Дар ҳаьвия чӣ гуна аст? Хусусиятҳое, ки аз жанр

Имрӯз мо дар бораи калимаи «ҳаьвия" сӯҳбат. аҳамияти он мешавад, минбаъд муфассал тавсиф карда шудаанд. Мо сухан дар бораи навъњои санъат ва журналистї. Одатан, он аст, бар зидди низоми сиёсии ҷорӣ ва ё ҳизбҳои инфиродӣ он равона карда шудааст.

хусусияти

Ҳаьвия - як жанр аст, ки аксаран бо як гурӯҳи иҷтимоӣ муайян, ҳизби ҳукумат contrasted. Чунин корҳои аксаран аъзои фарди ҷомеа бояд фош кард. Дар ҳаьвия дорои маънои шабеҳ бо бадеӣ, ва муаллиф дар бисёр ҳолатҳо хеле гуногун аз нависандаи нест. Дар кӯшиши аввал ба нишон ҷадвали ягонаи инсон, ва ҳадафи дуюм барои рушди аломати. Диққати манфии, ки тавсиф ба ин жанр, онро ба канори инкори, Гӯшдории, масхараат карданд, риоат бо намудҳои satirical адабиёти муқаррар карда мешавад. Дар ин ҷо он аст, ки ихтилофҳо ва irony ёфт.

инъикоси воқеият

Барои пурра фаҳмидани чӣ ҳаьвия, мо бояд дар хотир дорем, ки ӯ бо ишора ба шахси мушаххас мебошад, ва далелҳои муайян. Ин ихтироъ худ бадарға шаванд. сабки Санъати муаллиф чунин аъмоли хусусиятҳои мураккаби њаљв, инчунин намудҳои гуногуни муболиға ва ҳатто irony аст. Пас, биёед фақат ки фоидабар ва дар айни замон кӯшиш давоми як таърифи ягона барои ҷавоб додан ба саволи, чӣ ҳаьвия аст. Мо сухан дар бораи як сиёсӣ тофта, асосан, унвонҳои бадеӣ аст, ки наздик ба як қатор хусусиятҳои ба њаљв.

Ҳаьвия низ метавонад мазкур дар адабиёти бошад. Дар ин ҳолат сухан дар бораи ҷорӣ намудани қитъаи тахайюлӣ кор хусусияти аст, ки хос кӯшиши шахси аз ҷумла, як тавсифи дақиқи рафтори ё намуди. таносуби ҳаьвия ва музоъаф адабиёт. Ин аст, бо шароити таърихӣ муайян карда мешавад. Ҳамин тавр, як ҳаьвия адабиёти муносибати ва журналистика таъмин менамояд. гузариши мутақобилаи онҳо дар шароити мушаххаси таърихӣ меоянд.

ҳикояи

Агар мо дар бораи он гап, ки чунин ҳаьвия ин, бояд қайд кард, ки каломро дар асри XIV, ки офаридааст. Дар аввал онҳо рисола меноманд neperepletonnuyu бе сарпӯши. Дар жанр, ин падидаи дорад, ки дар замони ислоҳоти таҳия шудааст. Хусусиятҳои ҳаьвия хос - Маҳалли polemical, муњимият, Хатои - дар замонҳои қадим, дар суханрониҳои, diatribes ва invectives ташкил карда шуданд. Биё гап дар бораи ин ҳодисаҳо ба таври муфассал.

Diatribe - жанри адабиёти қадим, ки аз тарафи файласуфи Cynic дар III таъсис дода шудааст. То милод буд. д. Мо сухан дар бораи сӯҳбат бо фалсафї, мавзӯъҳо асосан маънавӣ. Ин дохил polemic scathing, ки бо як рақиби мавҳум гузаронида шуд, ва ҳамла ба якбора дорои хусусияти шахсӣ. diatribe жанр баъдан дар асоси барои ояндаи хабари пайравони Масеҳро фидо.

таҳкурсӣ

Эҷодкорӣ Cynics, ки пояҳои асосӣ ва арзишҳои ҷомеаи такзиб кардааст дабдабаю satirical тафриќаи мерасад. Гуна адабиёт аз тарафи номи Cynic Menippus аз Godard. муколамаи фалсафӣ-satirical ин муаллиф дар як ҳикояи афсонавӣ ҳошиякашӣ. Муносибати мазкур иҷозат caustic ва ingeniously, то ки тамасхур заъф ва мактабҳои фикр инсон. Menippus кор ба ин рӯз кардаанд, нигоҳ дошта нашуда бошад. Бо вуҷуди ин, моделҳои нақш ва мурожиат ба корҳои зиёде мебошанд. њаљв Menippean нависандагон таъсис Марк Terentsy Varro ва Lucian.

њаљв адабӣ ва spawned ба ҳаьвия ва филиали журналистӣ. Дар Рум, оғози accusatory худ дар invective зоҳир - шахси бадном. шаклҳои адабии ин падидаи гуногун мебошанд: суханрониҳои polemical ва мақолаҳо, epigrams. Ќисмати сиёсӣ дар invective дорад хусусияти ба номи-даъват шахси муайян. Ин эссе "Invective зидди Cicero" муаллифӣ Sallust аст. Ин кор кӯшиш барои нобуд кардани маънавии ин шахс ҳамчун марди оила, сиёсатмадор, нигаҳдорандае нопок, ки боиси ғайриқонунӣ дар суд.

Cicero гуфт, ҳеҷ invective камтар таҳқиромез ва сахт. Ин жанр табдил ёфтааст шакли маъмули муборизаи сиёсӣ дар қаламрави Рум. Cicero invective зидди Clodius озод карда мешаванд. Ин ва офаридаҳои ин монанд, инчунин аз таъсиси пайдоиши жанр тасвир бо мо буданд.

Акнун, ки шумо чӣ медонӣ, ҳаьвия. Мо умедворем, ки ин дониши муфид хоҳад буд.