Корти Таро «Иблис»: арзиши кортҳои мустақим ва таъиншуда

Чӣ бисёр вақт мо дар ин ҳаюло бо шох буз мебинем, вақте ки мо васеъ бо карта моҳир аст. «Иблис» - таҷассуми дӯзах ва мамот - метарсонад ва дахшатнок аст. Ҳеҷ чиз хуб, ӯ дар давоми фол bode нест. Дар корти дорои арзиши манфӣ ва ваъда медиҳад, чизе ҷуз изтироб дар оянда.

Шарҳи

Намояндаи асосии Arcana, ки понздаҳуми дар як саф, ки «Иблис» аст. Taro, ки арзиши он тағйирот масир вобаста ба вазъи корт, бо ин нишондод асотирии аз тарс инсон ва паҳнёфтаи мепайвандад. Дар расм одатан як ҷадвали сиёҳ бузурги Шайтон, ки бар тахт нишастааст рангубор. курсии рангин дорад, ки шакли як мукааб, ки рамзи куввати як қувваи бад, ки ба паҳн таъсири он ба олами зинда. Дар сари ҳаюло буз кард - аломати ситаме, ки дар мобайни пешонӣ дар pentagram ороста, ки нишон медиҳад аз оғози як харобиовар, сарозер ба ҷаҳон моддӣ.

таҷассумгари хусусияти чорво - мақоми Dark Худованд аст, ки бо пашм тақдим намуд. болҳои муши паррон, ки ба зебу баргашта, ба сифати девҳо, табиати ҷангҳои боэҳтиётро талаб мекунад. Дар дасти ҳаюло баргузории машъал - шӯълаи васвасаҳои шарири инсонӣ ва шаҳват, ки васли на танҳо ба шакли ҷисмонӣ, балки низ ҷон, дил ва ақли. мард ва зан бидидаш, наздик ба Шайтон мебошанд. Онҳо дар занҷири ӯ дар тангие аз: онҳо метавонанд ба онҳо мепартоӣ, вале ин корро накард. Ҷуфти рамзи инсоният аст, ки ихтиёран ба васваса, худ ба тамоми маводи нерўҳои. Занҷираи - рамзи интихоби нодуруст аст.

харитаи рост

Чӣ тавр дар давоми мўътадил намудани вазъи Таро «Иблис» фурӯ ғалтидааст? Дар ҳолати пеш, он ба мо пешниҳод бо тамоми ҷониби нодуруст манфии тафаккури инсонӣ: ҳирсу тамаъ, commercialism, худдорӣ фиреб, вобастагии, иродаи заиф, ноумедӣ ва зӯроварӣ, ғазаб ва ҳалокат меғӯтонанд. Баъзан як корти аст, муросилот қувваҳои зарурӣ барои мубориза бо мушкилоте, ки ногаҳон бар сари Ӯ афтод боэҳтиётро талаб мекунад. Аммо дар аксари ҳолатҳо он дом, ки метавонад ба даст гирем оид ба гунаҳкорӣ ва ё кина дигарон, зеро аз вазъият аст. Ин яти аз оташи марговар, ҳаваси паст аст, ки соя шуур.

Харитаи аксаран ба мардуме, ки хеле бо маводи худ некӯаҳволии манфиатдор меафтад. Ин рамзи замима ба пул, вобаста ба фоида. Чунин шахсон бо ғаризаҳои асирӣ мебошанд. «Иблис» огоҳкунанда аст: шумо бояд ба даст аз ин хислатҳои халос - ба ҷӯяд ва моле, энергетика ва наздиктар ҷисмонӣ шарир. Дар акси ҳол онҳо ба марг оварда мерасонад.

Таъиншуда «Иблис»

Агар корт аст, зеру забар, мисли ин тағйир ба таъбири аз Таро? «Иблис» зеру забар-поён, дар муқоиса ба дигар аъзои саҳни ҷодугарӣ арзиши нигоҳ медорад. Ин ҳама ҳамон харобиҳои, сустии равонӣ, сарнавишти бемор, ба муносибати, суқути ниятҳои, pettiness ва истеъфо кард. Марде, ки шайтон дар чунин як вазъи дид, бояд ба бемории, як тирамоҳи шадид, офати наздик, ки метавонад ҳам дар муносибати касбӣ бизанем тањия намуда, ба дахлнопазирии, муносибатҳои дӯстона.

Таъиншуда «Иблис» ишора ба ғуломӣ, ки ҳатман ба ноумедӣ, равонӣ ва ҳатто ба худкушӣ оварда мерасонад. Нигоҳ накарда ба ҳамаи negativity, корти дорад, ҳам арзиши мусбат. Дар баъзе ҳолатҳо, ин маънои онро дорад, мустањкам намудани рӯҳ ва хоҳад кард, бартараф кардани тарсу шубҳа, рехтани дӯшашон ва нобудшавии монеаҳои ба хотири расидан ба мақсади дилхоҳро интихоб кунед. Дар тасвир метавон ҳамчун монеаи, як одати бад, ки ба медиҳад, шахс ҳам пешгирӣ аз рушди тафсир.

