Вазифањои психология

Проблемаҳои психология муосир, чӣ ҳастанд? Вақтҳои охир, ки равоншинос ҳастанд, бештар ва бештар саволҳо, ҳам нақшаи назариявӣ ва амалӣ, ки боиси рушди босуръати он вуҷуд дорад. Вазифањои асосии психология омўзиши ќонунњо психологї дар рушди мунтазам ва густариши пеши тадқиқоти равонӣ аст. Баъд аз мунтазам тағйир меёбад дастгоҳҳои консептуалњ, интизоми нав ва филиалҳои тамоми илм.

вазифаҳои хусусӣ психология хеле гуногун аст, зеро он дар бар мегирад, ки моликияти шахси, вазъи равандҳои ӯ, бо он сурат - аз фарқе хусусиятҳо иншоот, ки дар амал ба инсон іисіо, ва ба мубориза бо ангезаҳои инфиродӣ. Баъзе аз ин зуҳуроти дар умқи омӯхта шудааст, аммо дигарон танҳо танҳо изҳор далел. Ва, албатта, мушкилоти психология дар қисми назариявии он иборат аст, дар муқоиса, ворид шудан ва ташкили ҳар гуна дониш ҷамъ ва ҳалли мушкилоти методї ногузир дар ин ҳолат ба миён меояд.

Категорияҳои асосии ин илм инъикоси аст, фаъолият, ҳувият ва коммуникатсия, инчунин консепсияи иҷтимоӣ ва биологӣ. вазифаи мушкил психология аст, ки ба муайян кардани ҳамаи равобити ҳадафи хусусиятњои табиї ва иљтимоии шахсияти инсон, ки нисбат ба нишондињандањои иљтимої ва биологӣ дар рафти инкишофи он. На он қадар тӯлонӣ пеш, дар ин илм интизоми сирф идеологӣ аст, вале дар солҳои охир бештар нақши амалии он гардад. санҷишҳои равонӣ, ҳангоми супоридани ҳуҷҷатҳо барои кор ва аз дар саноат гузаронида, ва дар идоракунии давлатӣ, вазифаи аз психология қарор на танҳо дар мактабҳои тиббӣ, балки дар ҳар як мактаби миёна. Ҷобс, ки талаб иҷрокунандаи салоҳияти равонӣ, акнун метавонад дар ҳама гуна соҳаи ҷомеа сурат ба бартараф кардани таъсири зиёновари ба ном "омили инсонӣ", ки дар сурати беэътиноӣ ба онҳо, баъзан ба мушкилоти пешгӯинашаванда бештар ва бузург оварда мерасонад. Истилоҳи "омили инсонӣ" дар замони мо маънои тамоми доираи рўњї, равонї-физиологии ва хусусиятњои рўњию иљтимої аз одамоне, ки гӯё метавонед намуди фаъолияти инсон таъсир мерасонад.

Дар вазифаҳои аввалиндараҷаи психология - аст, ки ба фароҳам овардани заминаи илмї барои кушодани аввали қонунҳои объективӣ, ки ба танзим тамоми системаи падидаҳои рӯҳӣ, ки аз соддатарин ҳангома ва хосиятҳои равонӣ ба шахсони воқеӣ ва баланд бардоштани таълиму тарбияи насли наврас. Ҷомеаи тадриҷан аҳамияти масъалаҳои равоншиносӣ додаи ба халли мушкилоти њаёти њар як шахс ягона, ки боиси ба ташкил ва рушди тадриҷии хадамоти психологї дар низоми тањсилоти давлатї сурат мегирад. Дар ин вақт, ба монанди хадамоти рушд қарор дорад, ва мақсадҳои минбаъдаи муошират илм бо истифодаи васеи амалии натиҷаҳои фаъолияти худ.

Аз ҷое, ки дар байни психология илмҳои дигар ҷудо, он асосан дар бораи дарки имконияти истифодаи инкишофи он дар илмҳои дигар, инчунин истифодаи дастовардҳои худ дар робита ба психология вобаста аст. Ҷолиб он аст, ки ҳеҷ илми дигар аст, зуд-зуд ҷои худро дар низоми илми тағйир ёфта, ба монанди психология. Дар айни њол, таснифи ғайрихаттӣ академик BM нест Kedrov. Ин аст, ки дар шакли як секунҷаи ки vertices ҳастанд фалсафӣ, табиӣ ва сохта илмҳои иҷтимоӣ инъикос гуногунии муносибатҳо бо онҳо равоншиносӣ, сабаби ба наздикии мавзӯъ. Ва ба гуфтаи ин наздикӣ, усули нигаронидашуда ва мавзўи психология дар самти ҷониби дахлдори секунҷаи.