Тарҳрезии толор дар як хонаи хурде: фароҳам овардани фазои мусоид

Кадом одатан вестибулиро дар як квартираи хурд намояндагӣ мекунад? Хуб, чун қоида, ин ямоқи хеле душворест, ки дар он пойафзол ҷойгир аст, дарҳол дар либосҳо дар либосҳо, дар зери пойҳои шабонарӯзӣ пӯшида, як панелҳои хурд дар девор меистанд. Дурнамои таъсирбахш нест? Ҳавопаймо дар хонаи истиқоматии хурд дар ҳақиқат диққати устод надорад. Ба он бовар кардан мумкин аст, ки он хеле хурд аст, ки ба он фикр кардан лозим нест, ки банақшагирӣ кардан дар ягон тартибот (на ба зебоӣ).

Аммо, чунин фикрҳо аз ҳақиқат дуранд. Ғайр аз ин, онҳо зарар мебинанд. Бо равишҳои ҷолиб, ҳатто гӯшаи камбизоаттарин метавонад ба толори тоза, тоза ва зебо табдил ёбад.

Тарҳрезии хона дар як хонаи хурд бо интихоби барномаи ранг оғоз меёбад. Axiom, ки шумо бояд баҳс накунед, мегӯяд, ки рангҳои равшантарин ба тавсеаи фазои мусоид фароҳам меоранд. Аз ин рӯ, мо ба дигарон таҷрибаҳо мегузорем ва сояҳои сиёҳ, алаф, кабуд ва сабзро интихоб мекунем. Оё шумо метарсед, ки чунин либоспӯшӣ, девори обиро доғдор кунед? Сипас танҳо поёни девор бо лампаи bamboo ширеше кунед.

Сипас дастгоҳҳои кӯҳнаро бипӯшед ва фармоишҳои нави функсионалӣ диҳед: паноҳгоҳҳо барои пойафзолҳо ва сӯзишворӣ, хонаҳои ошкоро (муташаккилона). Бодиққатонро бифаҳмед, ки чӣ гуна ҳамаи чизҳои заруриро ҷойгир кунед, аз партовҳои нодаркор халос шавед. тарҳи Толори дар як квартира хурд эҳтиёҷ надорад ба изофабори тафсилоти, фазои бештар шумо озод, ки беҳтар.

Ва на дар оина бузург истода наметавонед. Яке аз иштибоҳҳоест, ки дари гиёҳхорро ба таври рамзӣ офарид. Ва ин барои шумо осонтар хоҳад буд "ба одамон" ҷамъ оваред, ва девҳо ба таври воқеӣ кушода мешаванд, эҳсоси ҳис кардани қудрати қалбакӣ.

Ва, албатта, ҳеҷ чиз ба монанди нур нест. Банақшагирии нурдиҳӣ марҳилаи асосӣ ва хеле муҳими тарҳрезии дохилии навъи бренд, хусусан ҳангоми вохӯрии хурд аст. Тарҳрезӣ (бо намунае, ки ба осонӣ пайдо мешаванд) якҷоя якчанд манбаъҳои сабукро ташкил медиҳад. Мехоҳед ба нуқтаҳои назаррас. Беҳтар нест, ки рангҳои LED.

Баъзан аз он манфиат гирифтан мумкин аст, ки нуқтаи назари оддиро бо манфиатҳои услуби стандартӣ тарк кунед. Масалан, барои чӣ мизҳои костюмии сақфро якҷоя мекунед? Ин хеле осон аст, ки аз рӯи мақсадҳои иқтисодии худ саъй кунед, онро дар қуттиҳои махсус ҷойгир кунед ва онҳое, ки дар навбати худ ба ресмонҳои кушода рехтаанд. Ин тарзи ҳавоӣ дар болои девор дар як хонаи хурди ба шумо таълим медиҳад, ки дар вақти каме хомӯш монед.

Агар меҳмонон аксар вақт ба шумо нурро мебинанд, пас як занбӯри католикӣ гиред. Ва агар ҷойе иҷозат дода шавад, пас варианти устуворро насб кунед. Дар он шумо метавонед либосҳои «давидан» -и худро пӯшед, ва ҳоло аз мавсим, танҳо пӯшед ва дар як ҳуҷра пинҳон кунед.

Ва яктарафа дар бораи он ки шумо бояд фаромӯш накунед, эҷоди тарроҳии воҳид дар хонаҳои хурд. Маводҳое, ки шумо аз ҷониби шумо истифода мебаранд, бояд гигиенӣ бошанд. Аз кӯча дар ҳар ҳолат лой меорад, он (шумо мехоҳед онро ё не) ҷамъ. Аз ин рӯ, шумо набояд аз тар нашудани тар шавад.