Илмро тасдиқ мекунад: одамони заифтар, онҳо аз кор дарак медиҳанд

Ки дар байни почтаи электронӣ, шабакаҳои иҷтимоӣ, якчанд браузерҳои ҷолиб, сӯҳбат бо ҳамшираҳо ва фикр кардан дар бораи он чӣ барои пухтупонӣ барои пухтупаз, шумо баъзан ба кори худ диққат кунед. Бо вуҷуди ин, мувофиқи охирин таҳқиқоти илмӣ, сабаби он аст, ки шумо ба он диққат додан душвор аст, на он қадар манфӣ нест.

Чӣ қадар ғамгин аст?

Шумо аксар вақт аз ҷониби ҳушдорҳои гуногуни берунӣ ва дохилӣ пӯшидаед, зеро ки шумо зеҳн ҳастед. Ва мардумони заифтар, барои он ки ба онҳо дар як дарс нигоҳ доштани он душвортар бошад.

Яке аз тадқиқоте, ки дар он аҳамияти даҳҳо ҳазор нафар коргарон аз ҳафтоду даҳ кишвари ҷаҳон нишон медиҳад, нишон медиҳад, ки сатҳи баланди ҳассосияти шумо баландтар аст, ба шумо осонтар мешавад.

Натиҷаҳои мазкур нисбатан осон аст. Шумо бештар заиф ҳастед, бештар ба шумо манфиатдор ҳастед, дар бораи ғамхорӣ ва иттилоот бештар фикру мулоҳизаҳо дар сари шумо пайдо мешаванд. Ин барои одамони оқил душвор аст, то ин ки аз рӯи фикрҳо, ки тавассути роҳҳои худ бо суръати баланди сиёҳ бо сиёҳ садақа карда шаванд, афзалият диҳанд. Ин ба монанди лампаҳои сабукро дар як ҳуҷраи фарохтаро равшан месозад: калонтар кардани ҳуҷра ва лампаҳои зиёдтаре, ки аз он ба назар гирифтан зарур аст ва онро хомӯш мекунад (ё онро тарк кардан). Шояд инҳоянд, ё ба ғазаб омада, ғамгин мешаванд. Ва агар шумо ба назар гиред, ки коргоҳи ҳозиразамон танҳо барои пӯшидани офатҳои табиӣ офарида шудааст - телефон, компютер, планшет, зангҳо, гуфтугӯҳо, садоҳои овозӣ дар бораи паёмҳои қабулшуда - чӣ гуна шумо метавонед диққати доимӣ дошта бошед?

Аз ин рӯ, вақте ки навбат аз шумо кор мекунед, хулосаи зеринро кашед - ин аст, ки шумо дар ҳақиқат самимият ҳастед!