Аз лаҳҷаи - он ...

Аз лаҳҷаи - он ... Ин назар, ки ин оғози рости мақолаи дар бораи phraseology аст. Ман ҳамчунон хоҳам бархезанд, вале ба ҳар ҳол мехоҳед, ки ба, на танҳо иқтибос фикрҳои асосӣ ва бори дигар љамъбаст назарияи, аммо дар ин масъала назар дар роҳи гуногун, ҳадди ақал ба оғоз. Аз ин рӯ, ман бо ғайриоддӣ оғоз хоҳад кард. калима чӣ гуна аст? Ин савол ҳар донишҷӯ ба ҳисоби миёна дар ҷавоб гуфт: «Каломи - як ьинси миёна исм, 2 тобеъанд гарифтани». Қатъи, бас, бас. Ин як масъалаи нав илтиҷо. Оре, метавонад, ба он тобеъанд аст, - ба ибораи дигар, як махлуқи soulless касе ки нафас намекунад, зиндагӣ намекунанд. Аммо, чунон ки мумкин аст, ки як калима аз ҷумла борун ояд, илҳом, ё, баръакс, rushilo умед, кушта, зиндагӣ ва мурд. Чаро аз калимаи ягона, ва ҳаёт ва бидамад дигар вуҷуд дорад? Чӣ тавр ба эҳё каломи? Чӣ тавр нафас зинда ба он? Ман фикр мекунам ҷавоб лаҳҷаи май ... Аз лаҳҷаи - он ....

Дар забоншиносии, аст, ки фасли ки бо омӯзиши phraseology ё ибораҳоеро таъин сару кор нест - phraseology. Аз ин рӯ, мо танҳо метавонем тасаввур, ки чӣ тавр ин падидаи амиқ дар табиат ва васеъ дар татбиқи аст. Ҳамин тариқ, илм ба мо пешниҳод таъбири зерин: аз лаҳҷаи - як гардиши ибора устувор, иборат аз якчанд калимаҳои, ки арзиши умумии он на бо арзишҳои каломи-аз ҷузъҳои он мувофиқ нест (ибораи «рафта, ба муомилот» - барои боздоштани фаъолияти диҳему ки дар он маънои суханони "рафтан» ва «муомилот» -ро бо арзиши умумии мувофиқ нест). Ва акнун дар ҳар назар ба хотири. Ҳамаи адад phraseological кардаанд зерин муқаррар хусусиятҳои хос:

• Таркиби фарогир доимӣ (Муомилоти "амрњо барномаи« имконнопазир аст, ба дигаргун ва бигӯ: «љўѐн» ё «Барномаи тоб додан»);
• арзиши ягонаи ( «оташ» - дӯзах », як stitch» - камбизоатӣ);
• барчасбҳо як қисми ҷазо (- феъли «stables Augean» - «гарм ҷон» субъект) аст;
• як ё якчанд арзишҳо ( "расидан ба нуқтаи» - 1) анҷом кор; 2) омада дар ҳама гуна ҳолати);
• санади ҳамчун номи воҳиди ( «хонаи танфурӯшӣ», «pansy», «матбуоти зард»);
• изҳори андеша ( «мисли ду нахўд дар pod», «суст»).

Дар пайдоиши phraseology

Бозгашт ба боло, мо бар як хулоса меоем. Аз лаҳҷаи - он суханони зиндагӣ ҳам айнан ва рамзӣ. Кай ва кӣ ба онҳо ҳаёти дод? Ҷавоб оддӣ ва равшан аст, - ба ҷони инсон. Танҳо ӯ ба таъсиси аст. Танҳо ӯ ба таъсиси абадӣ аст. Танҳо як калима иборат аз маҷмӯи мактуб ва садоҳо, ва он имконнопазир аст, ба мерасонам чӣ мегузарад, дар ҷони инсон, давлат, ҳисси, ки ІН ва ҳангома. A каломи оддӣ танҳо гуфта як далел: масалан, «сарватдор шаванд» - мард соҳиби пули бисёр аст, ва он аст, ки омӯхтан мумкин аст. Ва акнун биёед онро бо ибораи нисбат "шиноваранд тилло». Шумо тафовут мебинед? Ин ба таври равшан conveys давлат дарунии шахс вақте ки ӯ дорад, бисёр молу. Дар ин ҷо ва ҳусни ва неъматанд, ва як навъ хушбахтии ғайриимкон аст.

Чӣ тавр ба ин раванди эҳёи? Hard ба мегӯянд. Мо танҳо метавонем тахмин. Бисёре аз лаҳҷаи доранд, аз ин сурудҳо, афсонаҳои афсона, афсонаи, Вақоеънома ва масалҳо таваллуд: «наҳрҳое аз шире, шир ва асал», «суст», «Дар бораи кӯҳи Kudykin». Онҳо таърихи халқи, анъана, расму, фарҳанг инъикос, "дасти холӣ баргардонданд», «МОДАР рафт», «хўрокхўрӣ аз дастархони оғо», «меғелонад то sleeves онҳо меравем».

Барои ифодаи устувор aphorisms ва ёфтани нависандагони боистеъдод, иқтибосҳо тамошобоб одамони машҳур мебошанд. Баъзе гардиши дар раванди қарз аз забонҳо ва фарҳангҳо Китоби Муқаддас дигар дар асоси тасвирҳои нақлҳое, ки афсонаро юнонӣ-румӣ ва ғайра буд. "Вазифаи Sisyphean», ки «ego Алтер и" "stables Augean», «манн аз осмон».

Мисли тамоми мавҷудоти зинда, баъзе лаҳҷаи хеле фарсуда ва мурдан дар ҷои худ омада нав - "Дар даст бақайдгирии» - барои ба даст овардани ҳуқуқ ба вуҷуд; "Pavlik Морозов" - як хиёнаткор, каме Яҳудо; «Терапияи зарбаи»; «Сояи иқтисодиёт». Дар ин ҷаҳони бепоёни моро аз phraseology осон ба даст омехт, махсусан онҳое, ки забонҳои хориҷиро таҳсил аст. Ќайд кардан зарур аст, ки ба ёд доред, ки ибораҳои маҷмӯи кардан мумкин нест айнан тарҷума карда шавад. Ва дигарон - ёрдамчии сардори метавонад луғат phraseology, баёни аз 20 ҳазор изҳори таъмин менамояд. Ки он бояд

Ва дар охир - касе пурсида метавонад: «Чаро ба мо лозим аст лаҳҷаи Чаро мураккаб ва тарозуи поён матни ибораҳои тоқатфарсо, ки дар асл метавонад иваз як калима?» Дар бораи ин савол, ман як мубориза: «Чаро мо, ҳанутеро, наботот, seasonings Баъд аз буридан кофӣ, доц кардан, ьӯшондан лозим аст - ва табақ омода аст?». Бо вуҷуди ин, бо ҳанут хушбӯй ва равған pungent пухтани ҳар як табақ аст, ба як санъати воқеӣ, вақте ки шинос беназир мегардад табдил ёфт. Аз лаҳҷаи - он, ҳанутеро, ҳамин, ки метавонад матни ғайридавлатӣ ки интиқоли он пур кунед ва aromas он мазза махсус дод.