зарур аст.