Зубайр, - Маунт дар Ерусалим: тавсиф, таърих ва шарњи

Кӯҳҳои Яҳудо (паст, то 1000 м аз сатҳи баҳр) дар атрофи Ерусалим воқеъ, ва дар миёни онҳо Сион - кӯҳ, ки дар асл як теппа ба ҷануб-ғарби. Ерусалим худ аст, дар бораи ташвиқи ҷанубии хокаш баланд аз Hills Яҳудо воқеъ аст. Тавре ки аз пойтахти Давлати Исроил - шаҳри бањснок. Дар бораи даъвои шарқи он Фаластин, ки дастгирӣ қисми зиёди ҷомеаи ҷаҳонӣ. ЮНЕСКО тавр мулки Ерусалим ягон каси дигар баррасӣ қарор намедиҳад, балки ба он дохил дар Феҳристи Мероси Ҷаҳонӣ. арзишњои фарњангї он хатари ҷиддӣ муноқишаи мусаллаҳона.

Сион (кӯҳ) - рамзи Ерусалим

Чӣ тавр мардуми яҳудӣ, на барои муайян маълум аст. Ethnographers мегӯянд, ки аз чӯпонони Саудӣ Hapiru қабилаҳои, ки Semites шимоли омада, аз наҳр гузаштанд кардани дарёи Ӯрдун, ки пас лабрез шуд ва паҳнояш ба чашми мо ва ғолиби заминҳои ноҳамвор, ки дар байни онњо дар Сион буд - Маунт-, ки баъдтар муқаддас гардад. Ва агар шумо аз Китоби Муқаддас, ки яҳудиён пайравӣ - халқи сунъӣ. Он ҳангом, ки Худо аз Ур аз шаҳри (шаҳри Light) Абром, ки нажод баланд буд, марде пешрафта дар солҳои даъват ташкил карда шуд, аммо ахлоқи impeccable ва намедоштанд, ки ба ғаму андӯҳи бузурги худ, фарзандон. Ҳамаи Худо ба Абром ҷои нав: галаи, пул, эҳтиром ҳамсояҳо, вале ба ҳар ҳол ӯ фарзанд надорам. Ва чун фаришта ба ӯ Соро зани худ зоҳир шуд ва гуфт, ки вай таваллуд дод, сипас Соро танҳо дар вокуниш ба хандид: «Ман гщр ҳастам, ва аз оғои ман сола аст." Дар ин фаришта гуфт: «Оё Худованд он ҷо барои чизи ғайриимкон?» Ва Соро ҳомиладор шуд. Ва гуфта мешавад, ки аз ҷониби писарони буд мусобиқа тамоми Исроил, инчунин кишварҳои араб ва мусалмон нест. Ва низ Иброҳимро ба сар даъват Иброҳим - падари халқҳои бисьёр.

Пас, чӣ гуна муносибат ба ин? Тавре ки шумо мехоҳед. аст, ки тафовути байни таърихи илм ва муқаддас аст. асрҳо замонӣ, ба сарзамини Исроил, ва ҷаҳон дар зери пошнаи аз legionaries Рум буд. Ва рафтори ғолиб дар байни халқҳои ғолиб? Шиддат. Яҳудиён сар ба омода барои исёни. Одамон харида daggers, шамшерҳои, зиреҳи. Пиво ҷангӣ, ки баъдтар яҳудиён номида мешавад. Аммо аз он кард, ғалаба ба яҳудиён меорад, балки баръакс, аз ватани худ ронда шудаанд, аз маъбади хонаи онҳо истода, як теппа. Ин кӯҳи Сион, кӯҳи муқаддас. Ин хостанд барои баргаштан ба мардуми яҳудӣ, вале дар охир ба Румиён берун ронд яҳудиён аз ватани худ, аз ҳама беш аз диаспораҳои ҷаҳон пароканда шуданд. Ва замин аз Румиён номи Фаластин ба ҳузур пазируфт.

маъбад Маунт-

Зубайр, ё Сион, - номи қалъа, ки дар як теппа хурд навбатӣ ба воқеъ буд маъбад Маунт-. Баъдтар номи Сион (кӯҳ) синоними Ерусалим табдил ёфтааст. Iosif Flavy дар давоми машғулият Рум шаҳр оид ба поёнии, маъбад болоӣ ва шаҳри тақсим кард. Барои ҳамзамононаш ин ҷо, дар шаҳр болоӣ, ҳеҷ ба манфиати, он фаромӯш шуд. Лекин, вақте ки Исо омад, сипас дар Room болоӣ таоми Шоми Охирин баргузор мегардад. Дар макони баргузории ин Сион (кӯҳ) буд. Ҳамчунин як калисои хурди масеҳӣ бунёд баъди Наҷотдиҳандаи ба осмон сууд накардааст буд. Дар пайғамбарон пешгӯӣ кард, ки наҷоти мардум аз кӯҳи Сион омад. Аз ин рӯ, масеҳиёни асри як, ва даъват болоӣ Таун Сион. Дар ин ҷо ба шогирдон ва наздикони Исо бори аввал ҷомеа худро офарид. Бо миёнаҳои асри IV дар Сион (кӯҳ) пурра аз тарафи масеҳиён будааст. Онҳо ӯро мисли як оромгоҳ боэҳтиётро талаб мекунад. То ин вақт ба кӯҳ аллакай аз ҷониби як девори, ки ҳадаф буд, ҳифз кард. Ба воситаи онҳо роҳ, иҳота Сион ва ба он аз тамоми шаҳр ҷудо мекунад.

