Инкишофи зењнї, Дини насронӣ
Ид аз мур-барандагони: таърих, анъана ва болонишин скрипт ба
Он чунон рӯй дод, ки бисёре аз ид масеҳӣ православӣ дар бораи бутпарастӣ калонсол гузошта шуданд. Ба амал шуд, то ки мардум беҳтар ва тезтар ба даст ба дини нав истифода бурда мешавад, мутобиқ ба талаботи тағйир ва шароити зиндагӣ. Намунаи чунин таҷлили достони занони-барандагони аст.
Санаи ҷашн
ду Марям
Мо ин омадаӣ, то моро ба номҳои касоне, ки дар рӯи Калисои Православии ҷашн нимаи зан башарият. Ин ду Марям - яке маъруф ба ҳар Маҷдалия, ки гунаҳкор собиқ, тавба profligacy худ, ва мисли precepts асосии Масеҳ қабул ва зарурӣ барои ҳаёт. Дуюм - завҷаи Қлӯпос. шавҳари модари Исо - Бино ба сарчашмаҳои гуногун, аз он ё хоҳари модари Масеҳ, ё зани бародари Санкт Юсуф ҳамбистар шуд. Яъкуб, Йӯсе, Шимъӯн, Яҳудо - матнҳои Китоби Муқаддас сеюми онро ҳамчун модари Писари оилаи Худо сухан. Он, ҳамчунин, Myrrhbearers ҷашни хотираи Юҳанно, шогирди содиқи Масеҳро қайд. Вай бо як дӯстам аз шунавандагонаш дар Ҷалил равона шуд ва дар ниҳон сари дафн Ioanna Krestitelya, вақте, ки ба кушта Ҳиродус.
Дар модари ҳаввориён ва хоҳарони Лаъзор
шарафи баланди ба хотираи калисо сазовор буд, ва Салӯмит. Вай - модари шогирдонаш ва ҳаввориёни Исо, Яъқуб ва Юҳанно. Ӯ ҳамчунин аввалин баъди Маҷдалия Масеҳ зоҳир шуд, дар эҳьёи Ӯ буд. Дар Инҷил гуногун низ ёд хоҳарон Марто ва Марям ба Байт-Ҳинӣ таваллуд шудааст - Наҷотдиҳандаи худ гироми аз тарафи ҳузури мавъиза мекард. Вале онҳо ба Ӯ имон оварданд, пас Масеҳ бародарашон Лаъзор эҳё карда шуд. Ва, албатта, Сусан, ки башоратдиҳанда Луқо мегӯяд, - он чунон ки Писари Худо хизмат »аз номи худ.» Ба воситаи ин шахсон доранд дароз ба ин рӯз бо ҷашни саломи-мебардоранд занон бо назардошти занони масеҳӣ парҳезгор ва одил.
Дар бораи чорабинии
робитаҳои рӯҳонӣ ва ахлоқӣ
занон мур-мебардоранд, дар Русия, хусусан гироми шуданд. Ин аст, ки бо унсури тақво дар фарҳанг ва маънавиёташ Русия алоқаманд аст. Ахлоқи ва одоби, қоидаҳои сахт ва талаботи Orthodoxy ба ҷисм ва хун аз мардум, махсусан қисми занон аз он дохил карда мешавад. Содда деҳқонии хода-noblewoman, намояндагони тоҷирест ва bourgeois синфи кӯшиш ба роҳбарӣ ҳаёти як одил ва ростқавл, худро дар тарси Худо. шоиста, хайрия ба ниёзмандон, додани садақа ба корҳои камбизоат ва хайрия барои ниёзмандон - ҳамаи ин аз ҷониби онҳо бо инҳоянд махсус ва хоҳиши писанд омадан ба Худованд буд. Боз чӣ хос Русия Orthodoxy аст, зеро он муносибати хеле покдоман ва нисбати sacrament издивоҷ аст. Садоқати онҳо ба каломи дода, қасам назди қурбонгоҳ бимон, дар айёми қадим фарқкунандаи занони русӣ буд, (яъне аҳде, ки ман Масеҳ хоҳад аст). ин ғояҳои имрӯз дар миллат зиндагӣ мекунанд. занон мур-мебардоранд мулоимат ва фурӯтанӣ, сабр, бахшиш фарқ мекунанд. Аз ин рў, онҳо табдил намуна. Ва замин дод масеҳият бисёр муқаддасон Русия ва одил, баракат дод ва шаҳидону, ба ҷалоли Масеҳ ба некӣ. Matron модар, Xenia аз Петербург, Fevroniya Muromskaya, Abbess Кэтрин ва бисёр муқаддас, ки аз љониби одамон шафеъе, дӯсту ёваре, Пуштибон, ки табиби, пайравони ҳақиқии Масеҳ кор.
