Бо вуҷуди ин ҳаёти бо калам, аз caveman то ба имрӯз

Фикри барои нишон додани ҷаҳон ин нишондод дар шахс ба сари на бештар ва на камтар аз 60,000 сол пеш омад. санъати ибтидоӣ қариб ҳар як қитъаи паҳн шудааст, ба истиснои Антарктида, ва ба замони ҳозира дар миёни қабилаҳо зиндагӣ дар аксари гӯшаҳои дурдасти сайёра зинда кард.

Кӣ медонад, ки чӣ сабаб шуда, ки манбаи илҳоми одам ибтидоӣ, ва Ӯ дар дасташ ҳанӯз порчаи лаванд аз ангиштсанг гирифта, сар ранг дар девори ғор буд? Ин буданд, тасвирҳо, ҷалб бо қалам, онҳо профилҳои геометрии оддӣ ва ќобатпазирї чорво буданд. Шояд мақоми ранги низомӣ хеле ќадами аввалин ба эҷодиёти ниёгони мо гардид, ва, шояд, ки марде дид сояи ӯ, қарор кард, ки ҳаракат дар расм бар санг. Кӣ медонад, ... The шакли шинос дар санг метавонад sculptor ибтидоӣ ба он муҷаддадан аз silhouette ҳайвон маҷбур. Шумо метавонед бисёр тахмин сохтани, вале як чиз башар боқӣ мемонад: дар робита бо ҳамтоёни худ, инчунин додани дониш ва малакаҳои ба наслҳои оянда аҳамияти рассомӣ ва рангубори марди ибтидоӣ.

Дар рушди маънавии воситаҳои эҷодиёти инсоният Одам ибтидоӣ ва хоҳиши худ ба худ ифода тавассути рассомӣ, навозиш нақши ҳамон тавре, ки дар кори санги ишора кард.

Дар олимон ихтилоф тавре, ки аз санъати ибтидоӣ аввалин шуда омада буданд. Ба ҳар ҳол ҳаёт калам ҷалби одамон сар хеле дертар, вале ҳоло он дар деворҳои хонаи худ амал рангубори naturalistic аст, ва тасвир ба профилҳои геометрии ва рамзҳои. Шояд ин ду намуди санъати кардаанд, дар як вақт зоҳир шуд, зеро илова бар ин воситаҳои баён, мард кӯшиш мекунад, ки тамоми маводи. Пас, яке аз тасвирҳои бостонӣ, знакомств аз давраи Paleolithic барвақт, дахл дорад нишон аз дасти инсон, ки дар гил. низ бисёр хатҳои мавҷнокӣ ва weaves пайдо нест, эҳтимолан, мардуме қадим тасвир чӣ дар пеши ӯро дида, ки мо мехостем, ки манзараи бо қалам ранг.

Аз он вақт инҷониб, об бисьёр дорад, зери кўпруки мегирифтанд, вале хоҳиши инсон ба эҳсосоти худро баён, ҳиссиёт табъу онҳо ба воситаи рассомӣ, рангубор, кашидани, ҳайкалчаи нажфт. Қариб ҳамаи кӯдакони синни хеле барвақт таълим доред қалам ва бахия кардан аввал кӯдак - як портрет калам ҳанӯз-ҳаёти модари ё падар, симои ошно чорво.

Кўдак аст, ки бо хоҳиши эҷод таваллуд, ва ҳатто агар ҳеҷ кас дар тафсилоти нақл мекунад, ки чӣ тавр нест, ки ба ёд наздик аст, он ҳанӯз ҳам таҳқиқоти худро идома хоҳад кард, дар ин самт. Азбаски калам дар асоси ҳама бештар ё камтар лаёқатманд кўдак истеъдоди бадеии аст, беихтиёрона мулки дуруст ба гуруҳи мавзӯъ меомӯзад. Ва акнун, ки аз аввал дасти ӯ пайдо бештар ё камтар муваффақ намунаи расм. Он метавонад як гули дар як гулдон, себ дар судї, як парранда дар қафаси: дар як калима, як қалам ҳам ҳаёт.

расмҳо Дар аввал кӯдакон дили ширин падару модар, лекин агар шумо ба нақша ба инкишоф дар қобилияти кўдак, мактаби санъати бо асосҳои оғоз хоҳад кард. Бигӯй, ки чӣ қалам доранд, пешниҳод барои кор бо ҳар яки онҳо, барои фаҳмондани он тафовут дар ариза хоҳад таълим ҷалб намудани баст оддӣ бештар геометрии, ва ки чун кўдак қодир ба харҷ бе қутбнамо давра ба таври комил ҳамвор, дар бораи асрори ва асрори калам касбї мегӯям хоҳад шуд.

Ва бояд, ки донишҷӯ пеш кор бошад, ҳанӯз хеле беқувват, нокомил, балки он хоҳад буд, портрет воқеӣ калам ё ҳанӯз ҳаёт, рангубор ҷониби ҳамаи қоидаҳои санъати нек, бо ҳамаи хосиятҳои мавод истифода бурда мешавад (коғазӣ ва қалам), бо риояи ҳамаи қонунҳои оянда.