Сагашон дар бораи муносибатҳои

Вақте ки махфияти сенарияи тафсири ҷумла «Иблис» аз корти Таро аст: Арзиши аст, ки бо Маслиҳатҳои аз sensuality бой. Ин расм - як flirtation аломати tantalizing, ҳирс девона, хоҳишҳои ҷисмонӣ. Аммо ин маънои онро надорад, ки шахс аст, аллакай дар асирӣ. Дар корти метавонад танҳо Ҷод огоҳ аз хатари, ки дар роҳ манишинед. Онҳо метавонанд исмро дар мавҷудияти истиқомат харобиву, бинобар ин эҳтиёт бошад - бо оташ бозӣ намекунанд! Шайтон ҳамчунин метавонед куфр, хиёнат, таҷовуз ахлоқӣ ё ҷисмонӣ дар оила нишон дода мешаванд.

Вақте ки дар ҳолати пеш аст "Иблис" (Таро), арзиши дар муносибатҳои аст: а набудани ҳамдигарфаҳмӣ ва эҳтироми байни шарикон. Ин як аломати низоъ ва хархаша, таҷовуз ва дашти ғаризаҳои аст. Шояд он неку-фолбин вобастагии нимсолаи дуюм: шартҳои молиявӣ, шањвонї ё маънавӣ. Тавре ба кортҳои таъиншуда, он рамзи хастагӣ ба алоқаи ҷуфт носозгор, таҳқир файз, фурӯтанӣ нолозим ва сабр супориш карданд.

кори Мутобиқ

Вақте ки як шахс аломоту барои як касб, бо ёрии Таро: «Иблис» метавонад ҳамчун огоҳӣ амал. Ӯ foreshadows васвасаи, ки шумо метавонед диҳад, то расидан ба воситаи боло нангин ва ҳатто ҷиноятӣ. Ин метавонад як кори баде аст, ки бар хилофи арзишҳои маънавӣ ва принсипҳои рӯҳонӣ. аст, ки хатари ба даст нест, дар як ширкати хуб ва ҷалб шудан ба қаллобӣ "ифлос" вуҷуд надорад. Дар ин ҳолат, ҷиноят метавон ҳамчун як роҳи некӯ, рангҳои тиру камон рангубор ва ниятҳои нек пинҳоншуда.

Агар «Иблис» дар мавқеи рост афтода, эътиқоди шумо хоҳад зеро ки қуввати озмуда. омода дифоъ нуқтаи худ назари Get, ба тавре ки ба васваса на ин ки дар роҳи ба хоб. Ин метавонад пешниҳод аз ҷониби шарики ба кор соҳибкорӣ хеле пурдаромад, вале ғайриқонунӣ бошад. Тавре ба корт дар ҳолати таъиншуда, он рамзи пурхӯрӣ барқ, таассуби ва ибодати мол моддї аст. Шумо метавонед қудрат ба боло баромаданро нардбоне касб суистифода мекунанд. Дар хотир доред, ҳадафи худ - дурӯғ. Ин беҳтар аст, ки ба қатъ ва гирифтани як роҳи гуногун.

саломатӣ

Вақте сенарияи дар корти тандурустӣ метавонед тасвир, ва тарзи ҳаёти шумо. вобастагӣ аз машрубот ё маводи мухаддир: Агар тарк «Иблис» арзиши Таро он ба ин кӯмакеро. Шумо "зиёдтар» як хӯшаи тамоми одатҳои бад ва хислатҳои хусусияти, ки месозад ҳаёти худ бадбахт ва харобиовар. аст, ки хатари аз даст умумии тандурустӣ ё сайд бемории ҷинсӣ гузаранда. Вазифаи асосии шумо - барои муқобилат ба ин бад. Муқобилат ва ба зудӣ даст паҳнёфтаи халос. Ин беҳтар аст, ки ба гузаштан ба хоіиши, надорад, ки на ақлу дили шумо оромӣ дод.

Харитаи зеру арзиши душвор тағйир. Ин ҳамин тавр бадахлоқона ҳаёти пур аз алкогол ва агентҳои мадҳушкунанда аст. Таро маслиҳат дар чунин вазъият ба қатъ ва нигоҳ кунем: ба Ӯ табдил? Оё ин махлуқи камбизоат аст? шахси қавӣ ва қавӣ-мехост куҷост, қодир ба бартараф монеае? Баръакс, нигоҳ доред сар ва оғози зиндагии нав. Ҳоло вақти он аст, бипартоед хомӯш ғулҳо ва тағйир додани стратегияи рафтори аст.

