Идоракунии экологӣ ва принсипҳои он

60 соли асри ХХ як вақт муҳим барои соҳаи экологӣ шуд: он гоҳ буд, ки намояндагони илм дарк кардаанд, ки идоракунии муҳити зист - ба андозаи зарурӣ, ки бе он захираҳои мо ба зудӣ ба харҷ.

Ба диққати ҷаҳони илмӣ ба ин масъала аз ҷониби саноат босуръат меафзояд, ки, ҳарчанд ба пешрафти босуръати шаҳодат дода, ба фароҳам овардани шароити зиндагии бароҳат, рушди иқтисодиёт рух додааст, аммо дар айни замон онро низ босуръат тамомшаванда захираҳо ва ба халалдор шудани низоми экосистемаҳои мусоидат намуд.

идоракунии муҳити зист чӣ гуна аст?

Дар доираи муҳити зист дар назар кардани имконияти истифодаи захираҳо ва хосиятҳои муҳити зист. Онҳо метавонанд иқтисодӣ, экологӣ, тандурустӣ ва фарҳанг. Вобаста ба ин таснифоти аст, тақсим ва шаклҳои табиат: солимгардонӣ, фарҳангӣ, экологӣ ва иқтисодӣ, ки охирин, ки ба ӯҳда дорад. Ин чор намуди, дар навбати худ, ба ду тақсим, вобаста ба хусусияти истифодаи: махсус ва умумӣ.

Қариб ҳамаи ин шаклҳои табиат таҳти назорат аз тарафи давлат, ва ин ҷузъи сиёсати экологї мебошад.

истифодаи оқилонаи захираҳои табиӣ - системаи муштараки миёни мардум ва табиат, аст, ки дигаргун мунтазами муҳити атроф, бо назардошти истифодаи захирањои, ки нав нест, ва назорати давлатӣ нақши муҳим дар ин ҷо мебозад.

Мақомот кӯшиш ба назорат давлатии захираҳои табиӣ тавассути қонунҳои: масалан, шакли умумии захираҳои табиӣ иҷозати назар надорад. Дар ин гурӯҳ меафтад истифодаи об ва ҳаво.

Аммо як махсуси идоракунии муҳити зист аст, ки танҳо дар асоси иҷозати, ки аз ҷониби мақомоти масъул ба шахсоне, ки дода мешавад. Ба махсус дохил истифодаи қаъри замин, хок, ҷангал ва ҳайвоноти ваҳшӣ.

Принсипҳои идоракунии муҳити зист

Тавре барқароршаванда ва барќарорнашаванда захираҳои табиӣ , ки бо истифодаи фаъол ва номаҳдуд бошад намерасад, зарур аст, ки барои таҳияи принсипҳои идоракунии муҳити зист аст.

1. Банақшагирӣ ва пешгўии. истифодаи оқилонаи захираҳои табиӣ маънои муносибати илмӣ ба таҳлили вазъи вобаста ба захираҳои табиӣ. Бо ин мақсад, Комиссия ташкил, ки маълумот ҷамъ меоваранд ва тафтиш давлатии захирањои, ва дар асоси маълумоти кунад гузориш аст, ки истифода бурда мешавад, ба роҳ яке аз намудҳои назорат: нарм ва ё сахт.
2. Муносибати системавї. Ин принсип дар бар мегирад арзёбии ҳамаҷонибаи гуна истеҳсолот ба муҳити зист таъсир мерасонад. Он аст, ки системаҳои экологии алоқаманд ҳастанд, ва то вақте ки шумо таваҷҷӯҳ ба як соҳа ҷалб хатари захираҳои барои холӣ кардани дигар (масалан, баланд бардоштани ҳосилхезии аз ҳисоби фаъол обёрӣ).
3. Бењсозии. Ин принсип дар он аст, ки ҳифзи захираҳои зарур аст, ки ба диққати ба саноати иќтисодии минтаќа дар асоси.
4. истифодаи комплексии. Бино ба ин принсип, корхонаҳои саноатӣ беҳтар сохтани дар як минтақаи муайян бо имконияти истифодаи захираҳои зиёди. Ин аст, ки дар хотири ифлос қаламрави камтар анҷом дода мешавад.
5. Дар он љорї намудани системаи экологӣ ва иқтисодӣ. Аз маънои ин принсип аст, ки ба таҳия ва системаҳои, ки ба ифлос камтар таъсис ва дар айни замон истеъмол захираҳои камтар. Дар маъмултарин намунаи - барқии бодӣ. Онҳо дар густарда табдил Аврупои Ғарбӣ, вале, ба ҳар ҳол, онҳо зарар меорад, ба одамон, зеро аз ларзиш, ки офарида аст, ҳангоми кор. Аз ин рӯ, ба онҳо сохтани як чанд километр аз маҳалҳои аҳолинишин зарур аст.

Ҳамин тавр, метавон гуфт, ки риояи ин принсипҳо мегӯянд, бо назардошти мушкилоти экологӣ ҷорӣ, метавонад зарари аз тарафи одам кам, танҳо қисман.