Рӯзи православӣ байналмилалии занон
решаҳои славянии сола
Куштанатон тантанаҳои
Дигар номҳои барои ҷашни ва пайваст намудани он бо масеҳият
Имрӯз мардум номҳои бисёр буд. Таърифи асосии онҳо дар бораи бонувон нишон дода мешаванд. Ӯ ва дар куҷои «yaishney Babia», «Babia Bratchina», «Ҳафтаи Babia», «Kumitnym" ё "Zavivalnym» якшанбе (аз «curling" birches - weaves филиалҳои онро дар шакли як нимдоираи ва пешакњ braiding). Чӣ ҷолиб аст: қариб ҳеҷ кас дар вилояти Русия кард ҷашни танзими ягона надоранд. Дар Псков ва Смоленск, Kostroma ва Нижний Новгород, инчунин дар дигар маврид, дар роҳи худ ишора "Sunday Ҳиндустон», ё занони ҷашни-мебардоранд. Дар скрипти ҳама гуногун. Ягона чизе, ки онҳоро муттаҳид - дар арафаи занон ба хона рафт, нон, каннодй, тухм, ва меваҳои дигар барои ид умумӣ ҷамъоварӣ. Дар ҷашни боварӣ ба духтарони бешавҳар ва хешу калонии худ, аввал ба калисо рафта, ба дифоъ омма. Боре ӯ як дуо умумӣ барои ҳамаи занони деҳа фармон. Пардохтшуда барои он аст, пул нест, ва тухм, аст, ки он низ дар ҳафтаи Mironositskaya маросими дохил карда мешавад. Ва дер дар нимаи он оғоз тантанаҳои воқеии: бо рақсҳои ва сурудҳо, ва дигар paraphernalia иди. Ва он гоҳ аз ҷониби ид аз паи. Дар минтаќањое, зағир парвариш барои ҳосили фаровони задааст аксаран зери як қитъаи махсус scrambled шуд.
сабаби вазнин
Дар байни рӯзҳои Mironositskaya як ҳафта бояд ба ҷудо кардани вақт барои ёди мурдагон. Бо ин мақсад, ҳар як ба хизмат намоз умумӣ - хуроквори, ки барои дер аъзоёни калисо. Дар Шанбе, зери Mironositskaya Якшанбе, дар бисёр маҳалҳо қабристон ташрифотро ва қабрҳо Krashenki монда буданд. Дар ин анъанаи низ равшан болобуда аз cults бутпараст, аз ҷумла парастиши ниёгон. Ин нақши фарорасии ҷашни ва deification табиат, тағйир фаслҳои сол, инчунин pores кишоварзӣ ҳуҷум бозид.
"Mironositskaya« айёми имрӯз
Православӣ рӯзи занон имрӯз дар ҳамаи ҷамъомадҳои масеҳӣ дар Русия ва берун аз ҷашн гирифта мешавад. омӯзгори мактаб якшанбе дар калисоҳои кӯдакон омода консерти модарони, grandmothers, хоҳарони. Дар сурудҳо, шеърҳо, дар ҷойи ҳодиса ба амал дар киссаро аз Навиштаҳо хабардор буд, ки онҳо на танҳо ҷашни Китоби Муқаддас аломат, муқаддасонро пур мекунад, балки танҳо ҳамаи занон - ба continuer инсоният, таҷассумгари сулҳу меҳрубонӣ, муҳаббат. Агар мактабҳои якшанбе фаъолият семинарҳо, муаллимон бо донишҷӯёни омода тӯҳфаҳо хурд барои меҳмонон. Ин аст, одатан, фоторамкахо ва рафьои зери нишонаҳо, ҳезум рангубор ва ё шакли тухм сӯхт, pouches prosforok ва дигар маснуоти зебо ва муфид, инчунин рассомӣ мавзӯӣ, appliques. Ташкил ки бо ҷони чунин ид аст, тарк нишон амиқ дар дил доранд ва аҳамияти бузурги тарбиявӣ ва ахлоқӣ.
ҷашни маъбад
Ҳамаи православӣ калисоҳо, калисоҳо ва cathedrals дар ин рӯзҳо аз liturgy тантанавӣ. Аз ҳар ҷо гирд дар ҷои ҳоҷиён имон ба сар ҷомеа худро бо тамоми аҳли калисо ба Масеҳ аст. нафар имондорон иштирок хизматрасониҳои на камтар ҷидду ҷаҳд аз мӯъминон Православии. Дар доираи деворҳои хонаҳои Худо дар мисоли худотарс уламои, ҳикмати Китоби Муқаддас, ки онҳо ҷуст, ва пайдо дастгирии барои кӯмак ба наҷот дар замонҳои сахт мо ва додани умед барои оянда. Пас аз он ки Liturgy илоҳӣ, чӯпонон рӯй ба ҷамъомад бо як калима махсус - мавъизаҳои pathetic, ки ҳамаи занон бо дурахшон, ҷашни шодиомез табрик кард.
Калисои бо эҳтиром ва эҳтироми на танҳо ба занони фит Китоби Муқаддас дахл дорад. таваљљўњи махсус зоњир аст, пардохта падарон дар Каломи Ӯ ҷашн ва дар бораи динашон, toilers фурӯтан аз имон. Ҳар кӣ дар соҳаи рӯҳонӣ, дар арсаи масеҳӣ кор мекунад, қабули як рӯз, кирдор баъзан imperceptible ҷалоли Худо, суханони миннатдорӣ муроҷиат карданаш, дар бораи файзи хоіишіои Худованд, тандурустӣ, сулҳу - дар дил, дар оила ва дар байни мардум. Дар мавъизаҳои худ, шубон таъкид мекунанд, ки бе иштироки занон, бе дастгирии занон, меҳнати худ ба нафъи Калисои, масеҳият мекард, на мисли густурда. Дар Русия, масалан, дар даврони бединӣ аст, занон bulwark имон ва далерӣ indomitable боқӣ монд. Пас, ҳарчанд ки онҳо доранд, даъват ба ҷинси заифтар, вазифаи худро дар Калисои Православии назаррас аст. Ин ҳамеша бояд ба ёд шавад ва parishioners боқӣ таҷассуми пок рӯҳонӣ, зино, барандагони ҷовидонӣ арзишҳои ахлоқии Православии. Занон бояд барои сулҳ ба ҷанг, ва достон Myrrhbearers ба онҳо илҳом дар ин роҳи меоред.
Similar articles
Trending Now