Деонтология - таълимоти боҷи

Душвор аст, ки ба қарор, ки чӣ тавр ба амал дар ҳолатҳои аз ҷиҳати ахлоқӣ духўра. адад махсуси «Деонтология» мазкур дар ин ҳолатҳо дар баъзе донишгоҳҳо дар барнома мебошад. Ин илм аст, ки дар майдони боҷи ва дурустии маънавии рафтор дар ҳолатҳои гуногун меомӯзад. Бисёр ҳалли аллакай ба дурӯғ шудааст, ки пеш аз мо дароз кунад, аммо мо бояд дар хотир, ки масъулияти то ҳол бо мо вогузошта шудааст, на дар бораи қоидаҳои реферат.

Догма берун аз дин

Асосҳои тадқиқоти Immaunilom Кант гузошта шуданд. Бино ба назарияи худ, марди вазифадор аст, ба пайравӣ аз меъёрҳои ахлоқии, сарфи назар аз вазъи ғайриоддӣ, ки дар он вай худро ёфт. чандирии маънавӣ, тибқи Кант, қобили қабул нест. Ҳатто агар риояи қонунҳои ахлоқӣ боиси оқибатҳои фоҷиабори, мардум ҳанӯз доранд риоя қоидаҳои ахлоқӣ. Деонтология - баръакси дигар муносибати ахлоқӣ даъват konsekventalizmom аст. Дар охирин маънои онро дорад, ки ахлоқи аст, натиҷаи муайян карда мешавад. Ин аст, ҳамеша рост нест: он номи дигари принсипи, маълум аст, ки «дар охири сафед воситаи».

Самтҳои одамон наздикии махсус

Дар deontological системаи арзиши хислати шахс аст, пеш аз ҳама, аз нуқтаи назари чӣ гуна он бояд вазифаи худ бошад баҳо дод. дору, кори иљтимої, њуќуќї: Ќоидањои дар асоси назарияи умумӣ барои баъзе аз соҳаҳои фаъолияти инсон таҳия карда шудаанд. Ҳамаи ин соҳаҳои гуногун доранд, изҳори ахлоќї мушкилотро, ҳамчун коршинос дар онҳо масъулияти шахси дигар бар мегирад. Яке аз қонунҳои нонавиштаи, балки риоя намудани қоидаҳои, барои мисол, этикаи тиббӣ, аст, принсипи масъулияти муштарак - қабул кардани қарорҳои муҳим рафта машварат.

egoist ҳуқуқ

Дар доираи интизоми умумӣ дорад, гардиши гуногун ва машқҳои гуногун. Барои мисол, ҷонибдори аст, ки шахси Деонтология-агенти маркази ном - равиши, ки гуфта мешавад, ки як шахс ҳуқуқи маънавӣ ба гузошта ўњдадорињои худ боло мушкилоти дигар дорад. Барои мисол, ба манфиати кўдак доранд, назар ба манфиати ягон шахс ва дигар муҳимтар ба шумор меравад. Ҳарифони ин таълимоти мутаҳҳам тарафдорони равиши-агенти дар маркази аз тамошои худпарастӣ.

нигоҳубини эҳтиёт

Равиши-сабр дар маркази на танҳо ба тиб дахл дорад. Ин раванд дастгирӣ ва Деонтология кори иҷтимоӣ. Дар амал ин маънои онро дорад, ки шахс аст, пас назар, метавонад, барои ба манфиати шахси дигар истифода шавад.

Масалан, агар шумо ғамхорӣ ду нафақахӯрон якҷоя зиндагӣ метавонад на як қисми давлати барои як пул шахс ба харҷ дигар, ҳатто агар яке аз онҳо бояд бештар. Бо вуҷуди ин, дар Деонтология кори иљтимої - самт то муҳокимаи.

наҷот ѓайриќонунї

Инчунин қарорҳои муҳим доранд, ки ба мутахассисони шариат дода шавад. Деонтология ҳуқуқӣ гуфта мешавад, ки як ьимоятгар аз нуқтаи назари маънавии, ҳақ надоранд ба дурӯғ нисбат ба судшаванда, ҳатто барои наҷот зиндагии ин шахс дорад.

Сарҳадӣ ва мубодилаҳои

низ ба ном «Деонтология ҳадди" вуҷуд надорад. Ин таълимот , ки ба шароити муайян ба меъёрҳои ахлоқии метавонад ва бояд шикаста шавад. Албатта, чунин муносибат боиси бисёр баҳсҳои тафсон. Барои мисол, агар як шахс метавонад дода шавад ва ба ҷуз шумораи зиёди одамон шиканҷа? Ё баръакс: дар он аз иҷрои қотил, зеро ки ҳаети Ӯ аз ҷониби як қатор одамони дигар таҳдид? Мунаққидони равиши мегӯянд, ки масъалаи арафаи ахлоқи devalues самт хеле ном «Деонтология». Ин моро водор эътироф кард, ки мо метавонем ба масъулият аз худашон ба меъёрҳои ахлоқӣ дода намешавад. Пас, қарор ҳамеша бояд марди амал аст.