Тавозуни вазъи

Агар шумо дар чорабинии муайян сагашон меафтад корти кафи «Иблис», ин маънои онро дорад, ки шумо дар зиндон аз сулцу мебошанд. Бо мақсади дар як мақсад, ки шумо фиреб на танҳо худ, балки ҳамчунин ба дигарон низ. Мо сухан дар бораи он, ки ба шумо доранд, вобаста ба вазъият, ишора худи чунон ки шумо онро лозим ва муҳим аст. Дар асл, шумо хато мекунед. Хуб, агар ба корт дар ҳолати рост афтад. Ин нишон медиҳад, ки ин чорабинӣ метавонад натиҷаи муваффақ. Ин танҳо дар роҳи ҷалол ба шумо хоҳад бисёр нобарориҳо, мушкилот ва хатари пайдо кард. Новобаста аз он ки он зарур аст, ки ба воситаи воқеъ ба хотири ҳадафи мавҳум? Дар интихоби они худатон бод.

Харитаи таъиншуда, баръакс, огоҳ мекунад амалиёти минбаъда. Ин беҳтар аст барои тарк нақшаҳои аст, - он аст, аз они нест. Шумо хатар ба сармоягузорӣ ҳаҷми бузурги талош намоянд ва муваффақ нест, қадре ҳам. Ин вақти бебаҳои табоҳ, тамоми сармояи ҷамъ сохтааст. Ин беҳтар аст, ки рафта кор чизи дигаре. Ин имконият барои таъсиси бизнес аст, ки «бирӯяд« энергетика нав ва ғояҳои тоза ба даст баракатҳои аз осмон. олитарини соати шумо ҳанӯз нарасида буд. Нишаста бозгашт ва истироҳат каме.

шуур

Тафсири корти кафи даст ба «иблис» дар ин замина ба он аст, ки акнун шумо дар давлати unenlightened мебошанд, дахл дорад. Фаъолият ба хотир маҳдуд, фикрронии бозмедорад. Вале ноумед нашавед, харитаи Таҷлили як марҳилаи гузариш дар ҳаёти шумо. Он ҳамчунин дар бораи қарорҳои саросемавор ва огоҳ мекунад амалҳои бемулоҳизае , ки шумо метавонед аз рӯи нодонӣ ба имрӯз. Не зарурати ба амал - дур рафта зеризаминӣ. «Иблис» низ қайд мекунад, ки дар марҳилаи кунунӣ, шахсе, бият ба эътиқод маҳдуд ва принсипҳои козиб. Он вақт ба худпартоҳо сарборӣ ва навсозӣ ки онҳо дар ин ҷаҳон аст. Гӯш ба овози дарунии: ки Ӯ шуморо ба роҳи рост роҳнамоӣ мекунад.

Дар корт метавонад ба васваса рамзи. аст, ки хатари ба зери таъсири ягон каси дигар даст нест, аз тарафи ҷодугарӣ шавқ, хилоф дар зери таъсири қувваҳои ҷисмонӣ. Дар навбати худ рӯйдодҳои барои шумо ба эҷоди як вазъи вобастагии, ибодати кӯр. Баъзан он меравад, ҳатто sadism ё masochism. ҳушёр бошед. Танҳо шумо соҳиби сарнавишти худ ҳастанд, ва ҳеҷ кас ҳақ надорад дикта шароити худро дорад.

Якҷоя бо кортҳои дигар

"Ҳамсояҳо» оид ба қимор низ «Иблис» корти таъсир мерасонад. Дар комбинатсияи Таро майори Arcana аст, ҳамеша манфӣ:

• Тамоили ба одатҳои бад, рафтори бадахлоқона, бадахлоқӣ -. Аз "Jester», «Чарх аз Fortune», «Табларза кабина", "мӯътадил" "қатл"
• Ҳузури дар ҳаёти мард манфӣ ва бад, таҳрир сарнавишти худ - як «Ҳамаи ҷодугарони доноро», «Priestess баланд», «Hierophant».
• даромади сояи, бизнес ғайриқонунӣ, коррупсия - бо «Empress», «Императори», «адолат», «овезон одам», «бурҷи», «Moon".
• Хушунат, оташи марговар - бо "аробаи", "дар муҳаббат», «Ҳокимият.

Баръакс, корти «Star», «Офтоб», «Суд» ва «ҷаҳон» биёромад маънои каме манфии «Иблис», бо ишора ба имконияти умед ва чӯберо нур дар охири нақб. Тавре ба маҷмӯи ин ноболиғ Arcana, дар Тандем бо тамоми кортҳои воқеан Шайтон нишон depravity, фиреб ва дасисаву мушкилоти.