Консепсияи муосири илм ва вазифаҳои он

Дар ҷаҳон илм, ин мафҳум ба намуди махсуси фаъолияти инсон, таърихан ва дар дониш, фаҳмиш ва табдил додани воқеияти объективӣ равона карда шудааст. Дар натиҷаи фаъолияти тадқиқотӣ далелҳо, бодиққат дар раванди интихоби маќсадноки низом аст. Ғайр аз ин, мафҳуми илм ва фаъолияти илмӣ маънои ҳузури назарияи їамъбаст, hypotheses мантиқан санҷида, қонунҳо (ҳам асосӣ ва хусусї), инчунин як қатор усулҳои тадқиқот. Ҷамъбаст намуда, ба илм метавонад дар як вақт системаи таърихӣ ва ҳамеша пайдошавандаи дониш ва таҷриба дар асоси онҳоро даъват намуд.

сохтори илми муосир як умумии бисёр соҳаҳо аст, - баҳои branched, вале ворид карда шаванд. фаъолияти илмии мард - айнан чиз аз коре, ки мекунад, то ки олам ва тамоми ҳаёт дар он, ва хотима бо "« тоҷи офариниш таъсир мерасонад. , Ки барои рушди тамоми захираҳои худ ва таҳаввулоти барои истифодаи инсон Умуман, намуди фаъолияти илмӣ метавонад ба онҳое, ки қонунҳои табиат таҳсил тақсим - илмҳои табиатшиносӣ ва техникӣ, ва онҳое, ки таълими тарафи иҷтимоии ҳаёт, зуҳуроти ва қонунҳои инкишофи гуногуни он - илмҳои иҷтимоӣ. аз љумла охирин таъсир касе худро, узви ҷомеа, инчунин машғул шудан дар омӯзиши як қатор фанҳои фалсафа, аз ҷумла ба қонунҳо реферат рушди инсон ва табиат, ҷомеаи, ки дар он як шахс вуҷуд дорад ва қонунҳои тафаккури худ мебошад.

Илм дар ҷаҳони муосир маънои истифодаи усулњои тањќиќоти сершумор: озмоиш - барои илмҳои табиатшиносӣ, омор - барои аҳолӣ. Ғайр аз ин, ҳастанд, воситаҳои фаъолияти илмиву умумӣ, ба монанди таҳлил, таріи, induction, синтез, ва усулњои гуногун (мунтазам ё stochastic) вуҷуд доранд. Ҳар илм, чунин, иборат аз ду сатҳи: аввалин номида ададї - вазни захирашуда дар давоми тамоми ҳастии инсоният дониши воќеї, ки дар натиљаи мушоњидањои ва натиҷаҳои озмоишҳои аст. Сатҳи дуюм - ба андозаи назариявии маълумоти мавҷуда изҳори дар олимон муайяну назария, қонунҳо ва принсипҳои. Илова бар ин, мафҳуми илм ҷудонашаванда аз пиндоштҳо илмӣ дар асоси далелҳои ва hypotheses, ки ҳанӯз бояд тафтиш шавад.

Илм ва фаъолияти илмӣ дар ҷаҳони имрӯза хеле муҳим аст, зеро он иҷро бисёр вазифаҳои. Пеш аз ҳама, он дар ҳаёти ҷамъиятӣ муҳим аст, - вазифаи асосии маърифатї вобаста ба он аст, андўхти ва истифодаи фаъоли дониш, инчунин табдил худро ба hypotheses ва назарияҳои вуҷуд дорад. Илова бар ин, фаъолияти маърифатї илм аст, ки ба тасвир ва ташкили дониши истеҳсол пештар, ки имкон медиҳад, ба даст овардани таҷриба ва воқеъ онро ба наслҳои ба таври дастрас. Функсияи дигар, ки бар мегирад, мафҳуми илм, аст, ки ба пур кардани ҷаҳони инсонӣ мукаммали дониши объективӣ, ки бевосита ба табиат ва ҷомеа вобаста мебошад, ба тавре ки як ташаккули шахс тамоми башар аст.

Функсияи таълимии фаъолияти илмӣ сохта шудааст, ки пур кардани маълумоти зарурии раванди таълим, ба ибораи дигар, бе он имконнопазир аст ба шакли таълими чунин, усул, шакл ва методҳои он. Аммо дар бораи миёнаи асри XX мафҳуми илм ва илова аз ҷониби вазифаи амалӣ, ки ба воситаи он илм ниҳоят қатъ карда назарияи пок ва қувваи истеҳсолӣ ҷумла гашт, ҷорӣ дар аксари соҳаҳои ҳаёт - маориф, тандурустӣ ва ҳатто ҳаёти.