Дар асрҳои миёна

Пас аз он ки ҹудо империяи Рум ғарбӣ, Ерусалим Шарқӣ, ки сармояи ваҳйи буд, будааст. Ерусалим қариб пурра Christianized гардид, барои имон ба империяи Byzantine қавӣ буд. Аммо дар 40s асри ҳафтуми он мусалмон забт карда шуд. Бо вуҷуди ин, Аврупо метавонад аз он, ки ба зиёратгоҳҳои масеҳӣ дар қуввати кофирон ҳастанд қабул намекунанд. Вай баргузор як қатор Crusades. Double кӯҳи Сион, дар Ерусалим ба crusaders масеҳиён тааллуқ дошт. Дар Шарқ, аниктараш дар ваҳйи, аз Crusaders мулоқот ба тиҷорат бо муваффақият яҳудиён ҷаҳон.

Дар Templars, Masons ва Сион

Crusaders фаҳмидем, ки барои интиқом барои мол ҳатман анҷом кӯҳи тилло ва IOUs кофӣ нест. Тиҷоратӣ рӯ ба Templars бой. Аммо ин подшоҳи Фаронса, Филиппус Намоишгоҳи наҷот нест, ва дар ҷустуҷӯи сарвати фармони Ӯ дар айни замон боздошт шуд, қариб ҳамаи аъзои он, шиканҷа ва сӯхтан дар ғӯлачӯб ҳамчун бидъаткорон. Наҷотёфтагон, ки дар кӯҳҳои хилват Шотландия ва Швейтсария аз Фаронса фирор кард fraternity Masonic, ки, содиқ ба тамоми precepts аз масеҳӣ будан, бо вуҷуди ин, такони барои рушди шаклҳои нави савдо дар Аврупо буд, таъсис дода шуд. қодир ба расидан ба як Сион муқаддас воқеӣ, ки дар Швейтсария шаҳри худ Сион онҳо сохта будан нест. Ин тахминан masons аввалин бонки худро офаридаанд. Он гоҳ, ки низоми бонкӣ дар Швейтсария extraordinarily таҳия ва як кишвари хурд, ва сарват, ва ҷалоли овард, чунки ман ҳеҷ захираҳои табиӣ ва роҳҳои тиҷоратӣ вуҷуд дорад. Дар шаҳри Сион ва кӯҳи Сион аз тарафи ҳазорҳо километр ҷудо. Вале барои он ки Masons аввал, ӯ ҳамчун рамзи Замини Муқаддас хизмат кардааст.

имрӯз

Дар солҳои баъдиҷангӣ, аниктараш, дар '47, ки дар қатъномаи Созмони Милали Муттаҳид, Фаластин, ба давлати яҳудӣ ва арабӣ тақсим карда шуд. Арабҳои кард ин қабул нест, ва ҳеҷ хунрезӣ охири оид ба ҳар ду ҷониб. Аммо яҳудиёне ки ватани таърихии худ пайдо шудаанд, на ба даст он. Онҳо як чизи афсонавӣ, забони дароз-мурда адабӣ, ибронӣ, ва ӯ ба таври комил азхуд ва каломе ки ба василаи раъйдиҳӣ худ зинда сохт. Дар хотираи Ҳолокост бар кӯҳи Сион, дар Ерусалим, ки қабр аз Oskar Schindler, ки industrialist Олмон, ки 1200 яҳудиён аз нобудсозии тавассути нозиҳоро дар лагерҳои консентратсионии наҷот аст.

Шаҳри се динҳои

Зеро аз ду ҳазор сол дар ин замини муқаддасе барои мусалмонон аст ва барои яҳудиён ва масеҳиён табдил ёфтааст. Ҳамаи онҳо дар ин ҷо ҳайкалҳои кунанд. Бисёриҳо мегӯянд, ки дар Ерусалим бар кӯҳи Сион аст, ки имрӯз воқеъ, ҳамаи обод. шаҳри кӯҳна метавонад ба масеҳӣ, мусулмон, яҳудӣ ва ҳиссаи Арманистон тақсим карда мешавад.

Навҳаи Wall, қисман кофта, дорои андозаи ҳақиқат cyclopean ва оромгоҳ асосии дини яҳудӣ аст.

Масҷид-"Равоқи аз Рок» - масҷид асосӣ дар Ерусалим. Ва дар Масҷидулҳаром Al-Ақсо - Аммо барои мусулмонон аз он муҳимтарин ҷои сууд Муҳаммад ба осмон аст.

тафсирњои

Масеҳиён ҷалбкардаи боғи Ҷатсамонӣ, он ҷо то ҳол ба воя зайтуну, ва ба он ҷое ки Исо аз ҷониби шогирди ӯ таслим карда шуд.

Дар семоҳаи масеҳӣ ҳастанд, тақрибан чиҳил ёдгориҳои динӣ, ки дар байни онњо шарњи ҷудо қабр Рӯҳулқудс, дар он ҷо то охири дунё омада, ҳар сол меравад баракат оташ муқаддас.

Ерусалим, ки дар кӯҳи Сион, ба ҳар кас имконияти дубора ҳаёти худ.