Имкон медиҳад, ки барои ё дар робита бо: чӣ тавр навиштан? Санҷиши имло: бо сабаби ва ё имкон медиҳад, аз он?

Имкон медиҳад, ки барои, ё вобаста бо: чӣ гуна ба навиштани калимаи? Барои ҷавоб додан ба савол, шумо мефахмед наметавонад, балки танҳо пас аз як хониши эҳтиёт іамин модда.

шарҳ

Имкон медиҳад, ки барои ё дар робита бо: чӣ тавр ба дуруст навиштани? Пеш аз ҷавоб додан ба саволи, зарур пайдо аст, ки чаро онро дар ҳама ба амал меояд. Коршиносони забонї мегӯянд, ки мушкилоти муайянеро дар шакли хаттӣ дар бораи калима меоянд сабаби он аст, ки дар он аст, аксар вақт иштибоҳан ба лаҳҷаи ва монандӣ бо чунин адад lexical як бозии, дар баробари мансуб дониста, ба тарафи рост, дар туғёни хеш ва дар омади ҳам нависед. Пас, чӣ тавр шумо имло »имкон медиҳад»? Мо ба ин савол ҷавоб ҳоло.

Муайян кардани қисми сухан

Барои фаҳмидани он ки чӣ тавр ба навиштани калимаи «сабаби», ба шумо лозим берун, ки ба бахше аз сухани он аз они Худост ва ба ҳар чӣ нақш мебозад, дар њукми.

Дар Русия, аксарияти қисматҳои мустақил сухан бояд принсипи морфологӣ навиштани мебошанд. Ба ибораи дигар, баъзе адад lexical бо suffixes муайян, endings ва истифода префикси, имлои аст, ки тақрибан ҳамеша вобастагии қоидаҳои имлои аст. Аммо аз он зикр мешавад, ки онҳо дар чунин амал нест, қисмҳои идораи сухан, мисли prepositions, conjunctions, ё зарраҳо. Дар охир дар асоси анъанаҳои забонї, ки дар давоми асрҳои зиёд падидомада навишта шудааст. Зиёда аз ин, онҳо бояд ба имлои феҳристи ё имлои луғат санҷед. Хусусияти ҳамин даст аст, дорои пешоянд зерин - «вобаста ба".

Тавре ки ифодаи ташкил?

Имкон медиҳад, ки барои, ё вобаста? Чӣ тавр навиштани калима, медонад, ки на ҳама. Дар хотир доред, ки он аз ҷониби пайваст як пешоянд оддӣ "дар" ва исм аз "пайванд", ки дар genitive ва дорои syllable дуюм ташкил карда мешаванд.

Беш аз ин, ибораи «дар робита ба" маънои lexical мустақили худро аз даст додааст. Илова бар ин, он дигар иҷро вазифаи ҳар як қисми ҷазо.

Одатан, дар як калима дода, дар сохтори syntactic ҳамчун moiety ҳатмӣ истифода бурда мешавад. Чунин пешоянд ҳосилшуда метавонад ягон савол нест. Ҳарчанд он метавонад хеле осон иваз омезиши adverbial "чунки» ё синоними бо баҳонаи «зеро». Дар ин ҷо як намунаи равшане аст:

• "Дар робита ба сардиҳои омада, дар корхонаҳои деҳот оғоз ҷамъоварии ҳосили зироати аввали кушода» (яъне, «бо сабаби ба найча рух» ё «аз сабаби шабнам рух»).
• "Дафтари чипта кушода барои бораи як соат пеш аз мўҳлат аз сабаби он буд, ки бисёре аз одамоне, ки мехоҳанд, ки консерти (яъне, он ҷо« аз сабаби воридшавии шумораи зиёди одамон »).

Имкон медиҳад, ки барои ё дар робита бо: чӣ тавр ба навиштани пешоянд дуруст?

Бо мақсади фаҳмидани гуна ба таври дуруст навиштани калима, шумо танҳо бояд дар хотир, ки дар ҳар сурат чунин воҳиди lexical аст, ки дар матн истифода бурда алоҳида. Дар ҳақиқат, ибораи «дар робита" ба гурӯҳи ҳосилаҳои аз prepositions, ки ҳамеша алоҳида навишта шудааст дахл дорад (дар робита ба ҳолатҳои воқеии дар идомаи боло, дар намоишномаҳои хулоса барои як соат, дар шакли ҳайвонот ва ғайра.).

исм

Бояд қайд кард, ки калимаи «зеро« ҳамеша дар ҳукми чун баҳона истифода бурда намешаванд. Баъд аз ҳама, баъзан чунин воҳиди lexical ва ҳамчун исм бурда мешавад. Ҳарду парвандацо бояд аз якдигар фарқ мекунад.

Агар ифодаи як исм аст, ки дар nominative singular ё ҷамъ genitive (аз пешоянд "дар") аст, ки чунин як якҷоягӣ бояд бо Аксент оид ба syllable нахустин ёд. Ҳамчунин, лозим ба зикр аст, ки дар њукми мисли калима ҳамчун илова амал мекунад. Илова бар ин, он метавонад дар ихтиёри ҳама гуна муайян мувофиқа шавад. Дар ин ҷо як намунаи равшане аст:

• «Азбаски Эндрю Nikiforovich одамони тасодуфӣ дохил нест» (шумо метавонед як таърифи пайвастаи "дар ба даст шахсӣ" илова).
• "Вай дар робита аст, ки барои нуфузу эътибори хонумон ростқавл ва арзанда хеле нохушоянд дида шуд» (шумо метавонед як таърифи пайвастаи »дида, дар муоширати номатлуб» илова).

Тавре ки дар боло зикр мувофиқи қоидаҳои аздуромӯзӣ Русия ва пешоянд оддӣ »дар« бо исм «муошират», ва натанњо маъзур ", зеро" ҳамеша алоҳида навишта шудааст. Бинобар ин, пўши навиштани њарбии lexical иштибоҳи умумӣ аст.

хулоса

Имкон медиҳад, ки барои ё дар робита бо: чӣ тавр ба нависед чунин як калима? Дар ҷавоб ҳамаҷониба ба ин савол дар мақолаи мазкур дода шуд. Аммо, бо маќсади ба таҳким моддӣ фаро гирифта, дар он зикр мегардад, ки чӣ фарқи ин ибораҳо аст:

• «Зеро« - ба даст аст, узре, аст, ки як қисми суханрониҳои расмӣ. Матни аст, ки ба аз омезиши Исм «муошират», ки фарқ карда истода, дар воҳидҳои genitive. бо рақамҳо ва ҷамъ nominative. шумораи баҳонаи оддӣ "дар».
• Алоҳида навиштани исм бо баҳонаи содда ва баҳона ҳосилшуда "дар робита ба" ягона дуруст аст.